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關(guān)于底線的議論文

發(fā)布時(shí)間:2021-05-18

關(guān)于底線的議論文

  每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn),而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。下面是小編分享的關(guān)于底線的議論文,一起來看一下吧。

關(guān)于底線的議論文1

  眼看在如今這個(gè)物欲橫流,金錢至上的世界中,能夠堅(jiān)持操守,恪守底線的人已經(jīng)是越來越少,物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲,底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。因此,重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

  堅(jiān)守底線,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。

  春秋亂,諸侯戰(zhàn),烽火起,悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代,亦是成就梟雄的時(shí)代,同時(shí)這更是文化思想無上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心;于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史,成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!“先義后利,舍生而取義”,孟子一席話成就了自己,更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趤y世中守得住底線,守得住本心,才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

  堅(jiān)守底線,是有價(jià)值人生的終生追求。

  人生在世,有所不為,有所必為!紛亂官場(chǎng),利欲熏心,古往今來的文人墨客們,無論是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同,然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政,隱身阡陌之間嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械那椴僖约叭松非螅挪辉副皇浪姿,打破底線,而是選擇堅(jiān)守自己!

  堅(jiān)守底線,對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

  中世紀(jì)的歐洲,在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神,商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì)中,上至統(tǒng)治者,下至平民百姓,無一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗,人形的扭曲,社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線,一群人不堅(jiān)守底線,以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒有了底線,對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。

  舍義取利,非吾之所愿,更為吾之所恥!

  身處當(dāng)代,我們應(yīng)以史為鑒,樹立起正確的價(jià)值觀、義利觀,做一個(gè)有操守的人,做一個(gè)堅(jiān)守底線的人,以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值!

關(guān)于底線的議論文2

  萬事皆有度。越過了這個(gè)底線,一切都會(huì)變化。行星脫離了恒星束縛的底線,將可能帶來生命的災(zāi)難;河水越過了防護(hù)堤的底線,就會(huì)帶來巨大的損失。不越過這個(gè)底線,花兒依舊芬芳,陽光依舊燦爛。請(qǐng)守住心靈的底線。

  陶淵明不為五斗米折腰,為了心中菊花的清香,為自己心中清高的底線,掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然,給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。

  高唱“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的李白,為了自己的政治理想,前往夢(mèng)想之地長(zhǎng)安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊嚴(yán)去換取權(quán)利和俸祿,因?yàn)樗闹杏幸粭l尊嚴(yán)的底線,他堅(jiān)守了心中這道防線,把心靈解放于山川湖海之中。

  “舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原,站在汨羅江畔進(jìn)行最后的選擇:楚國(guó)將亡,理想也將要破滅,自己將何去何從?作為一個(gè)政治家,他應(yīng)該和楚國(guó)一起離開,為了心中這個(gè)信念的底線,他毅然抱石投江。

  文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初,身世浮沉,幾經(jīng)波折,但他始終不忘的是自己的祖國(guó),雖有高官厚祿相誘,但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年文明,傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國(guó)的底線。

  請(qǐng)守住心靈的底線,越過這個(gè)底線災(zāi)難就會(huì)降臨。

  希特勒拉開二戰(zhàn)的帷幕,大肆屠殺猶太人,使上億人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的瘋狂欲望,一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破,就只剩下赤裸裸的瘋狂,給世界帶來巨大的災(zāi)難,如黃河決堤危害無數(shù)。

  請(qǐng)守住清高的底線,守住尊嚴(yán)的底線,守住信念的底線,守住愛國(guó)的底線,守住一切一切屬于心靈的底線。因?yàn),只有守住人生中的條條界限,人才能稱其為人!

關(guān)于底線的議論文3

  往事付流水,但人生中有些東西是歲月帶不走的,仿佛愈沖洗愈鮮明。我們生前守護(hù)著它,死后它便成了永恒。它是底線,永遠(yuǎn)都該守住的底線。

  守住底線,你便有了鑄就英雄豪邁的氣概。

  “君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,面對(duì)朝堂的黑暗,李白被愁思淹沒,但他堅(jiān)定的守住尊嚴(yán)的底線,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”;“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁”,面對(duì)陰冷的牢獄,文天祥縱然痛苦,但他仍守住忠誠(chéng)的底線,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;“三年羈旅客,今日又南冠”,面對(duì)勞苦的征戰(zhàn)生活,夏完淳雖然被俘,但他仍守住愛國(guó)的底線,“毅魄歸來日,靈旗空際看”。

  英雄的人物因?yàn)閭ゴ蟮倪x擇而名垂史冊(cè)。李白、文天祥、夏完淳正因?yàn)檫x擇了守住底線,堅(jiān)持了正義,才成就了他們的英雄氣概,才使得他們穿越了千百年,成為民族歷史的永恒。反觀自我,又怎么能輕易拋卻底線,背叛原則呢?

