論重點(diǎn)作文
高一時(shí)，學(xué)妹拿著初中的數(shù)學(xué)書，讓我勾畫重點(diǎn)。記得她那學(xué)期將要學(xué)習(xí)的是“負(fù)數(shù)運(yùn)算”，涉及到的知識(shí)框架十分嚴(yán)密，當(dāng)時(shí)看看學(xué)妹的數(shù)學(xué)教材，實(shí)在不知道從何下手，只好說(shuō)：其實(shí)都是重點(diǎn)，要好好學(xué)，這是打基礎(chǔ)的階段。
今天在看鈡叔河先生的《過(guò)去的大學(xué)》時(shí)，了解到過(guò)去的北京大學(xué)（大概還是京師大學(xué)堂的時(shí)候吧），就已經(jīng)開始時(shí)興勾畫重點(diǎn)了。學(xué)生上課的時(shí)候看看雜書，期末了看看講義，“幸運(yùn)”的話，老師會(huì)給學(xué)生一個(gè)重點(diǎn)范圍，學(xué)生是省力氣了。但究竟學(xué)問(wèn)長(zhǎng)了多少，存乎疑問(wèn)。
最近也在思考，為何北大在那個(gè)年代能夠大師云集。我想與其“獨(dú)立之精神，自由之思想”是有極大關(guān)系的。
做學(xué)問(wèn)，有博雅之家，也有專攻一方之士。這是個(gè)人的風(fēng)格，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。更多情況是，針對(duì)一個(gè)“重點(diǎn)”，苦心經(jīng)營(yíng)數(shù)十載，更易獲得成就。特別是針對(duì)文史科目，沒(méi)有豐厚的積淀與鉆研精神，是不可能獲得深入的體悟的。當(dāng)然，這里的“鉆研”也是相對(duì)的，只要與宏旨相關(guān)，皆屬鉆研學(xué)問(wèn)之列；甚至飯后的散步，也可以成為啟發(fā)靈感的手段。
做學(xué)問(wèn)，固然不能面面俱到，固然需要重點(diǎn)攻克。但這與“勾畫重點(diǎn)”差異極大。做學(xué)問(wèn)選擇的重點(diǎn)，是主動(dòng)思索，甚至皓首窮經(jīng)，尋得的“真問(wèn)題”。而學(xué)生時(shí)代勾畫重點(diǎn)的做法，是在眾多的“真問(wèn)題”中，挑揀應(yīng)試條目，而不是為了增長(zhǎng)學(xué)養(yǎng)，這樣做的后果是減損掉自身的積極性。
大數(shù)學(xué)家陳省身強(qiáng)調(diào)了“自動(dòng)的能力”的重要性，即：人需要有自主性。
而過(guò)分地依賴于老師勾畫重點(diǎn)，便將自身的學(xué)習(xí)精神拋棄掉了，將探索未知領(lǐng)域的執(zhí)著勁頭消解掉了。逐漸地，這些依賴于老師劃重點(diǎn)的學(xué)生，將會(huì)面臨一個(gè)巨大的問(wèn)題：當(dāng)生活中沒(méi)有人為之勾畫重點(diǎn)的時(shí)候，將不知所措。
我們國(guó)家的學(xué)生，為何能夠在少年時(shí)代領(lǐng)先于很多國(guó)家的學(xué)生？我認(rèn)為，這不是學(xué)生的勝利，而是學(xué)生背后的“智囊團(tuán)”——老師——的勝利，代價(jià)就是，少年少了許多獨(dú)立思考的時(shí)間，導(dǎo)致諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)鮮有光顧華人。即便聊聊的幾個(gè)，也多是國(guó)外體制下，大展手腳的人士。同時(shí)，我國(guó)少年的“早慧”，往往是以犧牲興趣為代價(jià)的。少年，應(yīng)當(dāng)有大把大把的時(shí)間，在綠茵場(chǎng)上奔跑，在夜深樓高處吟詩(shī)作賦。而真正又有多少人敢于突破社會(huì)的緊箍咒呢？
以上論及了學(xué)術(shù)上的“真重點(diǎn)”，與建構(gòu)知識(shí)體系時(shí)偷工減料的“偽重點(diǎn)”的區(qū)別。
“重點(diǎn)”是需要需找的，而尋找重點(diǎn)的正當(dāng)性的問(wèn)題，很大程度上取決于尋找重點(diǎn)的目的。目的是否純正，也是康德意義上“善”的標(biāo)準(zhǔn)。