議論文結(jié)構(gòu)
議論文在高中寫(xiě)作中的應(yīng)用較為廣泛。你的高中時(shí)期應(yīng)該寫(xiě)了很多議論文吧，議論文的結(jié)構(gòu)是怎樣的你知道嗎?下面就是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的議論文結(jié)構(gòu)及范文，希望大家喜歡。
議論文的基本結(jié)構(gòu)
議論文可以分為：解說(shuō)性議論文、證明性議論文、思辨性議論文。它有一些基本結(jié)構(gòu)形式，如總分式、并列式、遞進(jìn)式、正反式、對(duì)比式、歸納式、證明式等。下面以《說(shuō)“思”》及高考作文為例，分別加以說(shuō)明：
一、總分式
先提出自己對(duì)某一問(wèn)題的看法，即論點(diǎn)，然后加以分析、論證，最后得出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)形式是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的順序來(lái)展開(kāi)論述的。 說(shuō)“思”：
1、學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋是一個(gè)很重要的問(wèn)題(提出問(wèn)題)
2、搞好學(xué)習(xí)、工作、科研等都需要多動(dòng)腦筋(分析問(wèn)題)
3、要養(yǎng)成多動(dòng)腦筋的習(xí)慣(解決問(wèn)題)
20xx年滿(mǎn)分作文《誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)》開(kāi)頭引用古語(yǔ)，提出論點(diǎn)，這是引論。本論先說(shuō)誠(chéng)信的作用，再說(shuō)誠(chéng)信的適用范圍。結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開(kāi)頭。總結(jié)全文。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，
二、并列式
先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開(kāi)頭，以顯示層次。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來(lái)加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說(shuō)明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來(lái)。 說(shuō)“思”：
1、要養(yǎng)成多想的習(xí)慣(總論點(diǎn))
2、多思才能把知識(shí)學(xué)活(并列分論點(diǎn)一)
3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造(并列分論點(diǎn)二)
4、多思腦子才越用越靈(并列分論點(diǎn)三)
20xx福建滿(mǎn)分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：
沉穩(wěn)從志而來(lái)……
沉穩(wěn)從難而來(lái)……
沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)……。
這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。
三、遞進(jìn)式
按客觀(guān)事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，一層深入一層地論證論點(diǎn)。“深入”的路子很多：可由現(xiàn)象說(shuō)到本質(zhì);可由可能性說(shuō)到必然性;可從經(jīng)驗(yàn)說(shuō)到問(wèn)題，再說(shuō)到解決問(wèn)題的辦法;可從“是什么”說(shuō)到“為什么”，再說(shuō)到“怎么樣”……這種結(jié)構(gòu)形式能使問(wèn)題的剖析如層層剝筍，步步深入。 說(shuō)“思”：
1、“思”就是提倡動(dòng)腦筋(是什么)
2、“勤思”的重要(為什么)
3、還要“善思”(怎么樣)
20xx高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說(shuō)明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說(shuō)理深刻，從而透徹地揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
四、正反式
提出論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證。任何一個(gè)論點(diǎn)，既可以從正面論述，又可以從反面論述;把兩方面結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明才更透徹。有些論點(diǎn)可側(cè)重從正面論述，結(jié)合進(jìn)行反面論述;有些論點(diǎn)可側(cè)重反面論述，結(jié)合進(jìn)行正面論述。 說(shuō)“思”：
1、要提倡多動(dòng)腦筋(提出論點(diǎn))
2、多動(dòng)腦筋的重要(正面論述)
3、不動(dòng)腦筋的危害(反面論述)
20xx江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰非，一目了然。
五、對(duì)比式
通過(guò)對(duì)比來(lái)論證論點(diǎn)。對(duì)比有正與反的對(duì)比，現(xiàn)在和過(guò)去的對(duì)比，這一事物與另一事物的對(duì)比，同一事物各個(gè)不同發(fā)展階段的對(duì)比，等等。對(duì)比可以使觀(guān)點(diǎn)更為鮮明。 說(shuō)“思”：
1、生活中的兩種人：勤于動(dòng)腦的人;懶于動(dòng)腦的人。(態(tài)度對(duì)比)
2、不同態(tài)度的不同結(jié)果(結(jié)果對(duì)比)
3、不同態(tài)度的不同思想根源(思想根源對(duì)比)
4、應(yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于思考的人(結(jié)論)
議論文范文篇1：彼岸花
許多人說(shuō)，距離產(chǎn)生美。
某80后作家說(shuō)，一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話(huà)家說(shuō)，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態(tài)，說(shuō)“美人隔花端”。
距離，是何神物?有著這般神效?隔著時(shí)間或者空間的河流，為何我看見(jiàn)的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹(shù)銀花，是曼妙芳華?