  守住底線,你便有了書寫人生輝煌的筆墨。

  他站在偌大的倉庫中,神情嚴(yán)肅冷峻。他緘默著帶領(lǐng)百位員工走向那些次品,毫不猶豫地舉起鐵錘,只聽鐵器劇烈碰撞發(fā)出巨大聲響,89臺(tái)冰箱頃刻間化為一堆廢鐵。他是海爾集團(tuán)董事長(zhǎng),張瑞敏。他轉(zhuǎn)身面向他的員工,目光犀利如劍,他說:“絕不能讓殘缺品流入市場(chǎng)損害消費(fèi)者權(quán)益!”

  面對(duì)巨大的經(jīng)濟(jì)利益誘惑,是什么讓海爾由一個(gè)名不見傳的小公司迅速成長(zhǎng)為國(guó)際企業(yè)?是什么讓中國(guó)品牌在世界上站穩(wěn)了腳?是什么讓海爾品牌成為中國(guó)人的驕傲?普天之下唯有守住質(zhì)量的底線的魅力使然。因而,若你守住底線,你就能寫下人生輝煌。

  守住底線,你便有了影響整個(gè)世界的能力。

  她是綻放在舞臺(tái)上的一朵清新木蘭花,她潔白無瑕,單純善良。徐賢做人極有原則,不論如何晚上十二點(diǎn)之前必須睡覺,即使是坐在車的后座也要系安全帶。相比于娛樂圈眾多為上位不擇手段的明星,對(duì)于喪失底線的通告,徐賢一律說不。

  如果徐賢拋棄了藝人的底線,那么哪里會(huì)有“正直”的良好口碑?如果她拋棄了藝人的底線,那么哪里會(huì)有蕓蕓眾星中的脫穎而出?如果她拋棄了藝人的底線,那么哪里會(huì)有沖破國(guó)門的極高人氣?正是徐賢堅(jiān)守做人,做藝人的底線,這世界才多了一份純凈。

  當(dāng)下時(shí)代,許多的金錢、權(quán)力和名利蒙蔽了人們的雙眼乃至心靈。如若所有人都不堅(jiān)守為人的底線,那么這個(gè)世界將充滿黑暗。所以,為了人類光明的未來,請(qǐng)堅(jiān)守底線。

關(guān)于底線的議論文4

  有人說過,這世界并不是絕對(duì)的黑白分明,人生在世,總會(huì)遇到一些情況無法兩全,卻又不得不做出決擇。那么我們?cè)撊绾芜x擇呢?我認(rèn)為,守住心中的是量尺,方能做出正確的選擇。

  如果做出選擇必定要失去些什么,那么請(qǐng)相信在失去的同時(shí),我們還會(huì)得到些什么。

  納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎(jiǎng)牌,正當(dāng)他苦苦追在勁敵埃斯特契的身后,無可奈何是,埃斯特萬的車爆胎了,這對(duì)于納瓦羅無疑是最好的機(jī)會(huì),可是卻選擇了拒絕超載,緊跟在埃斯特萬的身后。納瓦羅雖然失去了獎(jiǎng)牌,但他在道德與不道德之間,守住了心中的量尺,不趁人之危,得到的是人類最高貴的品質(zhì)。

  文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者的給予的高位厚祿和舒適生活,選擇了拒絕。這位飽讀詩書,貫通古今,渴望大展鴻圖的文人不會(huì)不知道如果接受會(huì)有優(yōu)越的生活和受到重用的機(jī)會(huì),可是,他也清楚地明白授受就意味著叛國(guó),意味著放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機(jī)會(huì),但他在英雄與叛徒之間,守住了心中的量尺,不背叛祖國(guó),得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。

  赫胥黎支持人由猴子進(jìn)化而來,但在那個(gè)被教會(huì)控制的時(shí)代,他的觀點(diǎn)注定會(huì)受到統(tǒng)治者的打擊。教會(huì)想使他屈服,使他自己曾經(jīng)正確的的主論道歉,否則就用火燒死他,但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命,但他在真理與欺騙之間,守住了心中的量尺,不犧牲科學(xué),得到的是科學(xué)的真理與尊嚴(yán)。

  亞圣孟子在幾千年前就提出了人人都應(yīng)保有本心,其實(shí)這份本心,便是心中的原則與底線,便是我們面對(duì)選擇時(shí),心中的那把量尺。

  在善良與邪惡,大義和小利,真理與謬論面前,堅(jiān)守原則與底線,守住心中的量尺,做出正確的選擇,這樣的人生才是有意義的人生。

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