理想社會下的政府作文
理想的社會并不是指定絕對理想的社會，而是相對于存在的一些社會性質(zhì)而言的相對理想的社會，只要哲學(xué)仍有開拓的領(lǐng)域，那探索就不會終止，科學(xué)也不會終止，所以絕對的理想是難以想象的，是難以定論的。
當(dāng)一個社會不再非常需要更新式的哲學(xué)時，那這個當(dāng)是一個理想的社會，或者是一個接近理想的社會。因?yàn)橐呀?jīng)足夠美好了，不再需要做更多的探索了，已經(jīng)探索的領(lǐng)域足夠廣泛，并且得到了科學(xué)的驗(yàn)證。如果沒有哲學(xué)，那就不是理想的，反而是極度危險的社會，甚至整個民族都是帶著蒙昧的。而理想的社會它有豐富的哲學(xué)，它不是哲學(xué)的衰落，而是對既定哲學(xué)的維持。理想的社會駐著的是充滿了哲學(xué)人生的國度。
理想的社會或者是馬克思式的，或者是無政府式的，或者……更有可能的是一種其他形式的。
無論是社會主義，還是無政府主義，還是其他主義，但有一點(diǎn)可以肯定，理想的社會絕對是一個美好的社會，它是一個能夠?qū)崿F(xiàn)美好人生的社會，或者讓絕大多數(shù)人都能夠體現(xiàn)出美好的人生。美好的人生需要知識和愛才能促發(fā)。如果缺乏了知識，就會盲從，甚至愚昧。只有知識沒有愛，那就會導(dǎo)致冷漠無情，沒有溫度、沒有溫暖。所以美好的社會它又是一個充滿了知識和愛的社會。
知識如何才能充分地去引導(dǎo)，溫暖如何才能更趨飽滿，人生如何才能走向美好，這想必就是高度的自由和高度的正義。所以一個美好的社會它不一定無政府，但它更偏向于無政府，因?yàn)樗懈叨鹊淖杂�。它也可能是理念的社會主義，因?yàn)樗懈叨鹊恼x。它更可能是既有政府又無政府，這樣自由與正義也許更能完美的結(jié)合，結(jié)合的兩者更能高度的體現(xiàn)�？梢钥隙ǖ氖撬且粋�絕（next88）對民主的社會，沒有任何的獨(dú)裁專治和剝削。
一個國家要怎樣實(shí)現(xiàn)沒有任何的獨(dú)裁而只有絕對的民主呢？這攸關(guān)到一個國家的政體。那么政府到底起著什么作用呢？
當(dāng)社會走向一種極不平衡時，那政府的作用就該顯現(xiàn)了。政府無非就是起到一個調(diào)控的作用，調(diào)不和以諧和，控不善以完善。于是乎，政府就成了公正的代名詞，戴上了公正的桂冠�？烧娴哪芄苷龁�？真的能做到絕對的無私嗎？
政府擔(dān)當(dāng)著國家的主腦，掌握著國家的信息，擁有至上的權(quán)力。權(quán)力往往導(dǎo)致腐化。一個政權(quán)能做到通盤考慮人民的利益而不是執(zhí)政者、當(dāng)權(quán)者的利益，那是極偉大的。人都是有私心的。私心再加上行權(quán)的能力，那恐怕人民利益放在首位就很難說了。能做到不去干涉和限制思想的自由和言論的自由的國家是極少的，而絕對地允許言論的自由和思想的自由的國家可以說是沒有的。
如果一個政府足夠開明，那么它的作用就是引導(dǎo)它的人民走向開明，使整個社會昌明起來。如果一個民族的人民都走向了開明，社會也一派昌明，那政府的職能又是什么呢？
人就一定需要政府的引導(dǎo)嗎？根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密的“看不見的手”這一著名理論，如果政府不去干涉市場，那么市場也許會運(yùn)作的更好，不平衡的最終自會平衡。這也很符合道家哲學(xué)的無為而治，無為，社會也能大治。
如果人類都能自發(fā)地走向開明，社會也能夠逐漸昌明起來，那政府的作用就顯得微乎其微了。如果人們都已經(jīng)到了自發(fā)自覺的地步，社會公德成了一種極為尋常的事情，犯罪的案例開始銷聲匿跡，那法律的啟用將會極大的降低，因?yàn)橐呀?jīng)不再很需要明文條款去約束了，這時無政府按理更能夠通行。