愚公移山的讀后感作文700字
《愚公移山》是一篇值得大家去品讀的文章，它告訴我們愚公是一個遇到困難只要堅持下去就能克服困難的人，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神。那么下面是小編收集整理的愚公移山的讀后感700字，一起來看看吧。
愚公移山讀后感
今天，我讀了《愚公移山》這個故事。一個90多歲的老人去移除自家門前的兩座大山，引起了我的思考。
這個故事主要寫了以前太行、王屋有兩座山，北山愚公面對山住著。他苦于山北交通阻塞，就召集全家人一起來移山。有人支持他，但也有人不支持。無論別人支持與否，他依然堅持自己的觀點(diǎn)。
看到這，我不僅思索起來：愚公帶領(lǐng)子子孫孫無窮盡地移兩座山，既費(fèi)時又費(fèi)力，為什么不換一種思維解決這個問題呢?他可以不去那么辛苦地移山，只要搬家就行了!移山后挖下的泥土、石塊如果放到海邊，那么對海邊漁民的生活肯定造成不小的影響。但如果搬家，就不會出現(xiàn)這樣的問題了，他的子孫也可以騰出更多的時間去做有益的事情，不是嗎?
在生活中，也是如此。當(dāng)我們遇到問題時，也要勤于思考，用智慧來解決問題。不必舍近求遠(yuǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，才能更有效地、輕松地解決問題。
就拿我自己來說吧：那次數(shù)學(xué)考試，我就碰到了一道數(shù)學(xué)難題。我百思不得其解，但我沒有放棄。經(jīng)過我地不懈努力，終于想出了兩種解決的思路。一種比較簡單，而另一種卻相對復(fù)雜。
我選擇了第二種方法，最終把卷子交了上去。不幾天，卷子發(fā)下來了，那一道題因為計算錯了，而失去了分?jǐn)?shù)。
我不住地在心里責(zé)怪自己：為什么當(dāng)時不去嘗試第一種方法呢?如果當(dāng)時我選擇了第一種方法，可能就不會在復(fù)雜的計算中出錯。
通過這次考試，我也感悟了很多，愚公也是一味地移山，卻沒有想到搬家這么簡單的更有效的方法。
讀了《愚公移山》這個故事，我感受到了愚公那種堅持不懈地精神，更感受到了他的思想固化，不會換種思維來尋找解決問題的方法。
在生活中我們總會遇到這樣、那樣的難題，我們要從多個方面去思考，打開思維，找到更有效的方法來解決。
愚公移山700字讀后感
讀后感又俗稱讀書筆記，是對于一句話，一段文字，一本書的感想和見解。好的讀后感應(yīng)該是和原著作者在思想上的一次火花交鋒，在文學(xué)修養(yǎng)上的一次升華。第一范文網(wǎng)讀后感欄目在此為大家提供了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助!
《愚公移山》這個故事，我是聽著長大的。這則千古流傳的寓言，激勵著一代又一代炎黃子孫�？赡芤驗樘�，當(dāng)時讀得時候并沒有體會到此間蘊(yùn)含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的堅定和勇氣。
有個叫愚公的人，年紀(jì)都快九十歲了，面對太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門就方便多了!你們說這樣可好?”愚公的提議得到了大家的贊同。于是，愚公就帶領(lǐng)子孫，算上他自己，能夠挑擔(dān)的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運(yùn)到渤海之濱倒掉。
黃河邊上，也住著一個老漢，這個人很精明，人們管他叫智叟。他聽說這件事后，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說道：“你可真是老糊涂了!憑你這風(fēng)燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動不了，更何況是搬運(yùn)泥土和石塊呢!”愚公聽后，長嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會有兒子，子子孫孫，無窮無盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢?”智叟聽后啞口無言。天帝被愚公的真誠和意志感動，命令山神把兩座大山搬走了。
這個故事告訴了我們一個道理：無論做什么事情，只有堅持不懈，事情終究會取得成功的。
愚公移山讀后感700字
兒時就聽說了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。這則寓言故事流傳了幾千年， 愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
首先， 我們來看移山前的謀劃: “聚室而謀” 后， 立即得到 “雜然相許”， 并且 “雜曰: 投諸渤海之尾”�？梢�， 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想， 而集體聰明的結(jié)晶則解決了 “焉置土石” 的問題。
其次， 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔(dān)者三夫”， 到鄰人孀妻之遺男， 都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十， 在當(dāng)時的生活條件下， 就算健康， 充其量也只能是個 “指揮” 吧。
再者， 看移山后的結(jié)果: 操蛇之神 “懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫， 而 “帝感其誠”， 其實也是被愚公一行人的努力所感動， 才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，并非愚公一人的功績。熟悉這點(diǎn)，對我們做好平時的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實，這種想法不僅是錯誤的 ，而且是危險的。無論革命的成功或某項事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力?記得中心電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若碰到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光線。可我們進(jìn)行社會主義建設(shè)，只有一個雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實證實，這場非凡戰(zhàn)爭的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學(xué)習(xí)這則寓言時，既要熟悉到愚公的可貴之處， 更要領(lǐng)悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。否則， 便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從; 落到自己身上， 又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行， 導(dǎo)致冒進(jìn).因此， 我們在褒揚(yáng)愚公精神的同時， 不要忽視了集體的聰明和力量， 應(yīng)兩者并舉， 攜手同進(jìn)， 共創(chuàng)美好未來。
我想，這，才是“愚公精神”的精髓所在。