幸福在哪里教師隨筆
教師的幸福在于學(xué)生有出息，懂得知恩圖報(bào)。那么老師會(huì)如何寫幸福在哪里的隨筆呢?我們?nèi)バ蕾p一下。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理幸福在哪里教師隨筆，希望你喜歡。
幸福在哪里教師隨筆篇一
(一)胸中有夢
教師的幸福首先在于“胸中有夢”。我們之所以強(qiáng)調(diào)要爭取做到“胸中有夢”，是因?yàn)橛袎舻娜松攀切腋Ｇ页鋵?shí)的人生，有夢的人生才是幸福且快樂的人生。對于胸中有夢的幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造：教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果;它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在“照亮”學(xué)生的過程中，同時(shí)也“照亮”了自己。
我們中間有許許多多“胸中有夢”的人，他們在自己的教育生涯中，有著十分明確的奮斗目標(biāo)，在成就學(xué)生的過程中，同時(shí)也成就著自己。
(二)身上有情
情感是人一切行為的動(dòng)力，一個(gè)幸福的教師，必然擁有親情，友情，愛情，是一個(gè)感情上的富翁!一個(gè)幸福的教師，在他的身上，必然洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時(shí)還擁有高雅而有品位的閑情!
熱情在每一個(gè)人的人生旅途中有著十分重要的作用，因?yàn)闊岢朗侨说?ldquo;內(nèi)心之神”，“沒有熱忱，便沒有偉大的成就”。幸福的教師大多擁有熱情、激情。在事業(yè)上非常投入，熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)校、熱愛工作。
幸福的教師身上的情常常表現(xiàn)為：“別讓我為了學(xué)生懵懂或前學(xué)后忘而傷心痛苦，讓我比做母親的更為慈愛，像母親一般愛護(hù)那些不是我親生的小孩……給我樸質(zhì)，給我深度，讓我每天教學(xué)時(shí)避免煩瑣平淡，讓我在工作時(shí)，拋開個(gè)人物質(zhì)的追求和世俗的苦惱，讓我的手在懲罰時(shí)變得輕纖，在愛護(hù)時(shí)更加溫柔……”(智利著名女詩人米斯特拉爾語)在教育引領(lǐng)班級學(xué)生前進(jìn)的過程中，幸福的教師都會(huì)以海洋般深沉寬廣的愛去擁抱每個(gè)孩子，讓他們在愛的洗禮中長成大樹，長成棟梁，并且懂得以愛去回報(bào)社會(huì)，回報(bào)生活。
激情不老，應(yīng)該成為每一個(gè)幸福教師重要的追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。幸福的教師對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。
(三)手中有書
有位專家曾經(jīng)指出：“人類的精神史就是一部閱讀史。” 金庸先生有一句名言：“只要有書讀，做人就幸福。”有人說：對于女性來說，書籍是最好的美容品;對于男性來說，書籍是挺酷的一張名片。
俄國作家契訶夫認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)有三個(gè)頭腦：生來的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦。幸福的教師都明白：只有多讀書方可重新認(rèn)識自己，保持頭腦的清晰，在競爭日漸激烈的社會(huì)中永遠(yuǎn)立于不敗之地。讀書會(huì)讓枯燥的生活變得有意義，會(huì)讓工作永葆活力，會(huì)豐富我們的精神世界，讓我們的心靈永遠(yuǎn)保持純凈，寧靜，浪漫，激情……
