辯證看待事物的議論文
作文教學在高中語文教學中一直都占據(jù)著舉足輕重的地位，議論文的寫作教學更是作文教學中的重點，然而學生的議論文寫作水平卻令人擔憂。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的辯證看待事物的議論文，歡迎大家參考閱讀。
辯證看待事物的議論文篇1
超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福•里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你能(看)得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。
困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈?你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。
郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個彎。
當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當?shù)肋吜跬掳祝舷录娢�，不妨放下心中�?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻(憑)借力，送我上青云”。
于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。”
須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福•里夫，最慶幸(不再是演員的)的就是在那場不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎。
何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。
辯證看待事物的議論文篇2
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪;有的緩緩流動，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
辯證看待事物的議論文篇3
狐疑的人在等待中絕望，以一顆子彈結(jié)束了生的希望。在漫長的等待中，他失望過、恐懼過、悲憤過……然而他終究敵不過自己的心魔，扣動的扳機結(jié)束了這一切的思想。中暑者的自殺不僅給他那復返的同伴帶來深深的悲痛，也留給了我們許多思考。
我們都聽說過這樣一個故事：杯子里有半杯水，一個人說：“還好，還有半杯水吶。”另一個人說：“真糟，只剩半杯水了。”故事中的自殺者無疑是后者，他以消極的態(tài)度去思考問題。
“半杯水”的故事很形象地說明了兩種處世態(tài)度——樂觀主義與悲觀主義的明顯差異。
我們都認同樂觀主義是一種積極向上、應該發(fā)揚的精神面貌，但在生活中，我們也偶爾會犯一些“自殺者”的悲觀錯誤。
那么，我們該如何以一種樂觀的態(tài)度去面對一切呢?
一相信生活
西方諺語說：“上帝為你關(guān)上了一扇門，就會為你打開一面窗。”的確，沒有一件事是壞到無可挽回，或好到?jīng)]有瑕疵的。當我們從辯證法來看待問題時這點就愈加鮮明。
誠然，生活中充滿了波折，但是只有經(jīng)歷層層歷練才能到達成功的彼端。
我的外婆，依然健在，她經(jīng)歷了“文化大革命”的浩劫，三年自然災害的饑荒、家庭由盛轉(zhuǎn)衰的今非昔比。這些艱難的歲月使她的一只腳致殘，使她重病纏身，使她只能蝸居在一方斗室。但是，那些歲月的塵埃已被她拋之身后，一個努力生活、安之泰然的老太太，這就是她目前的生活狀態(tài)。
我們相信生活，相信人性。讀過一個關(guān)于“國馬和駿馬”的文言故事，說的是國馬咬了駿馬，但駿馬不以為意，國馬知恥而慚。這影射的已是人性了，相信人性的光明面，那些光明終究會我們身上。
二豁達生活
我覺得安徒生童話中的一個故事可以最好地權(quán)釋“豁達”這個詞：一個老農(nóng)夫牽著他的牛去市場，想換點有用的東西，他把牛換成了一匹馬，用馬換了一頭驢，用驢換了一只羊，又把羊換成了一只母雞，最后他換成了一塊石頭。回到家，他哈哈一笑：“老太婆，我們有磨磨面啦。”
老農(nóng)夫看來傻得有些不可思議，但他那豁達的態(tài)度卻為人贊賞。若是個一毛不拔的人發(fā)現(xiàn)自己做了一筆虧本生意，不知道要心疼幾天吶!
“生活它給你一些，不給你一些。”如果我們以這樣的心態(tài)面對人生，那么挫折困難或者是其他東西就沒那么容易地將我們打倒了!
“樂不思蜀”、“樂見其成”、“樂在其中”，人生可樂之事何其多!讓我們都做個樂觀主義者，笑對人生!