關(guān)于明志議論文

　　淡泊明志，寧靜致遠。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的一些關(guān)于明志的議論文，僅供參考。

　　關(guān)于明志議論文篇一

　　1句千古名言：

　　“非恬澹無以明志，非平靜無乃至遠。”

　　一名萬表丞相：

　　“3顧頻仍全國計，一番晤對古今情。”

　　淡泊明志，寧靜致遠。諸葛孔明，平生之寫照。歷史黃葉，儼然1儒士風范，山高水長，傳承至今。

　　現(xiàn)在，世事紛紛，誰能心隨朗月高，志與秋雙潔?花天酒地，紙醉金迷，肉痛之極。

　　生于何意?死于何值?人生在世，不與煙火壯麗，“不求聞達于諸侯”。只為活得安然，生得無愧，冷眼浮華，橫對嘩鬧。1曲《高山流水》會知音，縱情揮灑古今情。與音符蕭灑云間，散落花叢。潛入竹林，超出山溪。穿越千年戈壁，尋得一方綠洲。心靜如水，動如兔，淡淡的安靜，幽幽的芳雅。勾心斗角，爾虞我詐，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以1顆平常心視之。此志向仿佛朱顏親信相依相訴;若漫游書海，閱盡人世春色，世事滄桑;若一書狂草，揮毫潑墨，行云流水;若高歌一曲，釋懷大好河山;若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：

　　周郎英姿，羽扇綸巾，說笑風聲;

　　太白文章，明代白發(fā)，披荊斬棘;

　　彭澤愛菊，采于東籬，悠見南山;

　　摩詰秋暝，雨后空山，天高氣爽。又得春風滿面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機盎然。

　　獨守廬中，放眼全國。飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，上知天文，下知地輿。運籌帷幄，決勝千里。安全國大計，吐萬丈長虹。“海納百川，有容乃大。”氣度曠達，海闊天高。知恥爾后勇，知辱爾后奮。堂堂男兒，哪為戔戔名利折腰?更哪為雞毛蒜皮熱瑣屑較量?

　　恬澹是拳拳之心，白壁無瑕;

　　明志是窮冬臘梅，頻頻幽香;

　　平靜是如鏡水面，水波不興;

　　致遠是丈夫四海，萬里比鄰。

　　回歸實際，杯里酒中，花天酒地，還唱“眾人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買醉，“年與時馳，意與日去。”所謂灑脫。然大好光陰，早已磨滅。

　　淡泊明志，寧靜致遠往往被人以為是不得意時刻的自我安慰，或是明珠暗投，或是壯志難酬，而我看來是踴躍奮進，自尊自信，自立自強，不驕不躁，樂觀豁達。

　　“男子子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非平靜無乃至遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學……”

　　關(guān)于明志議論文篇二

　　今天，在這個以經(jīng)濟為發(fā)展主流，充滿物質(zhì)誘惑的社會中，要保持一顆淡泊名利，“寧靜而致遠”的簡單心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是絢爛至極也，是素靜質(zhì)樸，寧靜深沉，是深邃的執(zhí)著，是內(nèi)心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。

　　高山無語，深水無波。淡泊名利--作為做人的一種準則和風格，它是對人生的深層領(lǐng)悟，是人生境界的極致。淡是一種醒悟和超脫，堅持“有所不為然后有所為”，特立獨行而不趨炎附勢，穩(wěn)重堅韌而不浮華燥動，義無反顧而舉重若輕。

　　淡泊名利，就要把事業(yè)看得神圣，把明利看得很輕，不經(jīng)心在意。不能把高官厚祿，物質(zhì)生活成為約束自己的桎梏。淡然，無影無形，卻是一種大智慧。淡者，寬容，謹慎，執(zhí)著，從而不忘乎所以。淡是底色，成就華章。心靈淡然若水，人生就如行云流水，輕盈飄逸。大家大成莫不如此。