幸福的教師都會(huì)熱愛讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣;他們永遠(yuǎn)不會(huì)等有時(shí)間才閱讀，見縫插針，想讀就讀;永遠(yuǎn)不會(huì)坐進(jìn)書房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x;永遠(yuǎn)不會(huì)有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫�、立竿見影是妄�?永遠(yuǎn)不會(huì)嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆?dòng)，就有收獲。
(四)眼中有事
一個(gè)幸福的教師是一個(gè)有眼力的人，能夠從別人想不到的地方想到問題，能夠從別人看不到事情的地方發(fā)現(xiàn)事情。所謂眼中有事，這事是什么?是課堂中學(xué)生生命活力的激發(fā)，是操場上學(xué)生生命的張揚(yáng)，是寢室中學(xué)生生活的多姿多彩，是食堂里學(xué)生身體發(fā)育過程中的營養(yǎng)，是大自然中長大的一草一木，是日常生活中自己的一言一行。
幸福的教師在工作中善于觀察事物，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)跟進(jìn)�？梢哉f，幸福的教師個(gè)個(gè)是眼中有物、眼中有事、眼中有人、眼中有活，并且能夠做到用眼睛表達(dá)，用眼睛說話，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生與家長欲言又止的問題，提前看到學(xué)生與家長的下一步要求、打算，把問題解決在學(xué)生與家長提出要求之前。
我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)并實(shí)踐英國教育家赫·斯賓塞的快樂教育觀點(diǎn)：一是不要在自己情緒很糟時(shí)去教育孩子，因?yàn)檫@種時(shí)候，很容易把自己的糟糕情緒不經(jīng)意間發(fā)泄到孩子身上，這樣的后果是相當(dāng)嚴(yán)重的，因?yàn)楹⒆訒?huì)感到莫名的委屈;二是努力營造快樂的、鼓勵(lì)性的環(huán)境氣氛，讓孩子們有自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)感和成就感;三是努力做一個(gè)樂觀、快樂的人，因?yàn)橐粋�(gè)快樂的人將更容易看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人則更容易看到孩子的缺點(diǎn)。“做好每一件小事”是幸福的教師獲得幸福一個(gè)基本的條件。
(五)工作有心
一個(gè)幸福的教師在工作中十分注意講究方法，用心去做，不斷爭取獲得成功，換言之，“用心”是幸福的教師一個(gè)重要的特征。
幸福的教師的“心”表現(xiàn)在有一顆認(rèn)真細(xì)致的心。有一個(gè)優(yōu)秀的教師他工作的有心表現(xiàn)在：把事情做透。這個(gè)事包括工作和休息。上班時(shí)投入，高效;下班時(shí)放下，放松。一個(gè)幸福的教師的有心還表現(xiàn)在有一顆博大寬容的心，這是因?yàn)閷W(xué)生的成長象蛇蛻皮似的一次次掙扎，老師要幫他們完成這一次次的成長，彼此必然會(huì)有摩擦、沖突，如果我們沒有一顆博大寬容的心，學(xué)生就會(huì)經(jīng)常失去學(xué)習(xí)、進(jìn)步甚至活下去的信心。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識孩子。在評價(jià)孩子中，要能保持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣;孩子犯錯(cuò)時(shí)，能給孩子一個(gè)臺階下，當(dāng)孩子取得成績時(shí);別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時(shí)，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友;當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，讓自己成為最好的欣賞者。
