逆反思維寫寫愚公移山議論文
學(xué)生們喜歡對事物進行辯證分析，喜歡有不同的看法，所以對于愚公移山也有自己的逆反思維。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于逆反思維寫寫愚公移山議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
逆反思維寫寫愚公移山議論文篇1
作者：趙璐
傳說很早以前，在冀州以南，河陽以北有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
大山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年級快九十了，他家的大門正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便，愚公很惱火，決心把這兩座大山挖掉……
這是一個人們耳熟能詳?shù)墓适�，多少年來，人們都在贊譽愚公的堅持不懈，古往今來，又有多少人在學(xué)習(xí)這愚公精神，可是，事實上，在這件事中還有一個不為人知的故事大家并不知道。
我就是這故事的主人公愚公——的兒子阿大，我同樣也參與了震驚世界的“壯舉”，人們只是在一直在贊揚著爹的堅持不懈和我們的團結(jié)一致，可是人們并不知道，其實我們并不團結(jié)，我們所有人都在一起挖這座山，這不假，但是我們每個人的目的并不相同，我爹是為了挖平這兩座山好去趕集方便，而我卻有自己的打算，所以，其實我們并不是所謂的那么團結(jié)。
我的想法很特別，說出來也不怕大家笑話，在山的那邊，有一個姑娘，叫金鳳，她長得漂亮，心地善良，是個不可多得的女子.她是我的心上人，我們兩個人，我有情，她有意，可就是因為這兩座大山的阻隔，我們無法每天呆在一起，每次想見她，我都要翻閱著兩座大山，走多半天的路才能到，所以，當那天爹說要挖去這兩座大山的時候，我心里那叫一個樂呀，心想要真是這樣的話，我就能和金鳳天天在一起了，多美啊!
所以，我滿心歡喜的翻過這兩座山去告訴金鳳這個好消息，金鳳聽完以后，高興的跳了起來，她對我說：“阿大，這是老天要幫我們啊，你盡管去吧，我會一直等你的，我們一定會在一起的!”
于是，我信心百倍的加入了挖山的隊伍中，我不知疲倦的挖著，因為我知道，在山的那邊，金鳳在等著我，只要把山挖走，我們就能在一起了，每次想到這兒，渾身就有使不完的勁兒，日子一天一天過去，為了早點兒把山挖走，我不愿耽誤一分一秒，時間一晃就是三年，可山卻仍然只挖去一小部分，這樣下去，不知道還要挖多久?我終于忍不住這思念去找金鳳，他仍然信心百倍，告訴我：“放心，只要堅持下去就一定可以成功的，我會一直等你的!”
有了金鳳的鼓勵，我干的更起勁兒了，因為我堅信：她在等著我!
終于，我們的精神感動了天帝，他派天神來搬走了這兩座大山，從開始到現(xiàn)在，這已經(jīng)過去了整整十年。
可是就當我滿懷信心的去找金鳳時，她卻早已出嫁，加到了一個很遠的地方。頓時，我萬念俱灰，對著天空大喊：“爹，你害了兒啊!”
然后，我生了一場大病，差點兒就送了命，我已無心再去尋找自己愛的人了，就隨便找了一戶村里的姑娘，湊湊乎乎的過了一輩子。
等到我快要咽氣的時候，我告訴我的兒子：“兒啊，你千萬別再學(xué)爹啊，更不要再學(xué)你爺爺啊，要是你再遇見這種情況，路遠就遠一點兒吧，千萬別做什么愚公，更別想什么移山了，要不然你一定會像爹一樣，悔恨終生啊!”
逆反思維寫寫愚公移山議論文篇2
作者：李晶晶
古時候，有一個老人叫愚公。村里人常說他很傻，脾氣又不好，所以沒人愿意理他。愚公住的那個村子前面有兩座大山，一座叫做王巫山，一座叫做太行山。這兩座大山方圓廣闊，全村的人很少能走出去。人們生活在山窩窩里不知過了多少年。
上了年紀的愚公竟和這兩座大山較起勁來，總尋思著要把它們移走。
一天愚公給家里人開會，說是決定移走兩座大山家里人沒有誰反對他，于是全家人從黎明開始鑿山上的石頭，車推、肩挑、人抬地運到另一個地方。這樣他們干了一整天，山只被移走一小塊。第二天，愚公一家人再去移山的時候，他們發(fā)現(xiàn)大山又恢復(fù)到從前的樣子，一點也沒減少。愚公氣呼呼地對大山說：“你能長個不停，我的子孫會多個不停，看誰能斗過誰。”大山晃了晃說：“不服氣那就來吧!”一場驚天地，泣鬼神的戰(zhàn)斗開始了。
一年過去了，山還是老樣子，愚公卻老了許多，他的開山部隊有了傷亡。看熱鬧的、說風涼話的也多了起來。愚公雖沒有命令停工，但他也明白這樣干下去是不會有好結(jié)果的，必須想個恰當?shù)霓k法才行。于是，我們的愚公開始琢磨起道道來。
這一天，愚公來到兩座大山面前說：“哎，可惜呀!可惜呀!”
