永恒的和聲
我從三尺"書齋"的小窗里望外面的天空，打著簡單的淡藍(lán)底色，浮著幾抹輕紗般的云朵，間或有青鳥啁啾而過。每天都是如此的平和與寧靜，如此的因因相陳，而這特有的小窗風(fēng)景，卻是定格于我心智的至美畫面。
喜歡在露輕霧薄時(shí)讀一首唐詩，在光風(fēng)霽月里吟一首元曲，在午后清風(fēng)中賞一篇宋詞。為魯迅的凝重沉郁而思索，為朱自清的清麗婉約而莫名傷感，而托爾斯泰的博大精深，聶魯達(dá)的深邃哲理，都讓我愉悅和清醒。感知古人今賢的情韻和胸臆，不求"黃金屋"，不求"顏如玉"，不要紅袖添香，不要加官進(jìn)爵，但求一份寸心熨帖的舒暢和拍案叫絕的豁然。 讀書的最高境界莫過于"書人"合一，與書中人物同呼吸共命運(yùn)。明代學(xué)者李贄自有他的體會(huì):"讀書伊何？會(huì)我者多。一與心會(huì)，自笑自歌。歌吟不已，繼以呼呵。慟哭呼呵，淚花滂沱。歌匪無因，書中有人。我觀其人,實(shí)獲我心。"讀書至此，真是樂哉快哉，不亦可心！和倚窗憑欄的思婦遠(yuǎn)客騷人一起傷春悲秋吧，吟"子規(guī)月啼小樓西"的詩篇，品味一份凄然的美麗；跨上駿馬，踏破山缺，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎；在偉人閃光的意志里重新演繹自我；在凡人簡單的生活中尋找執(zhí)著純粹的生命意識(shí)�？傊�，任思緒信馬由韁，或淺唱低吟，或擊節(jié)高歌，在翻動(dòng)的紙頁和排列的字里行間流瀉、膨脹，穿越時(shí)光的隧道，在宇宙的虛空和靈性的大地間暢通無阻地行走或疾飛。隨意灑脫，好像沒有根底的浮萍，又仿佛是追根溯源，回到心愛的事物中體味動(dòng)心的感受，復(fù)原自己，錘煉自己，最后忘卻自己。那時(shí)，你的柔情易感的心將接觸到一片更為博大的天地。 如果說文學(xué)是一種深刻復(fù)雜的藝術(shù)形式，那么美術(shù)則更為豐富與坦率。這位繆斯的寵兒以獨(dú)特的魅力被賦予了獨(dú)特的生命情致。幾乎每個(gè)人都能對美術(shù)作品闡述自己的理解，這正是美術(shù)的奇妙空靈所在。它以不變的姿態(tài)燭照不同人的不同心智與氣質(zhì)，這卻是舊文人臨深履薄的牢騷幽憤，新詩人艱難晦澀的稀薄情緒所無法關(guān)照與企及的。如果你認(rèn)為拉斐爾的畫過于唯美過于宗教性，你可以看塞尚擺的一桌桌鮮花和紅蘋果，看莫奈朦朧睡眼里的夕霞里的睡蓮；如果你不能理解凡高的奔突嫉俗，諱莫如深，請到米勒描繪的如詩的田園風(fēng)景中來，或看看雷諾筆下掛淚的少女貴婦。小畫中的大世界，靜物的靈性，都通過畫家敏感的筆觸和獨(dú)到的運(yùn)色與鑒賞者達(dá)到某種溝通或共識(shí)。一次，我走進(jìn)上海的一座高聳的哥特式大教堂，直插云霄的尖頂，宏偉的拱門，仰天而視的鐘樓，幽深漫長的走廊，排排紅木座椅，鏤刻精美的天窗在陽光的投射下顯得神秘誘人。在圣潔幽遠(yuǎn)的圣詠聲中，我雖不是宗教信徒，也不禁因此莊嚴(yán)肅穆而肅然起敬，頓生敬仰崇高之感。我想，這就是藝術(shù)的幻妙之處，在于不知不覺中，與你建立了默契。 然而，懂得藝術(shù)感覺的學(xué)養(yǎng)高深者，在博閱廣覽的同時(shí)，在凝心品畫的一刻，往往是有音樂相陪伴的。讀徐志摩、郁達(dá)夫，最好有一首舒伯特的小夜曲或肖邦的鋼琴協(xié)奏曲佐餐；高唱《渭城曲》，遠(yuǎn)聞《陽關(guān)三疊》，在《春江花月夜》的清麗琵琶音中，暢吟"江畔何人初見月？江月何年初照人"，別有一番滋味與清韻。你是否曾在貝多芬激蕩熱烈的浪漫主義情懷中咀嚼凡高的憤懣乖張？而在火爐邊，伴隨著巴赫充滿哲理底蘊(yùn)的復(fù)調(diào)魯本斯為你營造的又是怎樣一種和諧與靜謐？ 所以說，藝術(shù)是共通的。它在各種形式的補(bǔ)充與完善中不斷進(jìn)步發(fā)展。無論是文學(xué)、美術(shù)、音樂，藝術(shù)生成一種指引，一種明喻，經(jīng)過信仰的投射，專注的凝視，因此獲得激越與鼓舞。正如一位藝術(shù)家所說的:"人類因?yàn)橛辛藢γ篮退囆g(shù)的信仰與追求而得到靈魂的凈化和思想的升華，從而在平凡的人生中等待更大的犧牲與獲得，期待著審美的人生，也期待著心靈深處與宇宙自然永恒的和聲。
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