(六)生活有“色”
一個(gè)幸福的教師絕不能把工作當(dāng)作生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，清教徒，活著是沒有什么意思的;這有點(diǎn)偏離了人的本性，也背離了馬克思列寧主義的觀點(diǎn)：“不會(huì)休息的人就不會(huì)工作”。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。同時(shí)，我們也不提倡帶病工作。
作為人來講，教書育人是享受，我們應(yīng)當(dāng)還有別的享受，這才構(gòu)成完整的幸福。一定要善待自己，對得起自己。要樹立“留一點(diǎn)時(shí)間給生活，留一點(diǎn)生活給自己”的觀念。
業(yè)余生活中最好的是豐富的文化生活，它可以極大地改善一個(gè)人的心態(tài)，調(diào)節(jié)一個(gè)人的情緒。無論工作多么忙，都應(yīng)該善于忙里偷閑，參與一些有益身心健康的活動(dòng)，培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好，學(xué)一點(diǎn)浪漫，多一點(diǎn)情調(diào)——
閉著眼睛聽聽音樂，讓優(yōu)美的旋律從全身的毛孔中慢慢地進(jìn)入我們的心泉，這是最好的心理按摩;
看看電視，了解外面的世界，與電視劇中的角色一起喜怒哀樂;
養(yǎng)幾盆花，種幾兜草，拉拉琴，練練字，看看書;
利用寒暑假，徹底放松身心。“智者樂山，仁者樂水”，把工作上的事情暫時(shí)拋在腦后，盡情地徜徉在大自然的山山水水之間。
我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的境界。
幸福在哪里教師隨筆篇二
幸福在哪里? 朋友哇告訴你：
有人說：幸福不幸福，取決于個(gè)人的心態(tài)。比如說知足常樂，好善樂施啦。這是仁者見仁、智者見智的事情，也可以說是虛擬的。我們還是來看看現(xiàn)實(shí)吧。
廣東省省情調(diào)查研究中心發(fā)布的《廣東省居民個(gè)人生活狀況與主觀幸福感調(diào)查報(bào)告》顯示：20xx年度廣東省居民幸福感得分75.3分，屬中等偏上水平，與廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平基本吻合;湛江得74分，排在最后;影響居民幸福的最主要因素是家庭和睦、財(cái)富積累和樂觀的性格;當(dāng)前廣東仍存在著住房、看病、就業(yè)等方面不足，是影響居民幸福的重要因素;在婚姻家庭結(jié)構(gòu)及道德觀念發(fā)生了深刻變化的今天，要加強(qiáng)仁、義、禮、孝等道德教育、全面提高公民道德素質(zhì)建設(shè)，建設(shè)文化強(qiáng)省顯得異常緊迫和必要。
自己調(diào)查自己的幸福，倒是感到欣慰。兼聽則明吧，我們還是再聽聽別人怎么說。
蓋洛普公布的20xx年全球幸福調(diào)查顯示：中國人的生活質(zhì)量綜合得分4.7分(十分制)，低于大部分亞洲國家;僅有12%的中國人認(rèn)為自己生活美滿，這一數(shù)字低于伊拉克，與動(dòng)亂中的阿富汗、也門和埃及相當(dāng)，而低于中國的多為中西非國家。有71%的中國人認(rèn)為生活“ 艱難”，17%的中國人認(rèn)為生活“困苦”。而在幸福指數(shù)最高的丹麥，多達(dá)72%的人認(rèn)為自己生活美滿。
這與我們自己的調(diào)查結(jié)果相去甚遠(yuǎn)，也可以說是天壤之別。真是不看不知道，一看嚇一跳啊!
劍橋大學(xué)最新發(fā)布的一份“歐洲社會(huì)調(diào)查”報(bào)告也稱，寒冷的北歐地區(qū)的人幸福指數(shù)最高，其中丹麥人最快樂。
他們的高幸福指數(shù)，究竟是從哪里來的呢?
