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關(guān)于孝的議論文集錦

發(fā)布時(shí)間:2021-03-30

關(guān)于孝的議論文集錦

  所謂"百行孝為先",反映了中華民族極為重視孝的觀(guān)念。下面小編給大家整理了關(guān)于孝的議論文,歡迎閱讀!

【篇一:孝】

  (1)“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝子歷來(lái)受到人們稱(chēng)贊,尤其在漢代,孝還和廉一起,成為士大夫被推薦做官的標(biāo)準(zhǔn),稱(chēng)為“察舉制”,據(jù)史書(shū)記載,中國(guó)歷史上的一代梟雄曹操,就是通過(guò)“舉孝廉”而步入仕途,并最終一手建立起自己的帝國(guó)—魏國(guó)的。由于“察舉制”是士大夫做官的唯一途徑,所以,這一制度的推行大大地推動(dòng)了人們對(duì)孝和廉,尤其是孝的追捧,“臥冰求鯉”之類(lèi)的孝事也紛紛被人們演繹。

  伯瑜有一次犯了錯(cuò),被母親用木杖痛打,伯瑜痛哭流涕。母親問(wèn):“以前打你的時(shí)候,沒(méi)有見(jiàn)你哭過(guò)。今天為什么要哭呢?”他回答說(shuō):“以前被您打的時(shí)候,身上十分疼痛,但今天卻沒(méi)疼痛的感覺(jué)。大概是母親您年老體衰,沒(méi)有力氣了。想到這,我才痛哭流涕的啊!”

  這則出自《韓詩(shī)外傳》的故事堪稱(chēng)是孝的典范,讀來(lái)令人感動(dòng)不已。伯瑜被母親責(zé)打時(shí)關(guān)心的是母親老了,并為此痛哭流泣,正是他拳拳孝心的表現(xiàn)。自此可見(jiàn),在古代,至孝也是一種境界。

 。2)漫步街頭,經(jīng)常能看到一些老人。他們衣衫襤褸,要么蹬著三輪車(chē),要么拎著蛇皮袋,流連于大街小巷中,撿起人們丟棄的飲料瓶,或在垃圾中翻找可利用的“資源”,動(dòng)作僵硬而麻木。

  他們都是沒(méi)有親人的孤寡老人嗎?當(dāng)然不是。其實(shí),有相當(dāng)一部分老人,他們的子女都還“健在”,準(zhǔn)確地說(shuō),過(guò)得還不錯(cuò)。但那只是他們的子女。至于他們呢?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的,就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾,構(gòu)成了城市中一道“獨(dú)特”的風(fēng)景線(xiàn)。

  忽然想起曾看過(guò)的一個(gè)電視紀(jì)錄片。片中,身患重病的老人因無(wú)錢(qián)治療而從醫(yī)院轉(zhuǎn)到家中,躺在床上痛苦不已。而老人的三個(gè)子女卻在屋外為老人醫(yī)藥費(fèi)的事而爭(zhēng)吵不休,甚至還議論起老人的后事該如何處理。他們吵得十分激烈,最后甚至動(dòng)起手來(lái),好不容易才被鄰居拉開(kāi)。而屋里,面對(duì)鏡頭,老人流著淚說(shuō):“我還有幾千塊私房錢(qián),就用這錢(qián)把的喪事辦了吧!麻煩你們勸勸他們,讓他們別吵了。他們都是我的親骨肉啊!”其聲悲切,一言一語(yǔ),感人肺腑。

  最終,老人在床上溘然長(zhǎng)逝,眼角還掛著擔(dān)憂(yōu)的淚水。記者們都沉默了,屋內(nèi)一片寂靜,只有屋外不斷傳來(lái)吵鬧與咒罵聲。

