電影《肖申克的救贖》《簡愛》觀后感
這兩部電影主題所各不同，但都是反映了西方具有基督教的社會背景，基督教成為西方社會活動的重要組成部分。在這個基督教的社會背景下，基督徒自然會分出兩個層面的施設，就如我們講的所相、能相，一者為上帝（神），二者為物質(zhì)的層面，包括人，上帝我是萬物的主宰。當他們深刻的理解了一切是上帝的安排，那么西方人的社會生活情節(jié)就一定有別于東方。比如在這兩部電影中，《肖申克的救贖》中的銀行家，被錯判入獄，以及在獄中積極準備，用了二十年的時間打通了一個通道成功越獄，并為獄友爭取權益，使監(jiān)獄長得到法律的懲罰等。銀行家看懂了上帝的游戲，依著上帝的名，就是與上帝在一起，也即是站在能相上，設計了他的行動，把整個監(jiān)獄變成了他的經(jīng)歷覺受的游戲。而老布什由于離開了他習慣的監(jiān)獄的背景，失去了監(jiān)獄生活的狀態(tài)，雖然獲得了自由，卻與監(jiān)獄外邊的世界無緣，作為游戲的人生，他很坦然的選擇了上調(diào)與上帝的融合。從黑人囚犯與獄警對話：“我無時無刻不對自己的所作所為深感內(nèi)疚，這不是因為我在這里 (監(jiān)獄)，也不是討好你們(假釋官)。回首曾經(jīng)走過的彎路，我多么想對那個犯下重罪的愚蠢的年輕人說些什么，告訴他我現(xiàn)在的感受，告訴他還可以有其他的方式解決問題�？墒�，我做不到了。那個年輕人早已淹沒在歲月的長河里，只留下一個老人孤獨地面對過去。重新做人？騙人罷了！小子，別再浪費我的時間了，蓋你的章吧，我沒有什么可說的了”等，他作為一個基督徒，對于上帝的臣服，他接受上帝的一切安排，并不在乎預警給的結果。
在影片《簡愛》中，可以看出法國人他們從小就受基督教的教育，每一個人都感恩于上帝，上帝在他們心里是唯一的，即使有尊卑的差別，但是在上帝面前都是平等的。比如在《簡愛》中，簡：“你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了! 我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你難以離開我就如同我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在不是依據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是通過血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等—— 本來就如此”！簡愛在外出中體悟到了彼此的相愛，并于中發(fā)現(xiàn)了上帝，上帝籍著她而顯現(xiàn)，回到了她愛人的身邊。
這兩部電影，站在觀察者的角度，審視整個劇情，就是在能相中的影片的劇情，不會落于所相的情節(jié)里，因為了知一切唯識現(xiàn)，都是一心的顯現(xiàn)。其實所謂的現(xiàn)實生活亦如電影，編碼程序早已安排好了，只不過是隨著你的不斷解碼而呈現(xiàn)出不同的劇情。依著變現(xiàn)理在所謂的現(xiàn)實中生活中，兩重境的施設，住在能相上，可以如同欣賞電影一樣來欣賞生活，亦是變現(xiàn)理的功德顯現(xiàn)。安住于能相上，亦是融入背景，離開了角色的中心，因角色及劇情一切皆無自性，亦無生與滅，一切指向于心。