丹麥的高幸福指數(shù)，得益于其合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)。其秘訣是“平衡”：工作和家庭生活的平衡，城市生活和鄉(xiāng)村生活的平衡。國內(nèi)生產(chǎn)總值非常高很高，失業(yè)率卻很低。人們的貧富差距非常小，基本上沒有等級差別，生活過得很安逸。可見幸福來源于均衡安逸。回頭看看我們：還是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，生產(chǎn)總值人均占有量很低，城鄉(xiāng)差別很大，貧富懸殊已經(jīng)突破警戒線，絕大多數(shù)人還為了一日三餐而奔波勞碌著。如果上有貪官污吏，下有黑惡勢力;前無就業(yè)單位，后無社會(huì)保障;左是治安問題突出，右無健全的法制。那么，人們就如同處于十面埋伏之中，生活在人間地獄里，哪來的幸福呢?所以，我們必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，切實(shí)反腐倡廉，努力縮小貧富差距，完善社會(huì)保障，重點(diǎn)改善民生，提升民眾文化素養(yǎng)，最大限度地讓全體公民分享改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。
高幸福指數(shù)國家的人們一般都比較信任他們的政府、法律，人們相互之間的信任度也比較高。丹麥人還非常熱愛他們的王室，王儲弗雷德里克跟平民姑娘瑪麗之間的童話式婚姻更是為人津津樂道。丹麥人的誠信也由來已久，表現(xiàn)在生活中的方方面面，不說謊、不欺詐，也不必?fù)?dān)心欺騙和謊言。丹麥商家的誠信更令世人稱道，尤其是涉及食品安全的制造商，不造假、貨真價(jià)實(shí)，保證了人們享受優(yōu)質(zhì)安全的生活。超市出售的每一個(gè)雞蛋、每一袋牛奶、每一塊面包全都印有食用期限，過期一天就全部回收銷毀�？梢娦腋Ｓ謥碓从谛湃握\信。而我們一系列余祥林、趙作海式的錯(cuò)判案件，大大降低了政府的公信力。毒奶粉、瘦肉精、蘇丹紅、地溝油……就從未斷絕過。“無商不奸”聽起來好像是褒義。所以我們必須提高政府執(zhí)政能力，規(guī)范政府行為，擁有獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，運(yùn)用制度來建設(shè)誠信社會(huì)。政府也必須與社會(huì)各界形成良性互動(dòng)，從而促使整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展。
丹麥?zhǔn)莻�(gè)很開放的國家，全球化水平也很高，而人們對未來生活的心理預(yù)期卻比較低。調(diào)查還顯示，本土居民的幸福指數(shù)一般高過移民�？评嗖┦恐赋觯�“政府應(yīng)該采取更多的措施來加強(qiáng)社會(huì)包容度，這對提高社會(huì)幸福指數(shù)非常關(guān)鍵。”我們湛江是較早的沿海開放城市，林林總總的新老移民不在少數(shù)。南來北往的人流，各種大小方言，不同姓氏宗族，外地媳婦本地郎，不一而足。如果唯我獨(dú)尊，弱肉強(qiáng)食，欲壑難填，我們這個(gè)雜居的社會(huì)就會(huì)天天來事。所以我們必須日趨開放和包容。湛江市委提出“以開放包容的胸襟和氣魄闊步前行”，就是非常正確及時(shí)的文化導(dǎo)向。
幸福在那里，朋友哇告訴你。只要我們擁有均衡安逸的心態(tài)，信任誠信的品質(zhì)，開放包容的胸懷，與幸福美滿握手言和的日子就不遠(yuǎn)了。
幸福在哪里教師隨筆篇三
又一個(gè)教師節(jié)來臨，又一圈年輪長成。日復(fù)一日，當(dāng)時(shí)間從夜晚備課的燈光里溜走，從上下課清脆的鈴聲中溜走，從批改作業(yè)的筆尖下溜走……忙忙碌碌的你，有沒有感到幸福?
教師是人生的指導(dǎo)者，教師是靈魂的塑造者。站在這崇高的榮譽(yù)下，你是否想過，教師的幸福究竟在哪里?
(一)
教師的幸福，一定不僅僅取決于自身。我們期盼政府重教的政策越來越實(shí)，我們期盼社會(huì)尊師的氛圍越來越濃，我們期盼學(xué)校的管理更加民主，我們期盼每一個(gè)學(xué)生都能成才……所有這些，都可能讓你發(fā)自內(nèi)心地感到幸福。
但是，反觀自身，在通往幸福的路上，教師自己能做什么?又需要做什么?
或許，繁雜的工作根本就讓你無暇思考幸福與否，只是日復(fù)一日匆匆向前。在偶然閃過的瞬間，你會(huì)略帶傷感地自問：生活在哪里?我又在哪里?低頭走路的我，拿什么面對每天的霧靄、陽光和孩子時(shí)有困惑的臉?