 。3)母親從小幫你們洗澡到大,你們可曾為她洗過(guò)一次腳?父親從小把你拉扯大,你可曾親手為他盛過(guò)一碗湯?當(dāng)囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時(shí),當(dāng)失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時(shí),他們可曾感到父母對(duì)他們濃濃的愛(ài)意?這種愛(ài)不應(yīng)該只是單方面的,它應(yīng)當(dāng)和孝一起,充當(dāng)親子間關(guān)系最好的潤(rùn)滑劑。然而,在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,孝卻在不知不覺(jué)中,漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動(dòng)中國(guó)十大人物中,不乏至孝之人的身影,但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),孝已漸漸地游走到了主流之外,淡出了人們的視野。它數(shù)千年的儲(chǔ)蓄,也被物質(zhì)的洪流沖得無(wú)影無(wú)蹤。它就像一個(gè)沒(méi)落的貴族,看著時(shí)代變遷,看著大權(quán)旁落,卻無(wú)能為力;蛟S它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂(yōu)傷的腳步,卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠(yuǎn)去。

  然而,我們可以肯定地說(shuō),孝的回歸,是歷史的必然。雖然暫時(shí)游走在主流之外,但最終,它將重歸主流之中,但愿當(dāng)它搭上“幸福”的末班車(chē)時(shí)能看到“00后”們?cè)谙蛩惺帧?/p>

【篇二:百善孝為先】

  孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。古時(shí)候有一句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的:“百善孝為先”,F(xiàn)在的社會(huì)潮流變化得越來(lái)越快,有的人受社會(huì)潮流的影響,因?yàn)楦鞣N理由不孝敬老人,許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒(méi)有想過(guò),你的父母不僅生了你,還辛辛苦苦地把你們養(yǎng)大,他們用無(wú)盡的母愛(ài)來(lái)包容你,指引你,幫助你,而現(xiàn)在他們老了,你們連基本的關(guān)心和撫養(yǎng)都做不到嗎?

  我曾經(jīng)看過(guò)兩個(gè)故事,第一個(gè)故事主要講:有一個(gè)很老的老人,他眼花耳聾,膝蓋不停地哆嗦著,他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌,讓他用木板吃飯,老人的孫子看見(jiàn)了,也想用木板給他父母做碗,讓父母老了以后用。父母知道后,明白自己錯(cuò)了,把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個(gè)故事講:一個(gè)男人很討厭他的父親,讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時(shí)他不會(huì)說(shuō)話(huà)的兒子居然說(shuō):“父親,你不必給爺爺一條毛毯,給他半條就行了。剩下的半條請(qǐng)你好好收藏起來(lái),等我長(zhǎng)大后可以把它給你們,讓你們到外面闖闖”。孩子的父母認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,趕緊留住了老父親。

  從這兩個(gè)故事可以看出,父母是孩子的模范,所以父母在做各種事情時(shí)都請(qǐng)考慮一下:“我這么做會(huì)不會(huì)給孩子造成不好的影響?”,例外還可看出,父母是必須受到尊重的。

  我在《今日說(shuō)法》的電視節(jié)目中曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)案例,一個(gè)人把他80歲的老父親趕進(jìn)了一個(gè)小木房,不給吃,不給喝,老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以后很生氣,長(zhǎng)輩們都應(yīng)該被尊重,何況是自己的父母呢?現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)利,已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺(tái)了,不過(guò),我相信,老人更希望看到的是自然流露出的真情,而不是被法律所迫的的親情。

  在這里,我向那些不關(guān)心老人的人呼吁:“關(guān)愛(ài)你的父母吧,他們?yōu)槟愀冻鎏嗵?

【篇三:百善孝為先】

  中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó),擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年,從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

  孝,乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法,而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒(méi)有了“孝”的概念,那么就沒(méi)有資格使用“人”這個(gè)名詞來(lái)稱(chēng)呼自己,甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩,烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類(lèi)的我們又該當(dāng)如何呢?

