關(guān)于孝的議論文集錦
所謂"百行孝為先"，反映了中華民族極為重視孝的觀(guān)念。下面小編給大家整理了關(guān)于孝的議論文，歡迎閱讀!
【篇一：孝】
（1）“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝子歷來(lái)受到人們稱(chēng)贊，尤其在漢代，孝還和廉一起，成為士大夫被推薦做官的標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為“察舉制”，據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)歷史上的一代梟雄曹操，就是通過(guò)“舉孝廉”而步入仕途，并最終一手建立起自己的帝國(guó)—魏國(guó)的。由于“察舉制”是士大夫做官的唯一途徑，所以，這一制度的推行大大地推動(dòng)了人們對(duì)孝和廉，尤其是孝的追捧，“臥冰求鯉”之類(lèi)的孝事也紛紛被人們演繹。
伯瑜有一次犯了錯(cuò)，被母親用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母親問(wèn)：“以前打你的時(shí)候，沒(méi)有見(jiàn)你哭過(guò)。今天為什么要哭呢?”他回答說(shuō)：“以前被您打的時(shí)候，身上十分疼痛，但今天卻沒(méi)疼痛的感覺(jué)。大概是母親您年老體衰，沒(méi)有力氣了。想到這，我才痛哭流涕的啊!”
這則出自《韓詩(shī)外傳》的故事堪稱(chēng)是孝的典范，讀來(lái)令人感動(dòng)不已。伯瑜被母親責(zé)打時(shí)關(guān)心的是母親老了，并為此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表現(xiàn)。自此可見(jiàn)，在古代，至孝也是一種境界。
�。�2）漫步街頭，經(jīng)常能看到一些老人。他們衣衫襤褸，要么蹬著三輪車(chē)，要么拎著蛇皮袋，流連于大街小巷中，撿起人們丟棄的飲料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“資源”，動(dòng)作僵硬而麻木。
他們都是沒(méi)有親人的孤寡老人嗎?當(dāng)然不是。其實(shí)，有相當(dāng)一部分老人，他們的子女都還“健在”，準(zhǔn)確地說(shuō)，過(guò)得還不錯(cuò)。但那只是他們的子女。至于他們呢?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的，就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾，構(gòu)成了城市中一道“獨(dú)特”的風(fēng)景線(xiàn)。
忽然想起曾看過(guò)的一個(gè)電視紀(jì)錄片。片中，身患重病的老人因無(wú)錢(qián)治療而從醫(yī)院轉(zhuǎn)到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三個(gè)子女卻在屋外為老人醫(yī)藥費(fèi)的事而爭(zhēng)吵不休，甚至還議論起老人的后事該如何處理。他們吵得十分激烈，最后甚至動(dòng)起手來(lái)，好不容易才被鄰居拉開(kāi)。而屋里，面對(duì)鏡頭，老人流著淚說(shuō)：“我還有幾千塊私房錢(qián)，就用這錢(qián)把的喪事辦了吧!麻煩你們勸勸他們，讓他們別吵了。他們都是我的親骨肉啊!”其聲悲切，一言一語(yǔ)，感人肺腑。
最終，老人在床上溘然長(zhǎng)逝，眼角還掛著擔(dān)憂(yōu)的淚水。記者們都沉默了，屋內(nèi)一片寂靜，只有屋外不斷傳來(lái)吵鬧與咒罵聲。
�。�3）母親從小幫你們洗澡到大，你們可曾為她洗過(guò)一次腳?父親從小把你拉扯大，你可曾親手為他盛過(guò)一碗湯?當(dāng)囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時(shí)，當(dāng)失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時(shí)，他們可曾感到父母對(duì)他們濃濃的愛(ài)意?這種愛(ài)不應(yīng)該只是單方面的，它應(yīng)當(dāng)和孝一起，充當(dāng)親子間關(guān)系最好的潤(rùn)滑劑。然而，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，孝卻在不知不覺(jué)中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動(dòng)中國(guó)十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。它數(shù)千年的儲(chǔ)蓄，也被物質(zhì)的洪流沖得無(wú)影無(wú)蹤。它就像一個(gè)沒(méi)落的貴族，看著時(shí)代變遷，看著大權(quán)旁落，卻無(wú)能為力�；蛟S它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂(yōu)傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠(yuǎn)去。
然而，我們可以肯定地說(shuō)，孝的回歸，是歷史的必然。雖然暫時(shí)游走在主流之外，但最終，它將重歸主流之中，但愿當(dāng)它搭上“幸福”的末班車(chē)時(shí)能看到“00后”們?cè)谙蛩惺帧?/p>
【篇二：百善孝為先】
孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。古時(shí)候有一句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“百善孝為先”�，F(xiàn)在的社會(huì)潮流變化得越來(lái)越快，有的人受社會(huì)潮流的影響，因?yàn)楦鞣N理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒(méi)有想過(guò)，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養(yǎng)大，他們用無(wú)盡的母愛(ài)來(lái)包容你，指引你，幫助你，而現(xiàn)在他們老了，你們連基本的關(guān)心和撫養(yǎng)都做不到嗎?