我們一起聽一個(gè)域外的故事。31歲的美國數(shù)學(xué)教師肯特每年都會(huì)親近大自然，在過去數(shù)年間，他深入大自然近距離記錄了約19公里的門登豪爾冰川下冰穴里連續(xù)消融和結(jié)凍的奇觀，并繪制它們?nèi)找孀兓倪^程。
肯特不是一個(gè)乏味的人，他有著自己的興趣和業(yè)余生活的焦點(diǎn)。冰川下洞穴美景舒緩了他的壓力，激發(fā)了他的靈感。一個(gè)可能和你我同樣倦怠的肯特走出去，一個(gè)充滿活力的肯特從冰穴里回來，站在學(xué)生面前。而且，不只是活力，還有閱歷、視野、對生命更深沉的體悟與理解。這些生活的印記，不僅豐富教師的人生，也會(huì)變成滋養(yǎng)學(xué)生的雨露。
跳出單調(diào)、庸常的生活，敢于改變自己，給自己生命更多驚喜，從生活中積淀教育的智慧與財(cái)富，你才可能獲得更為幸福的職業(yè)生涯，更有底氣把這種驚喜帶給學(xué)生。很難想象，一個(gè)個(gè)人生活失敗的教師能夠擁有一個(gè)幸福的教育生涯。懂得追求生活詩意與幸福的教師，才能給學(xué)生充滿希望的未來。
或許你會(huì)問，我們這么忙，時(shí)間從哪兒找?
時(shí)間是從熱愛開始變得充裕的。不要給自己太多借口，你的時(shí)間和生活由你決定。“長三角”名校長、杭州安吉路良渚實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長駱玲芳，一人管3所學(xué)校時(shí)也不忘去野外探險(xiǎn)，在曠野的徒步中清空自己的頭腦。她說，路上是她思考教育最好的時(shí)間。她還是一個(gè)茶藝師，每到春天都會(huì)和孩子們一起分享從大地而來的茶香。
教育即生活，生活即教育。在這里，有生活的激情，有教育的樂趣。一切都在教育之外，一切又在教育之中。幸福的個(gè)人生活與教育生活的幸福水乳交融。我們在生活中思考著、示范著我們的教育觀念，在教育中尋找著、實(shí)踐著我們幸福的職業(yè)生活。
熱愛教育，熱愛生活，這是教師幸福的起點(diǎn)。
(二)
對幸福的不同理解，使得每位教師感受到的幸福都不盡相同。但可以肯定的是，如果你只滿足于照本宣科，對于教書育人的專業(yè)，不想也不愿有所建樹，那么，你便很難在工作中感受到持久的幸福。
“經(jīng)師易遇，人師難遭。”教書，育人，教師不僅要做“經(jīng)師”，更要做“人師”。相信步入教壇之時(shí)，你也曾鞭策自己，不僅要學(xué)高為師，更要身正為范。然而，時(shí)移世易，今天教育所面臨的社會(huì)大環(huán)境，比以往任何時(shí)代都要復(fù)雜。社會(huì)轉(zhuǎn)型期階層的分化，多元價(jià)值觀的沖擊，學(xué)生主體意識的日益增強(qiáng)，信息科技高速發(fā)展，給教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。
在這個(gè)時(shí)代，做“經(jīng)師”或者為“人師”，已經(jīng)完全超越教師以往所有經(jīng)驗(yàn)的總和。
當(dāng)教師不再是知識的最高占有者，你用什么應(yīng)對課堂上學(xué)生的挑戰(zhàn)?
當(dāng)教師的威嚴(yán)在學(xué)生、家長對教育民主的訴求面前日漸消減，你該怎樣引領(lǐng)學(xué)生的成長?
當(dāng)“慕課”為學(xué)習(xí)者提供幾乎不遜色于真實(shí)課堂的體驗(yàn)，有人預(yù)言“大學(xué)已死”、大部分教師會(huì)被取代，你又如何順應(yīng)這一教育教學(xué)模式的革命性變化?