  古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳,故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而,又過(guò)了幾百年乃至上千年,到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì),很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人,那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢(qián),讓他們住豪宅就是盡孝了,且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛(ài),能夠兒孫繞膝,享受一家人美滿(mǎn)的快樂(lè)。然而,這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ鳌⒁嶅X(qián)、要追求地位。然而我們反過(guò)來(lái)想一下,自己的父母都已年邁,這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下,應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來(lái),盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢?

  所以了解自己的父母,認(rèn)清父母的需要,讓父母快樂(lè),讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的,F(xiàn)如今,我們不僅要知道“百善孝為先”,更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放,多陪陪父母,這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé),才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!

【篇四:以孝為先】

  什么是德?自古以來(lái),人以孝為先。既然不孝,何談以德?只有孝敬父母,尊重老師,才會(huì)懂得為他人著想。所以,我認(rèn)世界上的弟一美德,是孝。

  從小,我們要孝敬父母,才會(huì)一步步懂得做人道理。記得在我很小的時(shí)候,每天晚上都會(huì)看見(jiàn),媽媽端著一盆水為奶奶洗腳,奶奶的臉上笑成了一朵花,長(zhǎng)大以后,我也學(xué)著媽媽的樣子,端一盆水為媽媽洗腳,看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會(huì)了我如何孝敬父母,如何以孝為先!

  不知,你們是否還記得那一則公益廣告,一個(gè)小男孩看見(jiàn)媽媽為奶奶洗腳,他便也端著一盆水,對(duì)媽媽說(shuō);“媽媽?zhuān)屛覟槟茨_吧!”公告最后,我們看到媽媽的臉上有著幸福的微笑。不知道。看到了這則公益廣告的人,是否因?yàn)樾∧泻⒌目蓯?ài)而感動(dòng)了呢?是否也為媽媽洗腳了呢?心中有愛(ài),世界才會(huì)更美好。

  “孝”只是一個(gè)代號(hào),關(guān)鍵在于你是否做了,是否只是表面動(dòng)作,而不是真心的!北魏孝文帝,以孝治國(guó),才會(huì)使人們安定下來(lái),正因?yàn)槭撬⒕茨赣H,才會(huì)如此。人若無(wú)孝,為何要說(shuō)他是人?因?yàn)檫@個(gè)人連最基本的道德都沒(méi)有了,那從哪里說(shuō)德,說(shuō)他為別人著想更不可能!

  孝不光是孝敬父母,也不只是孝敬老師,而是從這種心態(tài)去面對(duì)所有的人。孝,不只是嘴上說(shuō)說(shuō),而不做,這樣只是空談,假做。只有,自己心甘情愿做時(shí),才可談已孝。有孝,便有德,有德自然有愛(ài)。有了愛(ài),我們下有資格去教育別人,去鼓舞他人,不要放棄。

  以孝為先,只有這樣,我們的國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大,世界才會(huì)更美好!你懂了嗎?請(qǐng)回家對(duì)你媽媽說(shuō)一聲:“媽媽?zhuān)覑?ài)你!卑!我想你媽媽的臉上一定會(huì)有幸福的笑容的!這便是孝,有孝引發(fā)的愛(ài)。相信自己,一定會(huì)做一個(gè)以孝為先的人的!讓我們一起加油吧!

【篇五:孝在我心中】

  中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族,“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德,深深影響著每一位炎黃子孫。

  人們耳熟能詳?shù)摹?a href="http://9000bbs.cn/tool/sanzijing/">三字經(jīng)》里有一句“香九齡,能溫席”。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母,這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。

  夏季,他幫父親把床席扇涼,趕走蚊子;冬季,他用自己的身體把父親的床席睡暖,再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮,當(dāng)有“天下無(wú)雙,江夏黃童”的贊譽(yù)。

  相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人,家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困,他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩,郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里,埋于山中。

  百善孝為先,歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生,似乎從懂事起,我們就常聽(tīng)長(zhǎng)輩們教育道:“要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。”可事實(shí)并非如此。

  上小學(xué)時(shí),老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——幫父母洗腳?涩F(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”,家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

  不僅是孩子,歌曲《;丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由,空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事,只希望兒女們回家看看。

  前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告:一位老母親忙碌了一天,做了一桌飯菜,滿(mǎn)心歡喜地等兒女回家吃飯?伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話(huà),都說(shuō)有事,不能回家吃飯。老人放下電話(huà),獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上,直到深夜……

  隨著科技的不斷進(jìn)步,中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn):“這是怎么了?”

