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辯證看待事物的議論文

發(fā)布時間:2020-03-27

辯證看待事物的議論文

  作文教學在高中語文教學中一直都占據(jù)著舉足輕重的地位,議論文的寫作教學更是作文教學中的重點,然而學生的議論文寫作水平卻令人擔憂。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的辯證看待事物的議論文,歡迎大家參考閱讀。

辯證看待事物的議論文篇1

  超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人,然而演員克里斯托福•里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎,“‘禁止通行’的路牌不是要你停下,而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。

  有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的,正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系,因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候,讓思維轉(zhuǎn)個彎,也許你能(看)得見成功的彼岸草豐水美,風細柳斜。

  困厄接踵,無所建樹,何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

  前路荊刺棘藜、亂石粗礪,何必囿于傳統(tǒng),不肯轉(zhuǎn)圈?你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希,是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”,也許正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假設(shè)上讓步,讓思維轉(zhuǎn)個彎,終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短,歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個彎,無用功只會降低生命機械的輸出功率。

  郁悒幽囚,悲天憫人,何防讓思維轉(zhuǎn)個彎。

  當人人都在“恨不能掛長繩于西天,系此西飛之白日”時,麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”,怨“幽窗冷雨一身孤”之時,偏有人朗聲道“肯信來年別有春”,“明年倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面,人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎,在消逝中找尋美麗,在失去中找尋收獲。

  于是當?shù)肋吜跬掳,上下紛舞,不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁,韶華竟白頭”,讓思維轉(zhuǎn)個彎,相信“韶華休笑本無根,好風頻(憑)借力,送我上青云”。

  于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人,不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”,讓思維轉(zhuǎn)個彎,莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛,意氣的豁達與豪邁。”

  須知道,當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后,“超人”克里斯托福•里夫,最慶幸(不再是演員的)的就是在那場不幸發(fā)生之后,讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎。

  何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

辯證看待事物的議論文篇2

  自然界中有各種各樣的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它們有的晶瑩透明,有的渾濁不堪;有的緩緩流動,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示,使我們的心靈也如水一般清明。

  遙望那向東流去的河水,讓人們感受到了似水流年,時光飛逝。古人對此也有不少感慨:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望:要珍惜時光。是啊,擁有無限生機的我們,若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?

  俯首注視那被雨水打上小孔的石頭,讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法:量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒,或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人,再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等,都會讓人覺得難以接受,難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起,一步一個腳印地前進,時時牢記“水滴石穿”。

  傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音,讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈,伴隨著微風,輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中,也跳到了在一旁聆聽的人的心中,讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

  凝望那洶涌澎湃的波濤,讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中,蘊含著大自然雄偉的力量,同時也教會了人們:應(yīng)該奮力拼搏,不管有任何艱難和阻礙,只須盡自身全力去搏,便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

  總之,水無時不刻地在向人們啟示著什么,水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。

辯證看待事物的議論文篇3

  狐疑的人在等待中絕望,以一顆子彈結(jié)束了生的希望。在漫長的等待中,他失望過、恐懼過、悲憤過……然而他終究敵不過自己的心魔,扣動的扳機結(jié)束了這一切的思想。中暑者的自殺不僅給他那復(fù)返的同伴帶來深深的悲痛,也留給了我們許多思考。

  我們都聽說過這樣一個故事:杯子里有半杯水,一個人說:“還好,還有半杯水吶。”另一個人說:“真糟,只剩半杯水了。”故事中的自殺者無疑是后者,他以消極的態(tài)度去思考問題。

  “半杯水”的故事很形象地說明了兩種處世態(tài)度——樂觀主義與悲觀主義的明顯差異。

  我們都認同樂觀主義是一種積極向上、應(yīng)該發(fā)揚的精神面貌,但在生活中,我們也偶爾會犯一些“自殺者”的悲觀錯誤。

  那么,我們該如何以一種樂觀的態(tài)度去面對一切呢?

  一相信生活

  西方諺語說:“上帝為你關(guān)上了一扇門,就會為你打開一面窗。”的確,沒有一件事是壞到無可挽回,或好到?jīng)]有瑕疵的。當我們從辯證法來看待問題時這點就愈加鮮明。

  誠然,生活中充滿了波折,但是只有經(jīng)歷層層歷練才能到達成功的彼端。

  我的外婆,依然健在,她經(jīng)歷了“文化大革命”的浩劫,三年自然災(zāi)害的饑荒、家庭由盛轉(zhuǎn)衰的今非昔比。這些艱難的歲月使她的一只腳致殘,使她重病纏身,使她只能蝸居在一方斗室。但是,那些歲月的塵埃已被她拋之身后,一個努力生活、安之泰然的老太太,這就是她目前的生活狀態(tài)。

  我們相信生活,相信人性。讀過一個關(guān)于“國馬和駿馬”的文言故事,說的是國馬咬了駿馬,但駿馬不以為意,國馬知恥而慚。這影射的已是人性了,相信人性的光明面,那些光明終究會我們身上。

  二豁達生活

  我覺得安徒生童話中的一個故事可以最好地權(quán)釋“豁達”這個詞:一個老農(nóng)夫牽著他的牛去市場,想換點有用的東西,他把牛換成了一匹馬,用馬換了一頭驢,用驢換了一只羊,又把羊換成了一只母雞,最后他換成了一塊石頭。回到家,他哈哈一笑:“老太婆,我們有磨磨面啦。”

  老農(nóng)夫看來傻得有些不可思議,但他那豁達的態(tài)度卻為人贊賞。若是個一毛不拔的人發(fā)現(xiàn)自己做了一筆虧本生意,不知道要心疼幾天吶!

  “生活它給你一些,不給你一些。”如果我們以這樣的心態(tài)面對人生,那么挫折困難或者是其他東西就沒那么容易地將我們打倒了!

  “樂不思蜀”、“樂見其成”、“樂在其中”,人生可樂之事何其多!讓我們都做個樂觀主義者,笑對人生!

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