從長遠(yuǎn)來看，教師作為一種職業(yè)仍然充滿著光明的前景，但師生教與學(xué)的方式已然發(fā)生重大變化。單向傳遞知識的教學(xué)模式將會(huì)很快遭到摒棄，取而代之的是多元互動(dòng)、相互切磋的教學(xué)模式，師生將在提出問題和解決問題的過程中，共同找到創(chuàng)新的鑰匙。在新型師生關(guān)系中，教師是學(xué)習(xí)者，是研究者，是平等中的首席，在互動(dòng)中引領(lǐng)、啟發(fā)學(xué)生將成為教師的重要任務(wù)。
與此同時(shí)，在這樣一個(gè)紛繁蕪雜的時(shí)代，“教書”和“育人”的職責(zé)咬合得又是如此緊密，“為人師表，立德樹人”實(shí)際上比以往任何時(shí)候都更具分量。
雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”可靈魂與靈魂之間的相互喚醒，談何容易?
愛是教育永恒的主題。每一個(gè)學(xué)生都有自己的可愛之處，每一個(gè)學(xué)生的生命都值得尊重，都需要關(guān)心。只有愛，才能讓心靈影響心靈，靈魂喚醒靈魂;只有愛，才能真正呵護(hù)學(xué)生的成長。
特級教師于漪教過的一屆學(xué)生中，有4個(gè)有口吃的毛病。經(jīng)于漪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，4個(gè)人的“病因”實(shí)際上各不相同。一個(gè)是舌頭稍短;一個(gè)是父母嬌慣，語言不規(guī)范;一個(gè)是小時(shí)候模仿口吃者說話;一個(gè)是思維遲鈍。她分別為4個(gè)學(xué)生制定了有針對性的訓(xùn)練計(jì)劃，使他們口頭表達(dá)能力都有了顯著提高。
于漪的經(jīng)歷告訴我們，學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)歷、個(gè)性特質(zhì)各不相同，你要通過悉心體察，在千差萬別中，發(fā)現(xiàn)并研究每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，然后加以尊重、關(guān)心、教育。
每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的心弦。你只有將自己的心弦，同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)，才有可能與孩子的心產(chǎn)生共鳴。
在這個(gè)變化了的時(shí)代，你能游刃有余與孩子共同成長，這就是幸福的源泉。
(三)
與學(xué)生在一起，是幸福的。然而，今時(shí)今日，職業(yè)倦怠正在悄然侵蝕教師的職業(yè)快樂，外在的壓力不斷消解教師的成就感。當(dāng)工作時(shí)間被無限延長，肩上責(zé)任成倍增加，當(dāng)辛勤的付出得不到家長和社會(huì)的認(rèn)可，當(dāng)日復(fù)一日的工作變得機(jī)械而毫無生氣時(shí)，你又靠什么來支撐自己的職業(yè)幸福?
