典型的議論文800字優(yōu)秀例文
語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一就是議論文寫(xiě)作教學(xué),但由于多種原因?qū)е聦W(xué)生寫(xiě)作時(shí)得不到高分。關(guān)于典型的議論文的作文你知道要怎么寫(xiě)嗎?下面和小編一起來(lái)看看典型的議論文怎么寫(xiě)吧，歡迎閱讀!
典型的議論文：勇于表現(xiàn)自己
人生就像一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都在扮演著自己的角色。場(chǎng)上，你可能只是一個(gè)無(wú)名小卒，起不到主角地作用。但你一樣可以參與其中，展現(xiàn)自己的精彩。
每個(gè)人都是一匹千里馬，而千里馬常有，伯樂(lè)不常有，所以要做一匹敢于表現(xiàn)的千里馬。
勇于表現(xiàn)自己才會(huì)邁向成功。
上世紀(jì)，英國(guó)某公司準(zhǔn)備拍攝電影《飄》。男主角已經(jīng)確定好了人選，但女主角的演員一直沒(méi)能確定下來(lái)。令導(dǎo)演很是著急。畢業(yè)于英國(guó)皇家戲劇學(xué)院的費(fèi)雯麗得知了這一消息，她認(rèn)為自己非常適合演這個(gè)角色，但怎樣才能讓自己被導(dǎo)演選中呢?于是，費(fèi)雯麗決定毛遂自薦。一天導(dǎo)演剛剛從外景地選景回來(lái)，正在為女主角的人選煩惱。這時(shí)，他看見(jiàn)了穿著女主角那樣的裙子的費(fèi)雯麗，緩緩走上了樓梯。導(dǎo)演大叫：“天啊!那不就是我要找的斯佳麗嗎。”于是，費(fèi)雯麗通過(guò)毛遂自薦為自己贏得了女主角的機(jī)會(huì)。她也憑借這一角色，在影視界占據(jù)了一席之地。費(fèi)雯麗勇于表現(xiàn)自己，使自己獲得了成功。
勇于表現(xiàn)自己是成功的開(kāi)始，也許它微不足道，打它為你他開(kāi)了一扇大門(mén)，使你的潛能源源不斷的發(fā)揮出來(lái)，為自己通向成功的大門(mén)配備了一把鑰匙。
胡文娟，一個(gè)愛(ài)唱歌的女孩。從拜師學(xué)醫(yī)開(kāi)始，她就一直不順暢。很多人都拜到了自己理想的歌手門(mén)下，但她卻一無(wú)所獲。眼看著與自己一同出道的同門(mén)師兄也拜到了湯燦的門(mén)下，她心里也很是著急。在求師過(guò)程中，她又失敗了，但這不同，因?yàn)槭撬呐枷裨S志安來(lái)了，所以無(wú)論如何，她都要搏一搏。在獲得許志安的許可后，她以一首斯琴格日勒的《山歌好比春江水》淋漓盡致地表現(xiàn)了她獨(dú)特的嗓音，她的聲音也得到了許志安的贊揚(yáng)，雖然偶像最終還是選擇了別人，但她的舉動(dòng)為她以后的拜師之路奠定了良好的基礎(chǔ)，為她開(kāi)辟了一扇通向成功的大門(mén)。
勇于表現(xiàn)自我，是胡文娟勇氣的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)使她離目標(biāo)又近了一步。
人生就像一場(chǎng)折子戲，臺(tái)上的是你，臺(tái)下是觀眾，縱然你是一個(gè)無(wú)名小卒，也要善于表現(xiàn)小卒子的風(fēng)采，因?yàn)槿绷诵∽渥拥膽虿⒉煌昝馈?/p>
典型的議論文：時(shí)尚走到經(jīng)典
提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》、《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?
下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。
好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克號(hào)》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報(bào)，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那個(gè)男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。(時(shí)尚經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)后，照樣可成為經(jīng)典)
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè)道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放耀眼的光芒。
既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢?
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、朗朗上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂(lè)評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過(guò)眼云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典;俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。
典型的議論文：平等
當(dāng)每個(gè)人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格。然而，世間的每一件事都不可能做到絕對(duì)公平。當(dāng)走在大街上，會(huì)看到西裝革履的工作人士，也會(huì)看到衣著簡(jiǎn)陋的社會(huì)弱者，他們都是人。前者，人們會(huì)對(duì)他們更多的是尊重，而后者，人們或許會(huì)有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會(huì)施舍與他們，因?yàn)榛蛟S是這個(gè)社會(huì)變了吧，人們習(xí)慣性把她們歸類為騙子一類的人，只會(huì)留給他們一句句的“他們是騙子吧”。
當(dāng)你去工作面試時(shí)，會(huì)看到一些招人簡(jiǎn)歷吧，有只限女士，只招男士的話語(yǔ)吧?沒(méi)錯(cuò)，這就是生活中的另一種不平等，難道男和女不一樣嗎?即使不一樣，也是細(xì)微的差別吧!每一一天有不斷的生命誕生，也有不斷的生命離我們而去，他們都是一樣的，我依稀記得在一本書(shū)上看到過(guò)一句話，人生下來(lái)沒(méi)有高低貴賤，可是現(xiàn)實(shí)卻大相徑庭，貧困山區(qū)的孩子們?yōu)槭裁床荒芙邮軐W(xué)習(xí)，答案是沒(méi)有老師，可是估量一下中國(guó)的老師資源人數(shù)，是完全有資源的，可是為什么他們不愿意去呢?就是因?yàn)榧词乖诔鞘械霓r(nóng)村里，條件也要比山區(qū)里的條件好得多，所以教師或許都愿意留在自己熟悉的城市，潛意識(shí)里不愿意去山區(qū)吧!
看到一則新聞，一個(gè)年過(guò)半百的老人，兒子因?yàn)橐馔馑劳�，老伴又因�(yàn)樯眢w有疾而離他而去，他只得靠每天外出撿破爛來(lái)?yè)Q錢(qián)來(lái)供給自己的生活，他沒(méi)偷沒(méi)搶?xiě){自己的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己為什么換來(lái)一個(gè)二十多歲的年輕人來(lái)對(duì)他拳打腳踢。那個(gè)二十多歲的年輕人只是因?yàn)樽约涸趧e處受到了挫折，故此跑到老人面前將自己的怒火發(fā)泄到了一個(gè)年過(guò)半百的老人身上，他拿老人當(dāng)作人了嗎?所謂的平等呢?
如果每人能將人與人之間的關(guān)系看透，每個(gè)人都是一樣的，沒(méi)有什么高低貴賤，以平等的心去面對(duì)任何人，那么，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的路會(huì)暢通無(wú)阻!