  現(xiàn)在,我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席,也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō),我們可以把“孝”拋棄了?

  不!不是的!孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽(tīng)從父母,少讓父母操心;大人在百忙中抽出時(shí)間,;丶遗惆楦改浮际切⒌谋憩F(xiàn)。

  為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母,不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師,贍養(yǎng)父母,常回家看看,不僅僅只是盡孝,更是給孩子做出榜樣。

  若連大人都不盡孝了,孩子念再多的“香九齡,能溫席”也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

  “孝”在中華大地上存在了五千年,我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去,不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。

【篇六:愛(ài)詮釋孝敬】

  自古以來(lái),人類(lèi)用自己的愛(ài)去溫暖別人,照亮別人,而且這種愛(ài)是發(fā)自肺腑的,更是永恒的。

  孝敬是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,更是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù);孝敬需要愛(ài)的詮釋?zhuān)枰獝?ài)的奉獻(xiàn)。愛(ài)是孝敬的基礎(chǔ),更是做到孝敬的必經(jīng)之路,只要有愛(ài)的出現(xiàn),愛(ài)的釋放,那么孝敬也就隨之而來(lái)。

  假如把孝敬看做一艘小船,那么,愛(ài)就是推進(jìn)小船前進(jìn)的那個(gè)漁夫;孝敬需要我們的熱心,更需要我們的真誠(chéng),只有這樣,人類(lèi)的需求才恰到好處。

  孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任,我們從呱呱墜地的那時(shí)起,父母便給予我們愛(ài),在愛(ài)的哺育下,成長(zhǎng),成才。這份愛(ài)是我們必須回報(bào)的,孝敬父母是我們應(yīng)該做的,在現(xiàn)實(shí)生活中,有些兒女做的很不雅觀(guān),飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,從不關(guān)心體貼父母,甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛(ài)好,他們的行為的確令人有些傷痛,孝敬父母其實(shí)很簡(jiǎn)單,一句虛寒問(wèn)暖的問(wèn)候,當(dāng)父母身處困境時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)他們。當(dāng)他們摔倒在地上時(shí),用雙手親切的扶起。當(dāng)父母忙碌時(shí),應(yīng)主動(dòng)幫助他們,去幫他們分解壓力;當(dāng)父母心灰意冷時(shí),應(yīng)勸告他們應(yīng)鼓起勇氣去面對(duì)。生活本應(yīng)該是這樣,許多事是無(wú)法改變的。父母是我們生活的一半,如果父母是一朵荷葉,那么荷葉里包裹的便是我們,我們應(yīng)該孝敬父母,用真誠(chéng)而又熱情的愛(ài)去孝敬他們。

  孝敬需要愛(ài),用愛(ài)去孝敬父母,用愛(ài)證明自己的孝敬,愛(ài)是人類(lèi)最崇高,最偉大的一種品格,只有用愛(ài)去表示,去展示,才能寫(xiě)出自己別具一格的孝敬。一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)微笑,一個(gè)問(wèn)候,就能示愛(ài),更能呈現(xiàn)出孝敬,孝敬父母是做子女的責(zé)任;母愛(ài)如海一樣寬闊,父愛(ài)如山一樣高峻,所以我們用愛(ài)找回那份孝敬,找回父母對(duì)子女付出的那份愛(ài)。