陶行知說，一定要看教育是大事業(yè)，有大快樂。教師的崗位很平凡，但教師又是干大事的。開啟民智，傳播道義，延續(xù)文脈，培養(yǎng)人才，做這樣的大事，能不感到快樂和幸福嗎?“壯鄉(xiāng)活雷鋒”韋造祥看到村里學(xué)校沒教師愿意教，辭去村支書不干，甘愿當(dāng)孩子王，有人說他吃錯(cuò)藥，問他圖什么，韋造祥卻說：“不圖錢、不圖官，就圖我們的下一代有文化、有知識。”
是的，教師的幸福就蘊(yùn)含在對這份職業(yè)價(jià)值的認(rèn)可，以及這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中。堅(jiān)守山鄉(xiāng)，清貧寂寞，卻延續(xù)山鄉(xiāng)文脈，放飛孩子希望;加班加點(diǎn)，疲憊不堪，卻換來了孩子的成長。當(dāng)你意識到這些成就和光榮時(shí)，你就會(huì)體會(huì)到，教師這份職業(yè)多么不簡單，又是如此快樂。
教師整天與學(xué)生在一起，是一份讓人年輕的職業(yè)。“十年浩劫”結(jié)束后，斯霞已年過花甲，不顧領(lǐng)導(dǎo)的挽留，堅(jiān)持從教研崗位返回講臺，大家都為她的身體能否吃得消而擔(dān)憂時(shí)，斯霞樂呵呵地說：“工作再重我也不怕，我喜歡孩子，和他們生活在一起，我感到自己永遠(yuǎn)年輕。”當(dāng)你找到師生相長的職業(yè)樂趣，再艱苦的環(huán)境，再繁雜的工作，再惱人的偏見，也無法動(dòng)搖你對三尺講臺的依戀，對教書育人的堅(jiān)定信念。
學(xué)生是教師職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)。為人師者，看到學(xué)生“天天長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄R”，猶如看到花草萌芽、果木生枝，從中能夠體驗(yàn)到職業(yè)的價(jià)值和成就學(xué)生的快樂。如果你去愛學(xué)生，跟他們交朋友，你就不會(huì)覺得現(xiàn)在的獨(dú)生子女難管、家長挑剔;相反，你會(huì)像斯霞那樣，從學(xué)生身上找到青春，獲得尊重。
教師還是智慧的追求者。四川宜賓特級教師陳亞梅出身教師之家，30多年前，她遵從父母之命、極不情愿地走上教師崗位;30多年后，她已與講臺“融為一體”，丈夫幾次許以高薪讓她跳槽，她都不愿離開。49歲的她，甚至正在讀教育碩士。是什么讓她如此執(zhí)著?陳亞梅說：“是當(dāng)教師的快樂，跟學(xué)生在一起的快樂，不斷學(xué)習(xí)、研究的快樂。”
學(xué)習(xí)、研究、反思和創(chuàng)新，正是教師職業(yè)的魅力所在。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福道路上來。”愛上閱讀，注重學(xué)習(xí)新知;一日三省，不斷進(jìn)行教學(xué)反思;關(guān)注教育問題，潛心研究鉆研，你就能擺脫教師低水平重復(fù)勞動(dòng)所帶來的枯燥乏味感，在創(chuàng)新求索之中，體驗(yàn)到研究樂趣和幸福，收獲職業(yè)成長。
發(fā)現(xiàn)職業(yè)的價(jià)值，享受職業(yè)的樂趣，感悟職業(yè)的魅力，這是教師幸福的鑰匙。
(四)
除了把課上好、把學(xué)生教好，教師還應(yīng)該有點(diǎn)什么追求?這不是一個(gè)形而上的哲學(xué)考題，如果不認(rèn)清這個(gè)問題，倦怠啊、苦悶啊、彷徨啊，就會(huì)接踵而來，幸福就會(huì)離我們遠(yuǎn)去。
在令人生畏的麻風(fēng)病世界里，云南省廣南縣教師農(nóng)加貴堅(jiān)守了整整20xx年。他戰(zhàn)勝了對疾病的恐懼、對困境的逃避，一個(gè)人支撐起一所學(xué)校，幫助被歧視的孩子贏回尊嚴(yán)。農(nóng)加貴的精神貴在幾十年如一日的默默堅(jiān)守。堅(jiān)守的是一種信念、一種追求。他讓我們相信，教師職業(yè)的背后一定蘊(yùn)藏著一種偉力，它是點(diǎn)燃教師職業(yè)熱情的持久動(dòng)力，也是通向個(gè)人幸福的不二法門。
古今中外，教師之所以受人尊敬，就在于他們是一群有精神追求的人。如果我們用歷史的維度審視教師，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教師的角色從來都不只是“教書匠”，傳遞知識、開啟民智、賡續(xù)文明、堅(jiān)守良心，教師揮灑的舞臺比三尺講臺要廣得多。