　　世界上凡是貪圖物質(zhì)享受的人，他們的生活就會陷于靡爛，精神空虛不堪，品德不會高尚。為了能得到更高一層享受，可以不擇手段，鉆營名利，勾心斗角，甚至于卑躬屈漆，喪盡天良，投人所好，失去了大節(jié)，丟掉了人格�？v觀社會上一些貪贓枉法，作奸犯科的人，不管他多高的官，又有多少錢，到頭來無不落馬翻車，凄涼萬古。

　　當前，絕大多數(shù)人還是為生計而奔波。一些人還是為名利而周旋于社會，人際，工作之間。我并不排斥物質(zhì)，人人都有追求較好物質(zhì)生活的權(quán)力，但也要“君之愛財取之有道”。正當?shù)淖非笊线M，積極進取是無可非議的，要大力弘揚的，奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親。

　　淡泊名利，說到底是一個人如何看待和處理得與失的問題。人的欲望是永遠不會滿足的。當你用不正當?shù)男袨榈玫搅烁哔F的社會地位出人頭地了，但你不知不覺中失去了青春，朋友，甚至是做人的尊顏。你每天山珍海味，食之無味，不如粗茶淡飯活的自在。“人生一世，草木一秋”，生命是短暫的，生命易逝，美好的東西難以保持。

　　我們每個人應該抱有這樣得人生態(tài)度，在社會上盡可能積極進取，在內(nèi)心深處為自己保留一份超脫，一份淡然。

　　關(guān)于明志議論文篇三

　　古人“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠”的境界，現(xiàn)而今已無人企及了!

　　現(xiàn)今社會可以說是金錢至上的社會，在金錢面前一切都變得不真實了!親情、友情、愛情甚至被有些人當作獲取金錢的工具。眾所周知“錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”，但現(xiàn)在這社會金錢幾乎是萬能的了，什么東西都能用金錢買到，雖然有很多東西都不是那么真實，但確實還是買的到的。俗話說：“有錢能使鬼推磨”，這在現(xiàn)在已不夸張了。在現(xiàn)在只要你有錢，你就能做一切你想做的事情。每個人都在為金錢奔波，就算那些想“淡泊”的人，在生活的壓力下也不的不妥協(xié)，淪為金錢的奴隸，為生計而苦惱、為金錢而瘋狂，甚至于小孩啟蒙時被灌輸?shù)乃枷攵汲錆M了銅臭味。在這個用金錢堆砌的社會里，“淡泊明志”的理想離我們越來越遠，被淹沒在茫茫思海中。

　　中國人表達感情是含蓄的，所謂“低調(diào)做人，高調(diào)做事”也就是說的這點，“多做事，少說話”這也是說的另一種美德——謙遜。不僅如此，莊子的“天地有大美而不言”就更能體現(xiàn)謙遜的可貴了。含蓄和謙遜都是一種德，而現(xiàn)今的社會受外來文化的沖擊，越來越多的“德”被人們所拋棄、遺忘，路不拾遺都回被人們?nèi)⌒��?ldquo;傻冒兒”，這不能不說是一種悲哀呀!傳統(tǒng)的得不見了，取而代之的是一些無意義的時尚，含蓄轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放，謙遜變成了張揚、自大。而真正含蓄的人卻處處碰壁，原本擁有這些美德的人，為了生存，他們不得不將他們本應推崇的“德”拋棄。正式在這樣的環(huán)境下，越來越多的美德在消失，是這個金錢至上的社會不允許他們存在，古人們“寧靜致遠”的精神，正隨著社會的變遷，逐漸逐漸的消失、湮沒，這不能不說是這個社會的悲哀。

　　社會在發(fā)展，科技在進步，而民族的精神卻在消亡。我不無向往的想：“等到‘淡泊明志，寧靜致遠’大放光輝的時候，希望也就是我沒華夏民族真正騰飛的時候。”