我曾經(jīng)看過(guò)兩個(gè)故事，第一個(gè)故事主要講：有一個(gè)很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見(jiàn)了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以后用。父母知道后，明白自己錯(cuò)了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個(gè)故事講：一個(gè)男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。這時(shí)他不會(huì)說(shuō)話(huà)的兒子居然說(shuō)：“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請(qǐng)你好好收藏起來(lái)，等我長(zhǎng)大后可以把它給你們，讓你們到外面闖闖”。孩子的父母認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，趕緊留住了老父親。
從這兩個(gè)故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各種事情時(shí)都請(qǐng)考慮一下：“我這么做會(huì)不會(huì)給孩子造成不好的影響?”，例外還可看出，父母是必須受到尊重的。
我在《今日說(shuō)法》的電視節(jié)目中曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)案例，一個(gè)人把他80歲的老父親趕進(jìn)了一個(gè)小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以后很生氣，長(zhǎng)輩們都應(yīng)該被尊重，何況是自己的父母呢?現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)利，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺(tái)了，不過(guò)，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的親情。
在這里，我向那些不關(guān)心老人的人呼吁：“關(guān)愛(ài)你的父母吧，他們?yōu)槟愀冻鎏嗵?
【篇三：百善孝為先】
中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。
孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒(méi)有了“孝”的概念，那么就沒(méi)有資格使用“人”這個(gè)名詞來(lái)稱(chēng)呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類(lèi)的我們又該當(dāng)如何呢?
古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過(guò)了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢(qián)，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛(ài)，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿(mǎn)的快樂(lè)。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ鳌⒁嶅X(qián)、要追求地位。然而我們反過(guò)來(lái)想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來(lái)，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂(lè)，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的�，F(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
【篇四：以孝為先】
什么是德?自古以來(lái)，人以孝為先。既然不孝，何談以德?只有孝敬父母，尊重老師，才會(huì)懂得為他人著想。所以，我認(rèn)世界上的弟一美德，是孝。
從小，我們要孝敬父母，才會(huì)一步步懂得做人道理。記得在我很小的時(shí)候，每天晚上都會(huì)看見(jiàn)，媽媽端著一盆水為奶奶洗腳，奶奶的臉上笑成了一朵花，長(zhǎng)大以后，我也學(xué)著媽媽的樣子，端一盆水為媽媽洗腳，看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會(huì)了我如何孝敬父母，如何以孝為先!
不知，你們是否還記得那一則公益廣告，一個(gè)小男孩看見(jiàn)媽媽為奶奶洗腳，他便也端著一盆水，對(duì)媽媽說(shuō);“媽媽?zhuān)屛覟槟茨_吧!”公告最后，我們看到媽媽的臉上有著幸福的微笑。不知道。看到了這則公益廣告的人，是否因?yàn)樾∧泻⒌目蓯?ài)而感動(dòng)了呢?是否也為媽媽洗腳了呢?心中有愛(ài)，世界才會(huì)更美好。
“孝”只是一個(gè)代號(hào)，關(guān)鍵在于你是否做了，是否只是表面動(dòng)作，而不是真心的!北魏孝文帝，以孝治國(guó)，才會(huì)使人們安定下來(lái)，正因?yàn)槭撬⒕茨赣H，才會(huì)如此。人若無(wú)孝，為何要說(shuō)他是人?因?yàn)檫@個(gè)人連最基本的道德都沒(méi)有了，那從哪里說(shuō)德，說(shuō)他為別人著想更不可能!
孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老師，而是從這種心態(tài)去面對(duì)所有的人。孝，不只是嘴上說(shuō)說(shuō)，而不做，這樣只是空談，假做。只有，自己心甘情愿做時(shí)，才可談已孝。有孝，便有德，有德自然有愛(ài)。有了愛(ài)，我們下有資格去教育別人，去鼓舞他人，不要放棄。
以孝為先，只有這樣，我們的國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大，世界才會(huì)更美好!你懂了嗎?請(qǐng)回家對(duì)你媽媽說(shuō)一聲：“媽媽?zhuān)覑?ài)你�！卑�!我想你媽媽的臉上一定會(huì)有幸福的笑容的!這便是孝，有孝引發(fā)的愛(ài)。相信自己，一定會(huì)做一個(gè)以孝為先的人的!讓我們一起加油吧!
【篇五：孝在我心中】
中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳?shù)摹?a href="http://9000bbs.cn/tool/sanzijing/">三字經(jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無(wú)雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。
相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽(tīng)長(zhǎng)輩們教育道：“要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。”可事實(shí)并非如此。
上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——幫父母洗腳�？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。
不僅是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿(mǎn)心歡喜地等兒女回家吃飯�？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話(huà)，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話(huà)，獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜……
隨著科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)：“這是怎么了?”
現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把“孝”拋棄了?
不!不是的!孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽(tīng)從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時(shí)間，�；丶遗惆楦改浮际切⒌谋憩F(xiàn)。
為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>
“孝”在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。
【篇六：愛(ài)詮釋孝敬】
自古以來(lái)，人類(lèi)用自己的愛(ài)去溫暖別人，照亮別人，而且這種愛(ài)是發(fā)自肺腑的，更是永恒的。
孝敬是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù);孝敬需要愛(ài)的詮釋?zhuān)枰獝?ài)的奉獻(xiàn)。愛(ài)是孝敬的基礎(chǔ)，更是做到孝敬的必經(jīng)之路，只要有愛(ài)的出現(xiàn)，愛(ài)的釋放，那么孝敬也就隨之而來(lái)。
假如把孝敬看做一艘小船，那么，愛(ài)就是推進(jìn)小船前進(jìn)的那個(gè)漁夫;孝敬需要我們的熱心，更需要我們的真誠(chéng)，只有這樣，人類(lèi)的需求才恰到好處。
孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任，我們從呱呱墜地的那時(shí)起，父母便給予我們愛(ài)，在愛(ài)的哺育下，成長(zhǎng)，成才。這份愛(ài)是我們必須回報(bào)的，孝敬父母是我們應(yīng)該做的，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些兒女做的很不雅觀(guān)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，從不關(guān)心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛(ài)好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句虛寒問(wèn)暖的問(wèn)候，當(dāng)父母身處困境時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)他們。當(dāng)他們摔倒在地上時(shí)，用雙手親切的扶起。當(dāng)父母忙碌時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助他們，去幫他們分解壓力;當(dāng)父母心灰意冷時(shí)，應(yīng)勸告他們應(yīng)鼓起勇氣去面對(duì)。生活本應(yīng)該是這樣，許多事是無(wú)法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應(yīng)該孝敬父母，用真誠(chéng)而又熱情的愛(ài)去孝敬他們。
孝敬需要愛(ài)，用愛(ài)去孝敬父母，用愛(ài)證明自己的孝敬，愛(ài)是人類(lèi)最崇高，最偉大的一種品格，只有用愛(ài)去表示，去展示，才能寫(xiě)出自己別具一格的孝敬。一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)問(wèn)候，就能示愛(ài)，更能呈現(xiàn)出孝敬，孝敬父母是做子女的責(zé)任;母愛(ài)如海一樣寬闊，父愛(ài)如山一樣高峻，所以我們用愛(ài)找回那份孝敬，找回父母對(duì)子女付出的那份愛(ài)。
人類(lèi)從一輩一輩地流傳下來(lái)，尊敬長(zhǎng)輩也是我們的責(zé)任和義務(wù)。也許，在小時(shí)候，我們除了在父母的愛(ài)之下成長(zhǎng)，也在長(zhǎng)輩的教育下成長(zhǎng)，我們現(xiàn)擁有的所有成就免不了長(zhǎng)輩的教誨，長(zhǎng)輩對(duì)我們疼愛(ài)有佳，我們不能忘恩負(fù)義，我們可用愛(ài)去孝敬，用愛(ài)去回報(bào)，對(duì)長(zhǎng)輩的一聲問(wèn)候，身體是否健康，生活是否快樂(lè)，工作是否順心，這都體現(xiàn)出孝敬。
做一個(gè)孝敬的人，一聲問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，都能體現(xiàn)出愛(ài)，也就是孝敬。
有歌唱道：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美。同樣，只要人人用愛(ài)去孝敬，去孝順，人間將變得更美好。
只要用愛(ài)去孝敬，你的人生就不會(huì)孤單，因?yàn)槟愕纳砗笥性S多身影。
人類(lèi)啊，用愛(ài)撐起一片天，讓你在愛(ài)的天空下再現(xiàn)孝敬。
用愛(ài)去孝敬，讓你在蔚藍(lán)的天空下自由飛翔，成為一個(gè)值得欣賞的人。
用我們的心去孝敬父母和長(zhǎng)輩，用愛(ài)去感染，用愛(ài)去付出，那么孝敬將時(shí)刻圍繞在你我身邊，孝敬父母應(yīng)象雨露給予花兒的那般體貼，關(guān)心，滋潤(rùn)，愛(ài)是人類(lèi)自古以來(lái)?yè)碛械囊环萸楦�，一份表達(dá)，用愛(ài)去展現(xiàn)孝敬的風(fēng)采，用愛(ài)去表達(dá)去釋放一份孝敬。
孝敬父母與長(zhǎng)輩應(yīng)我們每個(gè)人的責(zé)任，不可推辭的責(zé)任。如果每個(gè)人用愛(ài)去孝敬父母，尊敬和愛(ài)戴長(zhǎng)輩，那么，每個(gè)人的生命將是多姿多彩的。
時(shí)間在永不停息的流逝，而我們應(yīng)迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子，去孝敬父母和長(zhǎng)輩，我們應(yīng)該有效利用時(shí)間去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰，在剩下的生命中，孝敬父母才能使我們的生活過(guò)的豐盈飽滿(mǎn)。
用愛(ài)去展示孝敬的風(fēng)采，揚(yáng)起孝敬的帆船，用我們的心去釋放孝敬，讓我們的愛(ài)撐起孝敬的天空。
孝敬的基礎(chǔ)是愛(ài)，讓愛(ài)在孝敬的天空下飛揚(yáng)，只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變的更美。
用愛(ài)去孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，讓我們?cè)趷?ài)的天空下自由飛翔。
用愛(ài)去撐起一片天，撐起孝敬的天空，人類(lèi)將不會(huì)孤單。
因?yàn)槟愕纳砗髮?huì)有孝敬的身影。
【篇七：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母】
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這是唐代詩(shī)人孟郊的詩(shī)作，可見(jiàn)，孝順父母是一個(gè)人最基本的道德，如果連這點(diǎn)都做不到，那怎么佩做一個(gè)成功的人呢?
從古至今，流傳著很多孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的所作所為，讓我們后人為此可歌可泣!
薄太后的兒子漢文帝劉恒侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。
劉恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恒雖然身為皇帝，但她侍奉母親的行為是我們深受感動(dòng)，而王祥可以視自己的養(yǎng)母為親生母親對(duì)待，更是讓人感動(dòng)，他們孝順父母的所作所為，難道我們不以他們?yōu)闃s嗎?
然而，在我們身邊，也有很有孝順的人!
潘長(zhǎng)江的父親在晚年常常嘆息錯(cuò)過(guò)了演戲的黃金時(shí)代，為了讓父親的晚年生活過(guò)得充實(shí)，潘長(zhǎng)江決定幫父親實(shí)現(xiàn)多年的銀屏之夢(mèng)。20xx年，潘長(zhǎng)江的父親出演電影《今年夏天我們?cè)谝黄稹�。為了支持父親，潘長(zhǎng)江加盟此片助陣。
每年春節(jié)期間，潘長(zhǎng)江都會(huì)準(zhǔn)備一場(chǎng)獨(dú)特的“春節(jié)晚會(huì)”，作為春節(jié)禮物送給父母。家庭春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聚集了潘家的文藝能人。晚會(huì)充滿(mǎn)溫馨的氣氛，家人的積極參與使得晚會(huì)隆重而又熱鬧，而最高興的當(dāng)然是潘長(zhǎng)江的父母了，他們用幸福的微笑感謝兒子一片孝心。
潘長(zhǎng)江說(shuō)他不會(huì)跟不孝的人交朋友�！拔矣X(jué)得對(duì)爹媽不孝的人，對(duì)朋友不會(huì)好的;相反，如果一個(gè)人能孝敬父母，這人無(wú)論為人還是品德上都會(huì)是一個(gè)好人。我愿意從這個(gè)方面去評(píng)價(jià)和結(jié)交人�！�
潘長(zhǎng)江為了原父親的銀屏之夢(mèng)，讓父親出演了電影，使得父親如愿以?xún)�，他這種孝順父親的心讓我們受益匪淺，他用感恩的心讓父母在晚年得以快樂(lè)，他用拳拳孝心圓了父親的銀屏之夢(mèng)，他更用言傳身教的方式傳播了孝道，他讓我們明白了孝的意義。
不管是古代還是現(xiàn)代，我們都要愛(ài)自己的父母，當(dāng)我們降臨人世的時(shí)候，他們就注定了要對(duì)我們負(fù)責(zé)，而當(dāng)我們長(zhǎng)大的過(guò)程中，他們更是對(duì)我們有著無(wú)微不至的關(guān)懷，他們寧可苦了自己，也不愿讓自己的孩子受一點(diǎn)點(diǎn)苦，他們?cè)绯鐾須w，辛辛苦苦，但沒(méi)有一句怨言，因?yàn)椋谒麄兊男闹�，我們比什么都重要，我們勝過(guò)他們的命，別人說(shuō)，我們是父母身上掉下的一塊肉，的確，當(dāng)我們身處險(xiǎn)境的時(shí)候，他們可以不顧自己的生命，保護(hù)我們，他們默默無(wú)聞，無(wú)私的給予我們愛(ài)，當(dāng)他們漸漸變老，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)父母的愛(ài)如此偉大!
我曾經(jīng)看到這樣一些話(huà)，讀起來(lái)耐人尋味：人是感情動(dòng)物，一個(gè)人來(lái)到世界上，總會(huì)與他人相識(shí)，產(chǎn)生親情、友情、戀情，其中濃的化不開(kāi)，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。朋友愛(ài)你，但擺脫不了自己的利益;戀人愛(ài)你，但不能放棄感情的回報(bào);父母愛(ài)你，不需要利益、不需要回報(bào)、不需要任何前提條件，無(wú)論你富貴光鮮還是窮困潦倒，他們都會(huì)毫無(wú)保留地接受你、愛(ài)著你!父母是我們身邊最親最親的人，無(wú)論你受到多大的委屈，遇到多大的困難，他們都會(huì)選擇和你并肩作戰(zhàn)，他們不會(huì)嫌棄你，唾棄你，他們只會(huì)愛(ài)著你，支持你，給你最大的鼓勵(lì)!
我們是身為中學(xué)生，如果連最最基礎(chǔ)的孝都做不到，那我們又怎么能做國(guó)家的棟梁呢?有一句話(huà)說(shuō)的非常好：“不愛(ài)父母的人，又怎么會(huì)愛(ài)別人呢?”父母是我們一生中最最重要的人，他們給我們所有的愛(ài)，但是從不求回報(bào)，難道，我們就不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?
【篇八：孝】
生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母是我們的第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對(duì)孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。一個(gè)人不愛(ài)自己的父母，怎么可能愛(ài)他人，《孝經(jīng)》云“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”�！�弟子規(guī)》說(shuō)“首孝悌，次謹(jǐn)信”�！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。”
而今天，當(dāng)我再一次重提孝道時(shí)，不得不對(duì)“孝”進(jìn)行了反思。
不知你可曾看過(guò)這么一項(xiàng)報(bào)告：前不久，有人專(zhuān)門(mén)組織了一項(xiàng)對(duì)日本、美國(guó)和中國(guó)內(nèi)地中學(xué)生進(jìn)行的“最受你尊敬的人物是誰(shuí)”的問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果如下：日本中學(xué)生把父母分別放在第一位和第二位，美國(guó)中學(xué)生分別把父母放在第一位和第三位，中國(guó)內(nèi)地的學(xué)生則把父母分別放在第九位和第十一位!問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果無(wú)疑給我們敲響了警鐘，一直以來(lái)，中華民族所傳統(tǒng)的美德都是我們引以為傲的風(fēng)范，我們一直都認(rèn)為中國(guó)是“孝文化的領(lǐng)袖”，可是現(xiàn)在一些人卻對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)淡化了，模糊了，更有甚者，在華夏大地上居然出現(xiàn)了虐待父母，遺棄父母的丑行!
孝，不需要金錢(qián)，不需要回報(bào)，更不需要花言巧語(yǔ)，需要的，只是一顆真誠(chéng)的心。父母那樣的關(guān)心我們，而我們對(duì)父母的關(guān)心有多少?知道父母是哪年生的嗎?知道他們喜歡吃什么嗎?知道他們愛(ài)看什么樣的節(jié)目嗎?知道父母內(nèi)心中的希望嗎?
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)我真正體會(huì)到父母之愛(ài)的時(shí)候，我已經(jīng)十七歲了。記得在那以前，我的父母對(duì)我的生活處處操心，對(duì)我的事情樣樣提醒，可我不但不珍惜，反而覺(jué)得自由受到了干涉，就像其他大多數(shù)的子女一樣，甚至對(duì)父母有一種反感�，F(xiàn)在回想起來(lái)，自己真是“該當(dāng)何罪”啊，如果不是因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)重提孝道，我還真不知道要到何年何月才清醒。
生前孝子聲價(jià)貴，死后孝子萬(wàn)古傳;處事惟有孝力大，孝能感動(dòng)地合天。
孝在心孝不在貌，孝貴實(shí)行不在言;孝子齊家全家樂(lè)，孝子治國(guó)萬(wàn)民安。
漫漫人生路，孝，在悠然的午后陽(yáng)光中感動(dòng)，在靜謐的午夜時(shí)光中品讀，在微明的晨曦中徹悟，不失為美麗。
生命不要求我們成為最好的，只要求我們作最大的努力!
【篇九：孝】
我們都赤裸裸而來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)天生富有，沒(méi)有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)與你回報(bào)。
風(fēng)雨中求生的人，會(huì)奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢(qián)使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向��！田地、房屋、金錢(qián)，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過(guò)，又賺得了幾把同情淚？也沒(méi)有人再來(lái)幫助你。
雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會(huì)自覺(jué)服侍長(zhǎng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應(yīng)該懂得尊敬長(zhǎng)輩，孝敬老人。
你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開(kāi)一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì)孝敬老人，善待老人。
變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿(mǎn)足，付出是快樂(lè)。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！
【篇十：論孝】
古人云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，自古以來(lái)，以孝論德，所謂“孝”是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？
正所謂：“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”，歲月賦予了母親魚(yú)尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親放棄這一切只是為了讓子女幸�？鞓�(lè)，當(dāng)你身處異地時(shí)，你是否知道你那白發(fā)滿(mǎn)頭的母親，多少次在夕陽(yáng)西下之時(shí)，坐在門(mén)檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來(lái)一通電話(huà)，能夠回家看看她。
三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽(yáng)垂柳，花蕊款款，夕陽(yáng)映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠(yuǎn)方，那是兒女們離開(kāi)的地方，他在等，等著兒女們回來(lái)看他等著聽(tīng)兒女們?cè)俳兴宦暋鞍帧�，歲月的磨礪，使他的背部在堅(jiān)挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過(guò)，似乎演繹著回家的序曲
遠(yuǎn)方的兒女，他們?yōu)榱私疱X(qián)四處奔波，何時(shí)想過(guò)家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會(huì)向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該常回家看看嗎？
中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返�，今生能成為一家人是前世修�?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛(ài)，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。