三國故事續(xù)編之三顧茅廬
話說次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”后人有詩嘆曰：“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。”又有古風(fēng)一篇曰：“高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血；平秦滅楚入咸陽，二百年前幾斷絕。大哉光武興洛陽，傳至桓靈又崩裂；獻(xiàn)帝遷都幸許昌，紛紛四海生豪杰：曹操專權(quán)得天時(shí)，江東孫氏開鴻業(yè)；孤窮玄德走天下，獨(dú)居新野愁民厄。南陽臥龍有大志，腹內(nèi)雄兵分正奇；只因徐庶臨行語，茅廬三顧心相知。先生爾時(shí)年三九，收拾琴書離隴畝；先取荊州后取川，大展經(jīng)綸補(bǔ)天手；縱橫舌上鼓風(fēng)雷，談笑胸中換星斗；龍?bào)J虎視安乾坤，萬古千秋名不朽！”玄德等三人別了諸葛均，與孔明同歸新野。
這劉備請諸葛孔明到新野是為了什么呢？原因有很多：
第一種：延攬人才，諸葛亮未出山之前，劉備手中的人均屬中等人才，想要定國安邦，必須要有一個(gè)像諸葛亮這樣的人才，當(dāng)時(shí)不是有這樣一句話：“臥龍，鳳雛得一可得天下。”再加上徐庶的推薦，劉備找諸葛亮是必然的，他為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，當(dāng)然要找諸葛亮這樣的人才。這也是普遍接受的一種說法。
第二種：利用諸葛亮在荊襄地區(qū)的社會(huì)關(guān)系，劉備三次枉駕以見孔明，真正的目的是為了諸葛亮的勢力和影響，諸葛亮根本不是布衣，相反，他與荊州三方面勢力都有密切關(guān)系。一是，以龐德公為首的荊襄地方豪強(qiáng)勢力；二是，通過黃承彥與荊州蔡氏集團(tuán)發(fā)生了潛在關(guān)系；三是，成為劉琦的入幕之賓，獲得了劉表長子的信任。正是由于他的廣泛、復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，所以劉備才找到他，劉備三顧茅廬后，結(jié)果怎么樣呢？史書上說：“荊楚群士從之如云”這難道和諸葛亮的社會(huì)影響力沒有關(guān)系嗎？這也是普遍接受的一種說法。
第三種請下面同學(xué)們繼續(xù)往下編。