我想說(shuō)，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開(kāi)門(mén)”，開(kāi)啟了許多童話(huà)和美好。
這種美好，古今皆有，像《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方無(wú)情水隔斷了你儂我儂，留住了詩(shī)情畫(huà)意，摒卻了沒(méi)有距離的遺憾。古時(shí)的山水潑墨畫(huà)，均會(huì)留出一些空白，或者拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實(shí)并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經(jīng)滿(mǎn)目瘡痍;水或許已經(jīng)枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來(lái)的“清、寂、和、靜”。
人與人交往，有距離會(huì)更美好。席慕容說(shuō)，友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話(huà)：君子之交淡如水，雙方隔得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才看不到那些本可以忽略不計(jì)的瑕疵，像那個(gè)“豪豬取暖”的哲理故事里，只有留出恰當(dāng)?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對(duì)方。
我很喜歡蘇軾的那首《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》，超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫(xiě)給我的一封信里的一句：在入世中做著出世的夢(mèng)。融入世事但要超越世俗，或許過(guò)的是吃飯、寫(xiě)信、學(xué)習(xí)、聊天的平淡生活，但會(huì)用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?”的美夢(mèng)。彼岸的春色正濃，我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_(kāi)。
議論文范文篇2：勇與智
大樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓，是勇;小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，無(wú)出智、勇二字。
李廣老當(dāng)益壯，年逾七十仍披掛上陣，北擊匈奴，是勇;毛遂錐袋自薦，脫穎而出，是勇;譚嗣同以死明志，喚醒后人，是勇;桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗，敗而不倒，是勇。
軍人，保家衛(wèi)國(guó)之巨盾，安邦定國(guó)之利劍，不可不勇;士人，出謀劃策，游說(shuō)諸國(guó)，不可不勇;改革者，革故鼎新，震懾舊俗，不可不勇;漁者，臨變幻莫測(cè)之境，遇身長(zhǎng)數(shù)己之?dāng)�，不可不勇�?/p>
勇，是一種意志，一種信念，它是危難之際的英雄本色，它讓你排除雜念，一往無(wú)前;它讓你堅(jiān)持道義，做出正確選擇;它能形成一種氣場(chǎng)，輻射出一種魄力與感召，喚起一個(gè)集體一起戰(zhàn)斗。
孫臏圍魏救趙，以逸待勞，是智;司馬光臨危不懼，一擊中的，是智;諸葛亮口若懸河，舌戰(zhàn)江東才俊，是智;周處變不驚，駁得美國(guó)記者無(wú)地自容，是智。
軍師，排兵布陣，疑師誘敵，不可不智;男子漢，救人危難，須堪大任，不可不智;外交大臣，一語(yǔ)一言關(guān)乎國(guó)家之利，不可不智;，政府之首腦，國(guó)家之象征，人民之喉舌，不可不智。
智，是經(jīng)歷世事波瀾之后的泰然心境，它需要閱歷的積累，需要一顆敏感的心靈去不斷發(fā)現(xiàn);它以四兩撥千斤的方式，戰(zhàn)勝異常強(qiáng)大的困難，它以不露聲色的方式，在無(wú)形中瓦解強(qiáng)敵。
我贊美勇，也贊美智。
有智無(wú)勇，猶如被塵沙掩蓋的金子，有才而不能施;關(guān)鍵時(shí)刻也難免不動(dòng)搖，從而使智變成一種罪惡。
有勇無(wú)智，如無(wú)頭蒼蠅，不辨方向，這種人在把強(qiáng)項(xiàng)炫耀到最大限度的同時(shí)，也把缺點(diǎn)暴露無(wú)遺，若無(wú)智的內(nèi)里，則勇的虛表便不堪一擊。
勇與智是成功必備的素質(zhì)。當(dāng)今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，狹路相逢勇者勝，故我們需勇;而形勢(shì)莫測(cè)，運(yùn)籌帷幄可得勝，故我們需智。
議論文范文篇3：西安的無(wú)奈
兔子棄長(zhǎng)補(bǔ)短，以它的弱項(xiàng)代替擅長(zhǎng)的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢?我的西安!
巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏;淙淙的護(hù)城河是你歷經(jīng)千辛卻依然盈盈的眼波;蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅(jiān)硬的骨骼;秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿;唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。
是啊!這些都是你的長(zhǎng)項(xiàng)，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車(chē)輪。
而你卻忽視了這世人眼中的長(zhǎng)處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光;用一輛輛飛馳而過(guò)的汽車(chē)嘈雜著人們的心。
你想像紐約一樣成為國(guó)際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營(yíng)造地中海風(fēng)情的幻想;你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……
你用別人的東西裝點(diǎn)自己，自己卻埋沒(méi)在了復(fù)制當(dāng)中……
看看吧!我的西安，眼底盡是無(wú)奈。滿(mǎn)眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團(tuán)的小丑在舞臺(tái)上取悅觀(guān)眾。
你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長(zhǎng)項(xiàng)，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個(gè)性。
還記得當(dāng)年的你嗎?豐鎬的國(guó)風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā);阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。
你的長(zhǎng)恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩(shī)賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無(wú)數(shù)邊關(guān)意;你的酒釀出不盡離別情。
威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。
即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。
西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。
西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!
這才是真正的你，西安!
議論文范文篇4：敬畏生命
如果達(dá)爾文生活在今天的話(huà)，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。
——題記
人類(lèi)作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類(lèi)用它裹著自己孱弱的身軀;動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類(lèi)用它填滿(mǎn)自己臃腫的肥腸。人類(lèi)更可以厚顏無(wú)恥的把有益于自己的昆蟲(chóng)稱(chēng)為益蟲(chóng)，而沒(méi)有辦法讓人類(lèi)榨取的昆蟲(chóng)便被劃分到害蟲(chóng)的行列。每年人類(lèi)都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲(chóng)�？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人�？墒聦�(shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
人是霸道的強(qiáng)盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動(dòng)物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會(huì)有人把生命視如草芥嗎?
你有多久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)蟬叫鳥(niǎo)鳴了呢?也許它們沒(méi)日沒(méi)夜的歌唱惹惱了沒(méi)有心情的你。可是，你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來(lái)一個(gè)月在陽(yáng)光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類(lèi)呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲(chóng)，這才是真正的卑微!
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車(chē)輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥(niǎo)，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!
敬畏生命，別讓蟬聲?shū)B(niǎo)鳴魚(yú)越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊!