有關(guān)議論文范文

　　議論文的寫法主要是論證。論證，從形式邏輯角度說，是運用論據(jù)證實論點的全部邏輯推理過程，這個過程表示論據(jù)和論點之間是用何種邏輯的方法聯(lián)系起來或統(tǒng)一起來的。接下來第一范文網(wǎng)小編為你帶來有關(guān)議論文范文，希望對你有幫助。

有關(guān)議論文范文篇1

　　“古來圣賢皆寂寞。“為何孤寂之人會功成名就垂千史。“寂寞”，一個中性詞，可以說它囊括了很多情感。人人都有寂寞之時，或憂愁，或傷感。其實，在一個人最寂寞之時，是思考的最佳之際。它可以激發(fā)你的多種情感，讓你在情感最豐富的時期整理自己的各種是非得失，讓你靜下來思考人生，

　　凌寒獨放的梅花，孤芳自賞。在皚皚白雪中，那一抹艷卻羨煞世人。古往今來，多少詠梅的詩詞美文，不都是贊美它在寒風(fēng)中獨樹一幟的品質(zhì)嗎。雖是孤單，但卻輝煌。猶如梅花一樣，人也如此，

　　“百事田園之主，千古隱逸之宗”。滿腹詩書，卻只把鋤頭扛在肩，一身布衣，一籬菊花，一個世界。“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明這種愜意、悠閑、淡雅，不正是來自他的孤寂么。

　　如同眾多文人一樣，在腐朽的官場中，面對蠅營狗茍，深感厭惡，毅然棄官，來到田園間。一壺酒，一把鋤，一籬菊，便是他的天下。在這寂靜幽閑的日子里，又出了多少膾炙人口的佳作，不只是因他清高傲岸的性格，更因他能在奢靡虛偽的官場中獨守住自己的寂寞，用自己的孤寂栽下的那株菊花，在陽光灑下之際，開的格外耀眼，美麗。

　　寂寞，耐性，二者是相互聯(lián)系的。繪畫大師黃賓虹曾教誨其弟子：“讀書之人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。”對于繪畫而言，最重要的，就是坐得住。一幅畫作，少則三兩天，多則三五載，這就要考驗?zāi)愕哪托粤�。在喧囂與安靜的環(huán)境里作畫，效果又會是不同的。有一篇關(guān)于黃賓虹大師的傳記，上面曾記敘：“黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進展，多發(fā)生在他隱居的時期。”可見，對于繪畫這門藝術(shù)而言，能忍受孤寂，坐住板凳，是多么重要。這就是季羨林先生曾說：“板凳須坐十年冷，文章不寫半句空。”的境界吧!

　　我一直堅信：寂寞之人必異于常人，甘受寂寞之人必有過人之處。

有關(guān)議論文范文篇2

　　朋友，還記得雪花飄落的那段日子嗎?天地之間空曠寧靜，潔白無污;還記得陽春三月的時光里，和孩子們在松軟的草地上放風(fēng)箏嗎?還記得路邊的蒲公英，用手輕揉后，并可隨風(fēng)自由自在地飛翔嗎?

　　是啊，還記得呢，可這場景在眼前出現(xiàn)的越來越少了。我想在不久的將來，雪花將不會再次降臨，草地也將會成為奢侈品，灰色的鋼筋、混凝土、反射著刺眼的陽光的玻璃幕墻將會取代這一切，到時候我們將會擺脫原始的生存狀態(tài)，走進一個高節(jié)奏，高標準，高質(zhì)量的生存狀態(tài)!

　　可是，那個現(xiàn)代人的生態(tài)狀態(tài)，真的能給我們帶來更多的幸福，更豐富的精神世界嗎?在高節(jié)奏中，我看到人們夜以繼日的勞作，腳步走得匆匆，機械轉(zhuǎn)的轟轟，為的只是能夠適應(yīng)現(xiàn)代的生存狀態(tài)。無數(shù)的煙爐在燃燒著，將未經(jīng)處理的廢氣吐向天空，污水也不斷地被注入河流，只是為了提高產(chǎn)量，獲取最高的利潤。人際關(guān)系錯綜復(fù)雜，親情、友情是為利益的流通而架起的橋梁，只是為了提高生活“質(zhì)量”，過上“好”日子。

