錢(qián)說(shuō)
我們都是21世紀(jì)的人。錢(qián)，則眾所周知地成為財(cái)富的象征之一。它從樹(shù)木茂盛，風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)代滾滾而來(lái)，穿行到我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技急速發(fā)展的年代，其間自然免不了牽扯出一些問(wèn)題。人們常用精辟的語(yǔ)言概其本質(zhì)，這里就有幾個(gè)例子：
no.1“有錢(qián)能使鬼推磨”。據(jù)我所知，這是人類(lèi)發(fā)掘出來(lái)的關(guān)于錢(qián)的經(jīng)驗(yàn)。在人們都在封建迷霧的籠罩中摸索的時(shí)候，有的探究出了這條無(wú)堅(jiān)不摧的真理。那時(shí)的鬼被人們描述得青面獠牙，誰(shuí)這么大膽，“妄想”與鬼神對(duì)抗呢？鬼不是至高無(wú)上的么？這大致可分為三個(gè)場(chǎng)景以簡(jiǎn)要概括：1.人們?cè)谂^散發(fā)的鬼神雕像前虔誠(chéng)拜祭2.有錢(qián)的人一邊拿著錢(qián)，一邊冥思苦想“應(yīng)鬼之策”。第三是個(gè)出乎意料的場(chǎng)面：有錢(qián)的人面色兇狠，一手拿錢(qián)，一手拿鞭，一群面色凝重的倒霉鬼，注定像驢一般不甘原地套上繩索，在石磨旁風(fēng)風(fēng)火火地拉！
no.2“錢(qián)財(cái)乃身外之物”。在古代的封建社會(huì)，沒(méi)有社會(huì)保障制度，沒(méi)有安全的養(yǎng)老保險(xiǎn)，更沒(méi)有最低的生活保障，甚至連社會(huì)主義也不是。在這樣的歷史背景下，這成了個(gè)非常驚險(xiǎn)的想法，但同時(shí)又不能不讓我驚嘆它的先進(jìn)性。古代向來(lái)是以‘養(yǎng)家糊口’為重，誰(shuí)也不可能通過(guò)因特網(wǎng)募捐；即使可以，也不會(huì)有哪個(gè)傻子良心發(fā)現(xiàn)，突然要幫助窮人了。那么這么客觀，先進(jìn)的理論是由誰(shuí)醞釀并推廣的呢？不得不承認(rèn)，是那些熟讀四書(shū)五經(jīng)――受到嚴(yán)重思想禁錮的知識(shí)分子。他們一生下來(lái)就受到一些精明而荒謬的思想灌輸，長(zhǎng)大后也變得與眾不同。他們似乎把“宣傳‘錢(qián)財(cái)如糞土’的觀點(diǎn)”視為自己天生的職責(zé)，同時(shí)也大事宣傳。蒼天不負(fù)有心人，他們的努力，取得巨大的成效。因而人人都變的異常清高，也都成為“人上之人”，“不食人間煙火”�？上Э上�，總有害群之馬。他們?cè)诹胰障滦量鄤谧�，始作俑者們就在歌舞廳里邊唱卡拉ok，在大酒店里公款吃喝。“身外之物”的過(guò)分利用，被人看出破綻，于是奢靡之風(fēng)自上而下蔓延。
no.3“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”毫無(wú)疑問(wèn)，最典型的“現(xiàn)代化金錢(qián)理論”就光榮誕生在我們這個(gè)年代�，F(xiàn)在的國(guó)家發(fā)達(dá)了，社會(huì)發(fā)展了，世界“刷新”了，金錢(qián)觀也隔了幾千年了�，F(xiàn)在的錢(qián)，美其名曰“價(jià)值符號(hào)”了；現(xiàn)在的錢(qián)，可以進(jìn)行慈善捐款了；現(xiàn)在的錢(qián)，學(xué)會(huì)做好事了！現(xiàn)在的情況是：“每個(gè)富人整天在想怎樣幫助窮人，每個(gè)窮人整天在想怎樣接受富人們的資助。”社會(huì)更加“和諧”，小康的腳步隨之而來(lái)。盡管有人還是認(rèn)為錢(qián)買(mǎi)不到親情，愛(ài)情，友情，盡管有人認(rèn)為她它們是無(wú)價(jià)之寶，盡管有人拿其與金錢(qián)抗衡，然而不能奪得每個(gè)人的寵愛(ài)。即使有幾個(gè)會(huì)暫時(shí)堅(jiān)持鏖戰(zhàn)，但到要命的生死關(guān)頭，大多數(shù)人會(huì)選擇放棄。
這是我的幾個(gè)關(guān)于錢(qián)的看法。
從上文我們可以清楚地看到：理論上說(shuō)，現(xiàn)代的是最最前衛(wèi)的。它綜合了古代的兩大觀點(diǎn)，既暴露出它們的不足，同時(shí)也襯托出自身的完美。不管是進(jìn)行淺層的了解或是深層的領(lǐng)會(huì)，都給人一種“永遠(yuǎn)不會(huì)成為謬論”的感覺(jué)。那么能夠“以理服人”，難怪得到那么多人的贊同。
可悲的是天不盡如人愿，社會(huì)發(fā)出英明響亮的呼吁，接應(yīng)的浪潮此伏彼起，宣傳聲一陣高過(guò)一陣。不論窮富，每個(gè)人嘴上都掛著例如“共同富裕”“人人平等”等的口號(hào)；路邊的大樹(shù)上掛滿了世界人民的共同語(yǔ)言；就連天上飛的鳥(niǎo)，地上跑的羊，水里游的魚(yú)，大概都回湊合幾句了。不過(guò)，當(dāng)你看到一個(gè)乞丐在寬闊的馬路上受人排擠，當(dāng)你聽(tīng)到貧困山區(qū)的孩子連書(shū)都讀不起，當(dāng)你感覺(jué)到世上破爛的房屋太多，而城市的組成太過(guò)美倫美奐的時(shí)候，你真以為實(shí)際情況十分樂(lè)觀么？真有人同情人們的苦難，并予以真心的扶助么？真有人要“共富”么？恐怕并不多把？
那個(gè)時(shí)候，你還會(huì)感覺(jué)良好么？
生活在同一個(gè)地球上，生活在同一片藍(lán)天下，生活在同樣艱苦或快樂(lè)的環(huán)境，任憑小行星撞擊，宇宙大爆炸，也還是不能改變。所有的人類(lèi)是一個(gè)種群，一個(gè)有機(jī)，靈活多變的整體。也許我們不該為幾塊廢銅爛鐵翻臉。
況且錢(qián)太多，就沒(méi)用了――即失去大部分價(jià)值了。還不如把它用起來(lái)。畢竟，“使用金錢(qián)才帶來(lái)快樂(lè)”么！
收藏太多的錢(qián)，不僅降低它自身價(jià)值，如果你不好好利用發(fā)揮，也將影響你的價(jià)值。
輪臺(tái)縣二中初二：毛慧慧