  人類(lèi)從一輩一輩地流傳下來(lái),尊敬長(zhǎng)輩也是我們的責(zé)任和義務(wù)。也許,在小時(shí)候,我們除了在父母的愛(ài)之下成長(zhǎng),也在長(zhǎng)輩的教育下成長(zhǎng),我們現(xiàn)擁有的所有成就免不了長(zhǎng)輩的教誨,長(zhǎng)輩對(duì)我們疼愛(ài)有佳,我們不能忘恩負(fù)義,我們可用愛(ài)去孝敬,用愛(ài)去回報(bào),對(duì)長(zhǎng)輩的一聲問(wèn)候,身體是否健康,生活是否快樂(lè),工作是否順心,這都體現(xiàn)出孝敬。

  做一個(gè)孝敬的人,一聲問(wèn)候,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)微笑,都能體現(xiàn)出愛(ài),也就是孝敬。

  有歌唱道:只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變得更美。同樣,只要人人用愛(ài)去孝敬,去孝順,人間將變得更美好。

  只要用愛(ài)去孝敬,你的人生就不會(huì)孤單,因?yàn)槟愕纳砗笥性S多身影。

  人類(lèi)啊,用愛(ài)撐起一片天,讓你在愛(ài)的天空下再現(xiàn)孝敬。

  用愛(ài)去孝敬,讓你在蔚藍(lán)的天空下自由飛翔,成為一個(gè)值得欣賞的人。

  用我們的心去孝敬父母和長(zhǎng)輩,用愛(ài)去感染,用愛(ài)去付出,那么孝敬將時(shí)刻圍繞在你我身邊,孝敬父母應(yīng)象雨露給予花兒的那般體貼,關(guān)心,滋潤(rùn),愛(ài)是人類(lèi)自古以來(lái)?yè)碛械囊环萸楦,一份表達(dá),用愛(ài)去展現(xiàn)孝敬的風(fēng)采,用愛(ài)去表達(dá)去釋放一份孝敬。

  孝敬父母與長(zhǎng)輩應(yīng)我們每個(gè)人的責(zé)任,不可推辭的責(zé)任。如果每個(gè)人用愛(ài)去孝敬父母,尊敬和愛(ài)戴長(zhǎng)輩,那么,每個(gè)人的生命將是多姿多彩的。

  時(shí)間在永不停息的流逝,而我們應(yīng)迅速抓緊時(shí)間,去留住稍縱即逝的日子,去孝敬父母和長(zhǎng)輩,我們應(yīng)該有效利用時(shí)間去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰,在剩下的生命中,孝敬父母才能使我們的生活過(guò)的豐盈飽滿(mǎn)。

  用愛(ài)去展示孝敬的風(fēng)采,揚(yáng)起孝敬的帆船,用我們的心去釋放孝敬,讓我們的愛(ài)撐起孝敬的天空。

  孝敬的基礎(chǔ)是愛(ài),讓愛(ài)在孝敬的天空下飛揚(yáng),只要人人付出一點(diǎn)愛(ài),世界將變的更美。

  用愛(ài)去孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩,讓我們?cè)趷?ài)的天空下自由飛翔。

  用愛(ài)去撐起一片天,撐起孝敬的天空,人類(lèi)將不會(huì)孤單。

  因?yàn)槟愕纳砗髮?huì)有孝敬的身影。

【篇七:道不遠(yuǎn)人,不能不孝敬父母】

  “慈母手中線(xiàn),游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”這是唐代詩(shī)人孟郊的詩(shī)作,可見(jiàn),孝順父母是一個(gè)人最基本的道德,如果連這點(diǎn)都做不到,那怎么佩做一個(gè)成功的人呢?

  從古至今,流傳著很多孝順的人和事。他們有的是平民,有的是皇帝,但他們孝順雙親的所作所為,讓我們后人為此可歌可泣!

  薄太后的兒子漢文帝劉恒侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。

  王祥生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà),使他失去父愛(ài)。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚(yú),適值天寒地凍,他解開(kāi)衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后,果然病愈。

  劉恒和王祥不管身份是否卑微,地位是否顯赫,但是,他們都做到了孝敬父母,劉恒雖然身為皇帝,但她侍奉母親的行為是我們深受感動(dòng),而王祥可以視自己的養(yǎng)母為親生母親對(duì)待,更是讓人感動(dòng),他們孝順父母的所作所為,難道我們不以他們?yōu)闃s嗎?

  然而,在我們身邊,也有很有孝順的人!

  潘長(zhǎng)江的父親在晚年常常嘆息錯(cuò)過(guò)了演戲的黃金時(shí)代,為了讓父親的晚年生活過(guò)得充實(shí),潘長(zhǎng)江決定幫父親實(shí)現(xiàn)多年的銀屏之夢(mèng)。20xx年,潘長(zhǎng)江的父親出演電影《今年夏天我們?cè)谝黄稹。為了支持父親,潘長(zhǎng)江加盟此片助陣。

  每年春節(jié)期間,潘長(zhǎng)江都會(huì)準(zhǔn)備一場(chǎng)獨(dú)特的“春節(jié)晚會(huì)”,作為春節(jié)禮物送給父母。家庭春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聚集了潘家的文藝能人。晚會(huì)充滿(mǎn)溫馨的氣氛,家人的積極參與使得晚會(huì)隆重而又熱鬧,而最高興的當(dāng)然是潘長(zhǎng)江的父母了,他們用幸福的微笑感謝兒子一片孝心。

  潘長(zhǎng)江說(shuō)他不會(huì)跟不孝的人交朋友!拔矣X(jué)得對(duì)爹媽不孝的人,對(duì)朋友不會(huì)好的;相反,如果一個(gè)人能孝敬父母,這人無(wú)論為人還是品德上都會(huì)是一個(gè)好人。我愿意從這個(gè)方面去評(píng)價(jià)和結(jié)交人!

  潘長(zhǎng)江為了原父親的銀屏之夢(mèng),讓父親出演了電影,使得父親如愿以?xún),他這種孝順父親的心讓我們受益匪淺,他用感恩的心讓父母在晚年得以快樂(lè),他用拳拳孝心圓了父親的銀屏之夢(mèng),他更用言傳身教的方式傳播了孝道,他讓我們明白了孝的意義。

  不管是古代還是現(xiàn)代,我們都要愛(ài)自己的父母,當(dāng)我們降臨人世的時(shí)候,他們就注定了要對(duì)我們負(fù)責(zé),而當(dāng)我們長(zhǎng)大的過(guò)程中,他們更是對(duì)我們有著無(wú)微不至的關(guān)懷,他們寧可苦了自己,也不愿讓自己的孩子受一點(diǎn)點(diǎn)苦,他們?cè)绯鐾須w,辛辛苦苦,但沒(méi)有一句怨言,因?yàn)椋谒麄兊男闹,我們比什么都重要,我們勝過(guò)他們的命,別人說(shuō),我們是父母身上掉下的一塊肉,的確,當(dāng)我們身處險(xiǎn)境的時(shí)候,他們可以不顧自己的生命,保護(hù)我們,他們默默無(wú)聞,無(wú)私的給予我們愛(ài),當(dāng)他們漸漸變老,我們才發(fā)現(xiàn),原來(lái)父母的愛(ài)如此偉大!

  我曾經(jīng)看到這樣一些話(huà),讀起來(lái)耐人尋味:人是感情動(dòng)物,一個(gè)人來(lái)到世界上,總會(huì)與他人相識(shí),產(chǎn)生親情、友情、戀情,其中濃的化不開(kāi),砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。朋友愛(ài)你,但擺脫不了自己的利益;戀人愛(ài)你,但不能放棄感情的回報(bào);父母愛(ài)你,不需要利益、不需要回報(bào)、不需要任何前提條件,無(wú)論你富貴光鮮還是窮困潦倒,他們都會(huì)毫無(wú)保留地接受你、愛(ài)著你!父母是我們身邊最親最親的人,無(wú)論你受到多大的委屈,遇到多大的困難,他們都會(huì)選擇和你并肩作戰(zhàn),他們不會(huì)嫌棄你,唾棄你,他們只會(huì)愛(ài)著你,支持你,給你最大的鼓勵(lì)!

  我們是身為中學(xué)生,如果連最最基礎(chǔ)的孝都做不到,那我們又怎么能做國(guó)家的棟梁呢?有一句話(huà)說(shuō)的非常好:“不愛(ài)父母的人,又怎么會(huì)愛(ài)別人呢?”父母是我們一生中最最重要的人,他們給我們所有的愛(ài),但是從不求回報(bào),難道,我們就不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?

【篇八:孝】

  生我者父母,養(yǎng)我者父母,父母給予我們一切,沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),我們很難健康地成長(zhǎng),父母是我們的第一任老師,也是終身的老師,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,父母對(duì)孩子是無(wú)微不至,勞而無(wú)怨。一個(gè)人不愛(ài)自己的父母,怎么可能愛(ài)他人,《孝經(jīng)》云“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”!弟子規(guī)》說(shuō)“首孝悌,次謹(jǐn)信”!墩撜Z(yǔ)》說(shuō)“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本與。”

  而今天,當(dāng)我再一次重提孝道時(shí),不得不對(duì)“孝”進(jìn)行了反思。

  不知你可曾看過(guò)這么一項(xiàng)報(bào)告:前不久,有人專(zhuān)門(mén)組織了一項(xiàng)對(duì)日本、美國(guó)和中國(guó)內(nèi)地中學(xué)生進(jìn)行的“最受你尊敬的人物是誰(shuí)”的問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果如下:日本中學(xué)生把父母分別放在第一位和第二位,美國(guó)中學(xué)生分別把父母放在第一位和第三位,中國(guó)內(nèi)地的學(xué)生則把父母分別放在第九位和第十一位!問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果無(wú)疑給我們敲響了警鐘,一直以來(lái),中華民族所傳統(tǒng)的美德都是我們引以為傲的風(fēng)范,我們一直都認(rèn)為中國(guó)是“孝文化的領(lǐng)袖”,可是現(xiàn)在一些人卻對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)淡化了,模糊了,更有甚者,在華夏大地上居然出現(xiàn)了虐待父母,遺棄父母的丑行!

  孝,不需要金錢(qián),不需要回報(bào),更不需要花言巧語(yǔ),需要的,只是一顆真誠(chéng)的心。父母那樣的關(guān)心我們,而我們對(duì)父母的關(guān)心有多少?知道父母是哪年生的嗎?知道他們喜歡吃什么嗎?知道他們愛(ài)看什么樣的節(jié)目嗎?知道父母內(nèi)心中的希望嗎?

  就拿我自己來(lái)說(shuō)吧,當(dāng)我真正體會(huì)到父母之愛(ài)的時(shí)候,我已經(jīng)十七歲了。記得在那以前,我的父母對(duì)我的生活處處操心,對(duì)我的事情樣樣提醒,可我不但不珍惜,反而覺(jué)得自由受到了干涉,就像其他大多數(shù)的子女一樣,甚至對(duì)父母有一種反感,F(xiàn)在回想起來(lái),自己真是“該當(dāng)何罪”啊,如果不是因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)重提孝道,我還真不知道要到何年何月才清醒。

  生前孝子聲價(jià)貴,死后孝子萬(wàn)古傳;處事惟有孝力大,孝能感動(dòng)地合天。

  孝在心孝不在貌,孝貴實(shí)行不在言;孝子齊家全家樂(lè),孝子治國(guó)萬(wàn)民安。

  漫漫人生路,孝,在悠然的午后陽(yáng)光中感動(dòng),在靜謐的午夜時(shí)光中品讀,在微明的晨曦中徹悟,不失為美麗。

  生命不要求我們成為最好的,只要求我們作最大的努力!

【篇九:孝】

  我們都赤裸裸而來(lái),沒(méi)有誰(shuí)天生富有,沒(méi)有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中,是攫取是放棄,是拒絕是接受,全在老人的指引,心靈的抉擇。

  有人醫(yī)治老人,千金散盡;有人贍養(yǎng)老人,不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人,有人選擇拒絕贍老。美與丑,善與惡,全在一念之間,遺臭萬(wàn)年還是流芳百世,系于一瞬。

  要孝敬的太多太多,只想告訴你,選擇孝敬,不要讓迷霧遮住雙眼,讓污垢蒙蔽心靈,為老人,為自己,捧一顆清純、孝敬之心。

  孝敬和判逆之間,介子推為母而死,選擇光榮;李魁只身劈虎報(bào)母仇,選擇德昭后世;香九齡為父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的,無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人,人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。

  風(fēng)雨中求生的人,會(huì)奮不顧身挽救老人的性命;一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下,作威作福;有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子;有人為省錢(qián)使老人變勞力;有人為分房分田,打老人,罵老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走錯(cuò)了方向!田地、房屋、金錢(qián),生不帶來(lái),死不帶去,要那么多干嘛呢?到頭來(lái),反而一無(wú)所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改過(guò),又賺得了幾把同情淚?也沒(méi)有人再來(lái)幫助你。

  雄鷹,就選擇敬老;如果你是沙鷗,就懂得贍養(yǎng);如果你是麻雀,就會(huì)自覺(jué)服侍長(zhǎng)輩;如果你是一個(gè)人,就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩,孝敬老人。

  你,一個(gè)不愿失去人格,一個(gè)不甘平庸,不會(huì)腐蝕的你,就做個(gè)清純無(wú)比的你,捧上如雪的孝心——干凈、漂亮,拋開(kāi)一切污穢,所有自私,學(xué)會(huì)孝敬老人,善待老人。

  變?yōu)閭鹘y(tǒng),世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己很美,老人很美;你會(huì)知道,孝敬是滿(mǎn)足,付出是快樂(lè)。選擇孝敬老人吧!行動(dòng)就是證明!

【篇十:論孝】

  古人云:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,自古以來(lái),以孝論德,所謂“孝”是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活?

  正所謂:“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”,歲月賦予了母親魚(yú)尾紋,上帝帶走了她的青春美麗,母親放棄這一切只是為了讓子女幸?鞓(lè),當(dāng)你身處異地時(shí),你是否知道你那白發(fā)滿(mǎn)頭的母親,多少次在夕陽(yáng)西下之時(shí),坐在門(mén)檻上,手捧著你留下的照片,松弛的臉上露出幸福的微笑,她多么希望兒女能夠來(lái)一通電話(huà),能夠回家看看她。

  三月春天,緩緩拂天珠紗,絲絲絡(luò)玉,殘陽(yáng)垂柳,花蕊款款,夕陽(yáng)映紅了半邊天,田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人,手里夾著一支燃著的香煙,他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口,瞇起眼睛,吐出一片煙圈,老人望向遠(yuǎn)方,那是兒女們離開(kāi)的地方,他在等,等著兒女們回來(lái)看他等著聽(tīng)兒女們?cè)俳兴宦暋鞍帧,歲月的磨礪,使他的背部在堅(jiān)挺,使它步履蹣跚,天邊一行大雁飛過(guò),似乎演繹著回家的序曲

  遠(yuǎn)方的兒女,他們?yōu)榱私疱X(qián)四處奔波,何時(shí)想過(guò)家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的,父母不會(huì)向兒女索求什么,但作為子女難道不應(yīng)該常回家看看嗎?

  中國(guó)之道以孝為先,為君子者必懂孝,雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié),可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大,孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返,今生能成為一家人是前世修?lái)的,珍惜現(xiàn)在,珍惜眼前人。

  用今生的水泡一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸騰的是前世的愛(ài),沉淀的是今生的情,氤氳的水汽是一條繩,鎖住你我三生三世情緣。

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