大山一時莫名其妙，問道：“可惜什么，手下敗將?”
“來日方長，未必輸?shù)亩际俏遥阋仓徊贿^會張罷了，可惜就你這體重恐怕飛不起來吧?”愚公不屑一顧地說。
“啥?我不會飛?”大山急了，瞪起眼來說：“咱們比一比，自不量力的老家伙。”
“比飛?還是別比了吧，我們哪有會飛的。”愚公“膽怯”地說。
“一定要比，好讓你們?nèi)祟愃佬�，老老實實地生活在我們的圈子里�?rdquo;大山得意忘形地說。
“那好吧，我是不能上場了，就讓我的孫子鍛煉鍛煉吧，他們也許能行。”愚公“垂頭喪氣”地說。
就這樣，他們約定第二天就比賽。臨了，愚公還打了自己一個嘴巴，埋怨自己提什么“飛”。那大山就這樣落入了愚公的圈套。晚上，愚公把四胞胎孫子安排在比賽線路上的最恰當?shù)奈蛔由希从媱澬惺隆?/p>
第二天，一切按計劃開始了。大山拖著沉重的身子飛了起來，真是地動山搖。愚公的孫子健步如飛緊緊地跟在大山的身子底下。大山飛了好一會兒，已經(jīng)氣喘吁吁了，低頭一看，嚇了一跳，那小孩兒還在它身子底下輕輕松松地跑著呢!大山咬咬牙，挺挺腰板，較較丹田氣，加快了飛行的速度。
終點就在前面，大山下意識地看看身子底下，太好了，沒有小孩的影。當它抬頭看時，差點讓它翻個跟頭――那小孩兒沖在前面了。大山正丈二的和尚摸不著頭腦呢，愚公的孫子已經(jīng)第一個沖到了終點。
大山一時瀉了氣，坐在地上喘口氣，忽然明白了什么，起身就想往回飛，不幸的是它的身子已經(jīng)被愚公用智慧做的釘子牢牢地釘住了。
大山被移走了，道路平坦了，人們五體投地地佩服愚公的聰明才智，沒有人再說他傻了，他的故事也代代相傳。
逆反思維寫寫愚公移山議論文篇3
愚公是傳說當中的一位人物，他一個九十多歲的老者，用自己堅持的精神感動天地。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”
河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。這是《列子•湯問》中有關(guān)愚公移山的記載，愚公移山肯定不可能是真的，但是他的精神是不是存在呢?我想回答是肯定的，因為愚公精神也是我們中華民族堅持精神的體現(xiàn)。有時人力是渺小的，就如同愚公面對著太行、王屋兩座大山時，人的實力就顯得無比的渺小。試想就算是在現(xiàn)代人們用各種高科技儀器，想要移開兩座大山也是不容易的。更何況是比五岳還要大的萬仞高山，人在自然面前顯得那樣渺小。但是，愚公敢于去于自然界作斗爭，就算他明知自己不敵，他也要去繼續(xù)戰(zhàn)斗。這是一種什么精神，這是一種強悍到極點的精神。
試想如果一個國家有了這種精神，那么又有哪個國家能妄圖去侵略它?如果一個軍隊有了這種精神，那么又有哪支軍隊能與之匹敵?如果一個公司有了這種精神，那么在市場競爭中又有哪家公司能與之競爭?如果一個人有了這種精神，那么命運又能對他有什么作用呢?一個永不認輸?shù)娜耍裁礀|西能摧毀他的意志呢?這樣的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，但是我們能學(xué)習(xí)愚公移山的行為嗎?明知道是不可能完成的事情，卻偏偏要去完成，那不是不自量力嗎?如果愚公移山的行為是存在的，那么結(jié)果也一定不是神話中所描寫的那樣，而是愚公含恨而死，兩山依舊屹立在那里。
愚公是人類與自然界斗爭的代表，他的結(jié)局是由人類編寫的，當然會是天神相助完成了那不可能完成的任務(wù)。人總是苛求完美，大自然已經(jīng)賦予人們超越一切生物的智慧和極其優(yōu)越的生存環(huán)境，但人類卻不滿足。妄圖征服自然界，但是人真的能辦到嗎?
愚公是可敬的，與此同時也是可憐的。