2019中考議論文素材

　　素材是議論文的核心要素,是議論文內(nèi)容充實的必備條件，所以我們要做好議論文素材的積累。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于20xx中考議論文素材，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　20xx中考議論文素材篇1

　　謝婉瑩(1900～1999)，筆名冰心，取“一片冰心在玉壺”之意，近現(xiàn)代偉大的詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。福建長樂人，出生于福州一個海軍軍官家庭，被稱為“世紀老人”。著有小說集《超人》，詩集《春水 》、《繁星》，散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《三寄小讀者》、《小桔燈》等，主張愛的哲學，

　　“當代散文八大家”之一。

　　一片冰心在率真

　　冰心老人八十歲以后腿腳不便，要靠助行器才能在家里做少量自主活動。別看她很年邁，甚至走不動路，但她一點也不老。你一進門，她會馬上說：‚想你啦!‛馬上讓人拿東西來吃，比如煮白薯、冰激凌，這都是她愛吃的東西。還有薄荷糖，一種很辣很涼很沖的進口薄荷糖，和她一起分享，然后就立刻聊天，進入她的回憶。

　　在燕京大學，冰心先生住在燕南園60號，是司徒雷登專門為吳文藻先生和冰心先生夫婦蓋的二層小洋房，設(shè)計得當。結(jié)婚典禮當日，冰心脫下禮服之后，穿上普通衣服，坐上司徒雷登先生派的小汽車，被送往西郊的大覺寺。燕南園60號當時還未完全裝修好，要等一些日子才能入住。那是個星期六，司徒雷登派了一名工友給二位新人做飯，星期一還要趕回來上課。汽車后面按美國習慣掛滿了破鞋，取祝福之意。小汽車引來許多附近的居民在廟外觀看，問是干什么的，答是送新娘子的。‚新娘在哪兒?‛‚在那兒!‛用手一指，只見一名年輕婦女坐在廟門的門檻上，正在啃黃瓜。冰心愛吃生黃瓜，廟門口有賣，便買來，坐在門檻上當場吃起來。村民大惑不解，連說：‚不像!不像!‛

　　這就是冰心先生，一位樸實無華的、相當特別的，但又完全真實的冰心先生。

　　【名師解讀】日常生活中，我們要像冰心那樣熱愛生活、鐘情于真實平凡的生活�；蚺d之所至，不矜特殊身份;或無拘無束，與友人“分享”“共舞”。“壁立千仞，無欲則剛”，有恬淡之情懷;“少無適俗韻，性本愛丘山”，無矯飾之做作。

　　【適用話題】率真 真實 熱愛生活 平凡與高貴

　　20xx中考議論文素材篇2

　　曹禺(1910～1996)，本名萬家寶，字小石，小名添甲，是中國現(xiàn)代劇作家以及戲劇教育家，他被稱為“中國的莎士比亞”。著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，其中《雷雨》在上海曾轟動三年，茅盾賦詩曰：“當年海上驚《雷雨》”。與魯迅，郭沫若，茅盾，老舍，巴金合稱為“魯郭茅，老巴曹”。

　　“中國的莎士比亞”曹禺：包容是對自己的促進

　　戲劇《雷雨》的問世，曹禺的名字可謂迅速紅遍中國文壇，被稱為‚中國的莎士比亞‛。即便如此，他還是被人批評指責過。

　　1983年的一天，曹禺收到了著名畫家黃永玉的一封信。信上說：‚你是我極尊敬的前輩，所以我對你要嚴!我不喜歡你解放后的戲，你心不在戲里，你失去偉大的通靈寶玉，你為勢位所誤!‛當時，身為北京人藝院長的曹禺讀完信后，不但沒有生氣，反而鄭重地把它夾入了相冊。后來，美國劇作家阿瑟·米勒前來訪問，曹禺話語謙遜并且一字不漏地把這封批評信念給他聽�？吹矫桌粘泽@的樣子，曹禺很平靜地說：‚虛心接受別人的批評，也是對自己的一種促進。‛

　　還有一次，青年作家張辛欣在《收獲》上發(fā)表文章強烈批判曹禺。人們認為她思想偏激，不知天高地厚。畢業(yè)分配的時候，許多單位都以各種理由拒絕了張辛欣。后來，巴金推薦她到北京人藝院當導(dǎo)演。了解了張辛欣的處境后，曹禺并沒有為難她，而是很誠懇地對她說：‚年輕人有自己的思想這很好，希望你放開手腳認真工作，不要有任何思想包袱!‛

　　對兩次指責的處理，讓人們對看起來高高在上的偉大文學家有了新的認識。這種博大的包容之心，正是曹禺被稱為‚中國的莎士比亞‛的人格魅力。

　　【名師解讀】我們都會犯這樣或那樣的錯誤，一方面，我們要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，“吾愛吾師，吾更愛真理”;另一方面，對待別人的批評，我們不僅要腹有雅量，大度處事，善納逆耳之忠言，成就謙謙君子風，還要“海納百川，有容乃大”，以寬闊的胸懷贏得藍色的世界。

　　【適用話題】寬容 正確對待批評 挑戰(zhàn)權(quán)威 諍友

　　20xx中考議論文素材篇3

　　柏拉圖，古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為希臘三賢。另有其創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖

　　主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。除了荷馬之外，柏拉圖也受到許多那之前的作家和思想家的影響，包括了畢達哥拉斯所提出的“和諧”概念，以及阿那克薩戈拉教導(dǎo)蘇格拉底應(yīng)該將心靈或理性作為判斷任何事情的根據(jù);巴門尼德提出的連結(jié)所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對于靈魂的概念。

　　柏拉圖的弓與各爾禪寺的樹

　　大哲學家柏拉圖在路上放了一把松了弦的弓，問來去匆匆的路人，他這樣做是什么意思。路人答不上來，柏拉圖回答說：‚如果你老是把弦繃得緊緊的，弓很容易就會折斷;但如果你把它放松了，要使用時就能頂用。‛

　　位于甘肅北部的各爾禪寺，以前寺院里的樹木經(jīng)常被狂風摧折，有的居然連根拔起。后來，僧人們想了一個辦法，每當風暴來臨之際，他們就把預(yù)先準備好的沙袋全部擺放到樹杈、樹枝上，有的還在樹的根部堆上幾個大沙袋，把整個樹身穩(wěn)固起來。這樣一來，任憑再強烈的風暴，樹木也不會被摧折，更不會連根拔起。

　　這兩個似乎毫不相干的故事告訴了我們一個什么道理呢?

　　柏拉圖放弓的故事告訴我們，人生要懂得自我減壓，懂得放松心情，享受生活的快樂和美好，以便養(yǎng)足精力更好地投入工作和學習中去。減壓是為了蓄足生命的張力。

　　各爾禪寺樹的故事告訴我們，人生要懂得自我加壓，過分的安逸會使人變得懈怠，變得‚弱不禁風‛，經(jīng)不起生活的擊打，只有不斷地自我加壓，勇敢地挑起生活的重擔，人生的步履才會邁得更堅實、更穩(wěn)健、更有力。加壓是為了增強生命的耐力。

　　【名師解讀】人要學會做自己的心理醫(yī)生，既要學會不斷為自己釋放壓力，也要為自己加油鼓勁。別人不一定幫得了我們，腳下的路還需要自己去走。人只有經(jīng)歷巨大的困難，富有堅強的信心，才能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。人生的意志，不能受社會的壓力而軟弱，也不能受自然的壓力而萎縮。