論重點作文
高一時，學(xué)妹拿著初中的數(shù)學(xué)書，讓我勾畫重點。記得她那學(xué)期將要學(xué)習(xí)的是“負數(shù)運算”，涉及到的知識框架十分嚴密，當(dāng)時看看學(xué)妹的數(shù)學(xué)教材，實在不知道從何下手，只好說：其實都是重點，要好好學(xué)，這是打基礎(chǔ)的階段。
今天在看鈡叔河先生的《過去的大學(xué)》時，了解到過去的北京大學(xué)（大概還是京師大學(xué)堂的時候吧），就已經(jīng)開始時興勾畫重點了。學(xué)生上課的時候看看雜書，期末了看看講義，“幸運”的話，老師會給學(xué)生一個重點范圍，學(xué)生是省力氣了。但究竟學(xué)問長了多少，存乎疑問。
最近也在思考，為何北大在那個年代能夠大師云集。我想與其“獨立之精神，自由之思想”是有極大關(guān)系的。
做學(xué)問，有博雅之家，也有專攻一方之士。這是個人的風(fēng)格，無關(guān)對錯。更多情況是，針對一個“重點”，苦心經(jīng)營數(shù)十載，更易獲得成就。特別是針對文史科目，沒有豐厚的積淀與鉆研精神，是不可能獲得深入的體悟的。當(dāng)然，這里的“鉆研”也是相對的，只要與宏旨相關(guān)，皆屬鉆研學(xué)問之列；甚至飯后的散步，也可以成為啟發(fā)靈感的手段。
做學(xué)問，固然不能面面俱到，固然需要重點攻克。但這與“勾畫重點”差異極大。做學(xué)問選擇的重點，是主動思索，甚至皓首窮經(jīng)，尋得的“真問題”。而學(xué)生時代勾畫重點的做法，是在眾多的“真問題”中，挑揀應(yīng)試條目，而不是為了增長學(xué)養(yǎng)，這樣做的后果是減損掉自身的積極性。
大數(shù)學(xué)家陳省身強調(diào)了“自動的能力”的重要性，即：人需要有自主性。
而過分地依賴于老師勾畫重點，便將自身的學(xué)習(xí)精神拋棄掉了，將探索未知領(lǐng)域的執(zhí)著勁頭消解掉了。逐漸地，這些依賴于老師劃重點的學(xué)生，將會面臨一個巨大的問題：當(dāng)生活中沒有人為之勾畫重點的時候，將不知所措。
我們國家的學(xué)生，為何能夠在少年時代領(lǐng)先于很多國家的學(xué)生？我認為，這不是學(xué)生的勝利，而是學(xué)生背后的“智囊團”——老師——的勝利，代價就是，少年少了許多獨立思考的時間，導(dǎo)致諾貝爾科學(xué)獎鮮有光顧華人。即便聊聊的幾個，也多是國外體制下，大展手腳的人士。同時，我國少年的“早慧”，往往是以犧牲興趣為代價的。少年，應(yīng)當(dāng)有大把大把的時間，在綠茵場上奔跑，在夜深樓高處吟詩作賦。而真正又有多少人敢于突破社會的緊箍咒呢？
以上論及了學(xué)術(shù)上的“真重點”，與建構(gòu)知識體系時偷工減料的“偽重點”的區(qū)別。
“重點”是需要需找的，而尋找重點的正當(dāng)性的問題，很大程度上取決于尋找重點的目的。目的是否純正，也是康德意義上“善”的標(biāo)準(zhǔn)。