近朱者不赤精選議論文3篇
近朱者不赤精選議論文篇一
晉朝的傅玄之書《太子少傅箴》有云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說法。
這句話的意思是：靠近朱砂會被染成紅色，靠近墨會被染成黑色;比喻環(huán)境可以影響并改變?nèi)说牧?xí)性，常用來形容接近好人可以變好，接近壞人可以變壞。
我并不贊同這種說法。我始終相信，只要有光的照射，金子就會發(fā)光。
——關(guān)鍵不在于光源，而取決于那顆金子。
一個人要去改變另一個人，機會幾乎等于零。每個人的命運都掌握在自己的手中，能改變自己的也只有自己。
艱難的環(huán)境只能磨練人的意志，而不能改造一個人。
我認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這句話前后矛盾。假設(shè)你是一塊紅色，你去接觸一塊黑色，為什么是你被染成了黑色，而不是黑色被染成了紅色?不是說“近朱者赤”嗎?反之亦然。
有人說，失敗乃是成功之母。我很納悶：既然失敗乃是成功之母，為什么有那么多人失敗后仍是失敗，甚至一蹶不振?
又有人說，知識就是力量。我不禁又提出質(zhì)問：既然知識就是力量，為什么當(dāng)今的社會里會出現(xiàn)那么多高分低能兒，為什么會有那么多大學(xué)生找不到工作?
所以，失敗不是成功之母，經(jīng)驗才是成功之母。只有總結(jié)出失敗的原因，并加以分析，得到解決失敗的原因的結(jié)論，這才是成功的捷徑。
知識不是力量，經(jīng)過親身實踐，并且加以提煉的親身體會才是力量。這種力量不是知識，而是我們從知識中提煉出來的精華。
別人的名言并不能成為自己的格言，只有當(dāng)你用最簡潔的話概括出你這一生的感慨時，這才是你一輩子遵守的座右銘。
近朱者不赤精選議論文篇二
墨者黑與不黑,這個話題被無數(shù)人討論過,大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個近字。
有的人所謂近，是從始而終的近，長時間的相處交流，必然會有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅持原則，且不愿以自我的意志強加與人，這種關(guān)系一般不會太長久，因為個體之間沒有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚鑣�？隙ㄓ腥藭f，此類關(guān)系的也有長久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近?
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時間，誰也沒影響到誰，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會傷手，甚至手都不會濕。
所謂近，應(yīng)該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個體之間的近只存在與某一個層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個簡單的例子，監(jiān)獄里放出來的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。” 古人誠不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑。” 世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的丑惡面目。其實，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑! 人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學(xué)習(xí)，反而越學(xué)越壞，那么朱者對你來說又有何用呢? 聽了這些，難道你還堅信“近朱者赤，近墨者黑”嗎?
近朱者不赤精選議論文篇三
“近朱者赤，近墨者黑”。這是一句很有名的話，一般來說大多數(shù)讀書人都同意它的觀點。但是，你們是否想過有些人天生就不會隨風(fēng)而動，隨環(huán)境的改變而改變，這些人難道也能稱之為“近朱者赤，近墨者黑”不成?
也許有人不相信，以為這是謬論。好，那下面就以一個毛澤東的例子來證明一下吧。
毛澤東小時候曾在鬧市中讀過書。鬧市里什么人都有：屠夫、小販、在大街上當(dāng)街吵罵的婦女和那些無所事是的懶夫。按理說，生活在這種不好的氛圍里，長大后應(yīng)該不會有什么成就�？墒�，為什么毛主席沒有成為一個粗野、沒教養(yǎng)、滿腦子壞念頭的人?反而卻成為了國家領(lǐng)導(dǎo)人呢?這是一件很怪的事。但是，不也就恰恰說明了“近墨者未必黑”
嗎?
這里還有一個例子。我們大家都知道意大利著名的物理學(xué)家伽利略是一個引起當(dāng)時所有腦子死板者公憤的人。在那種過分依賴“亞里士多德”理念的環(huán)境中，他竟能“出淤泥而不染，不被腐化思想所牽制，不是也證明了這個觀點嗎?
不錯，通過這兩個例子我們可以總結(jié)一下了。不好的、不科學(xué)的思想、行為似乎是一種很強、很吸引人的“病原體”，但只要你“免疫力”夠強就不會被它所侵犯，甚至還能走進(jìn)一個更高的境界。
的確是這樣的，只要你自制力夠好，就不會受到壞事物的影響。
當(dāng)然了，“近朱者也未必赤”。這貌似是一個很奇怪的話題，人們不是常說和好的事物待久了自己 本身也可以得到提高嗎?本文的理論豈不是和常規(guī)格格不入嗎?那就讓我們舉一個看似很無聊，但是卻能證明這個觀點的例子。猜想一下，如果把一只爛得要命的橘子和一箱新鮮的好的橘子放在一起放三天，結(jié)果自然是所有的橘子都爛光了。是這樣的，這個例子很不符合“近朱者赤”這句話。它似乎反過來了，不是按常規(guī)的邏輯發(fā)生的，因為結(jié)果是一只爛橘子帶壞了一箱好橘子。也許有人會認(rèn)為這是一個不登大雅的俗到極點的舉動，我對此不持反對意見，但是請注意了：這是真實的!如果你不信，也可以去試一下的。
好了，講了這么多，我想現(xiàn)在大家對“近朱者未必赤,近
墨者未必黑”這個觀點也有了一定的了解。我在著兒也不多說了，但是有一點請記�。阂粋�人成“赤”、成“黑”最重要的并不在于那些客觀的因素，而在于自己本身的想法、行動。只要你努力控制好自己就不會隨“朱”而“赤”，隨“墨”而“黑”。