　　我，一個沒有走上社會的青年，只是站在社會的外面，默默地看著里面發(fā)生的一切，我沒有進入社會的生存狀態(tài)，而是平靜地生活著，懷抱著田園的生存狀態(tài)，躺在后院里看星空，聽著蜂、蝶在花間拍著翅膀，默默地聽著自己的呼吸。

　　美好的意境被道路上刺眼的廣告燈打破了，我這才意識到，剛才的一切只是兒時的記憶，耳邊回蕩的不是蜜蜂嗡嗡聲，而是大音箱里拋出的搖滾樂和廣告詞，我也無法避免地被時光拉進了現(xiàn)在的生存方式。

　　在國家之間因為能源危機而產(chǎn)生摩擦，在國家之間不斷相互經(jīng)濟攻擊，當哥本哈根大會在無果的嘆息聲中無奈地結(jié)束時，我們看到的不是能源危機，不是經(jīng)濟危機，不是氣候危機，我們看到的是一群保持物欲致上的生存方式的人，是一種“我死后，哪怕洪水漫天”的思想。

　　為何要索取太多，舍棄一些物欲，就會得到另一個精神世界。

　　朋友，不要為緊張的生活而苦惱，讓我們懷著一顆田園的心，進入一個真正的現(xiàn)代人的生存狀態(tài)吧!

有關(guān)議論文范文篇3

　　籠中的鳥!你何必與你的同伴爭噪呢?你自有你的天地。小草!你何必與挺拔的大樹比高呢?你自有你的微妙。蘭花，你何必與牡丹計較繁華富貴呢?你自有你的芳香。石頭，你何必與馬路論寬闊呢?你自有你的堅硬。“人無完人，金無赤足”，世間萬物都擁有著自己的獨特，其實，做自己就好。

　　做自己，舉世無雙

　　“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”-這便是王羲之留下給后人傳誦的《蘭亭集序》，這篇文章又豈只是文學(xué)價值高，讓人難以忘懷的還有那“天下第一行書”!王羲之小時侯學(xué)練字，發(fā)現(xiàn)“之”字怎么也寫不好。他就每天對照著鵝寫，勤學(xué)苦練，成了自己的風(fēng)格。有一次，別人看了他的字都嘲笑他，“你哪一筆像名人的?”王羲之淡然自若地說：“那么，請問哪一筆是你自己的呢?”眾人啞口無言。正是因為他的做自己，才成就“天下第一行書”，令人人都贊之。做自己，世上找不出完全一樣的樹葉，你是獨特的，舉世無雙。

　　做自己，與世無爭

　　在幾千年前的今天，人人都擁有著“入仕”的思想，當然陶淵明也是其中一分子。陶淵明努力學(xué)習(xí)，望入仕報效祖國�？僧斠磺腥缭赋蔀槭艘院�，他目睹了官場的黑暗，人們的腐敗，他“不為五斗米而折要”，甩甩頭便毅然決然地辭官。他不遠奔波，來到深山里隱居，“采菊東籬下，悠然見南山”，“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”，過著一種令人向往，悠閑自在，與世無爭的生活。十個手指有長短，每一個手指都有各自的作用，你不必強求最好的，你有你的閃光點，做自己就好。

　　做自己，無怨無悔

　　他，是楚國子民，當他全力為國家著想時，卻遭到小人的誣陷，君王的疏遠流放。他內(nèi)心滿是不甘，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，他仍然一心一意想著報效國家，正在國家生死存亡之際，他不忍眼看著自己深愛的國家滅亡，卻手無縛雞之力，他毫不猶豫，抱石沉江，保留自己的那份愛國高尚情操。當下，有許多人批評他，認為他應(yīng)該不顧一切，挺身而出，為國家戰(zhàn)斗，哪怕捐軀!可是，屈子難道沒有想過么?那一定是他三思之后的決定，他勇敢地做自己，勿管他人言論而抱石沉江。他是心甘的，愿意的，無怨言無悔的。莫讓他人的思想束縛了你，做自己，無怨無悔。

　　做自己，你是幸福的，開心的，生命因為有了獨特才美麗，峭壁上的孤松，旱地里的綠芽，他們與眾不同，因而更加美麗。做自己，才是最棒的!