蘇格拉底一生都在找尋智慧、追求真理，被譽(yù)為“雅典的良心”。二千五百多年前，孔子與幾個(gè)弟子被困于匡地，在生命安全遭到嚴(yán)重威協(xié)之時(shí)，孔子仍堅(jiān)信“天之未喪斯文”，維持和延續(xù)“斯文”，已成為他生命價(jià)值的全部。
哪怕就是教學(xué)生也不簡單。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、英國生理學(xué)家羅伯茨一生都忘不了一位叫布魯克斯的小學(xué)老師。不管羅伯茨回答問題正確與否，布魯克斯都要發(fā)出愉快的叫喊：“好極了!”這種發(fā)自內(nèi)心的叫喊，讓羅伯茨銘記一生。因?yàn)樗麖闹懈惺艿搅司薮蟮臉啡?mdash;—學(xué)習(xí)的樂趣、克服困難的樂趣、獲得成功的樂趣。
布魯克斯顯然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。
換一個(gè)詩意的表達(dá)，教師，就是要帶人到有光的地方。這就是教師的精神追求。有了這種追求，人類的精神和生命在文明層面上就能代代傳承，教師自己也找到了通向幸福大門的路徑。
(五)
有追求就有動(dòng)力。
有了精神追求，教師就會(huì)不斷推動(dòng)自己學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，不斷地向自己的智慧、人格、能力發(fā)出挑戰(zhàn)。每一天都是全新的，自己的生命和才智能在此過程中獲得發(fā)展。
如何才能帶人到有光的地方?這是個(gè)源遠(yuǎn)流長又被賦予時(shí)代內(nèi)涵的命題。“師者，人之模范也”�；繇髡f，有什么樣素質(zhì)的教師就有什么樣素質(zhì)的學(xué)生。無論時(shí)代如何變遷，教師的工作從來都是用心去做，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師，不斷提升學(xué)識素養(yǎng)、完善道德修養(yǎng)，用自己的言行去潛移默化影響人，不斷喚醒、激活存在于每個(gè)人心中的智慧、勇氣、自信心，如此才能把人引到有光的地方。
崇高的精神追求，無論是對社會(huì)、對學(xué)生，還是對教師都具有極其重要的價(jià)值。教師有了精神追求，并矢志不渝地堅(jiān)持，就找到了連接社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的橋梁，找到了外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值融合的幸福體驗(yàn)。
不難想象，當(dāng)一個(gè)調(diào)皮的孩子因你而成為國之棟梁，當(dāng)一所學(xué)校因你而聲名鵲起，當(dāng)一個(gè)小村莊因你而走出封閉，當(dāng)一個(gè)瀕臨滅絕的文化形式因你而得以傳承，你會(huì)有多大的成就感和幸福感!這種成就感和幸福感源自教師所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值，卻成就了教師的個(gè)人價(jià)值。
說到底，教師幸福是一種內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，但只有教師將“人的培育”作為一種精神追求，才能真正感受到幸福。
孟子說，“得天下英才盡育之”是“人生三樂”之一。得高徒、育英才無疑很快樂，但如果能將普通學(xué)生、問題學(xué)生、有缺陷的學(xué)生培育成對社會(huì)有用的人，這該有多幸福?全國優(yōu)秀教師、四川樹德中學(xué)馮蓉老師曾講：“當(dāng)教師很苦很累，我也經(jīng)常被調(diào)皮的學(xué)生氣暈，但我看到他們一個(gè)個(gè)長大成人，變得越來越懂事，我很高興。當(dāng)他們來看我時(shí)，我覺得我很幸福，所以，下輩子我還是選擇當(dāng)教師。”
教師是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善和更幸福的職業(yè)。在成就學(xué)生的過程中成就自己，在追求卓越的過程中實(shí)現(xiàn)自我，教師的幸福，就在不懈的追求中。
正如古希臘哲學(xué)家所言，對精神的追求，必然通向幸福。