漁夫和金魚讀后感
故事講到這里結(jié)束了，我也講完了，這則故事我很小的時候就看過，卻從沒有仔細分析過，理解過。只是知道誰是好人誰是壞人。現(xiàn)如今，同樣的故事讀起來，卻有很多不同的認識，此刻，我就與大家共同分析和理解故事中的人物和道理，讓我們明白，同樣的事情，同樣的故事，在現(xiàn)在的今天，同樣的發(fā)生著。。。。。
小時候，認為金魚是正義的化身，是值得同情和善待的。此刻，再讀，卻另有一種滋味在心頭。故事中，如果金魚不是被漁夫所打撈，金魚會因為漁夫生活的貧窮和困頓而無私的幫助或給予承諾嗎？己所不欲，勿施于人。金魚是在自己遭遇危險或困境之時，利用人性的弱點或者說是善良，拿自己不想或不必需要的東西或事物，給予他人，用人性的中的貪婪加以利誘，那么，現(xiàn)如今，我們又如何來認識與評價金魚這位故事中的正面形象呢？
我們再分析一下漁夫，漁夫是怎樣的一個人物形象和特點呢？漁夫我個人認為，他是中國千百年來儒家思想所推崇的所謂仁、義、禮束縛下的大眾國民。他們大多數(shù)具有善待他人，忍讓生活，同情孱弱，無欲無爭的性格特點，具有此種性格的人，大多是被奴役或別人易為控制的人類。在此故事中，漁夫和金魚的關系因為捕撈這一行為動作而變的不對等，而在漁夫有優(yōu)勢的情況下，漁夫沒有任何強勢，無語謝幕。這種人物無論是過去還是現(xiàn)在，都是統(tǒng)治階級所推崇和宣揚的對象，讓人們楷模效仿，使其成為易于統(tǒng)治和管理的順民，在現(xiàn)如今的教育體制中，也是極盡所能的鼓吹此種人物行為，以在思想上達到控制行為的目的。千人一思，萬人一想�？芍^高明。
下面，我們來說一下漁夫的妻子，她在故事中是一位徹徹底底反面人物，關于她的形象描寫，都是千百年來中國惡人的臉譜，肥口碩身，兇殘丑陋，沒有人情味，貪婪無度，等等。。。。。
我曾認真的分析過：如果漁夫的妻子做出同漁夫一樣的行為模式，似乎是值得我們贊賞的。但，漁夫的妻子想改變現(xiàn)如今的生活狀態(tài)，她有錯誤嗎？我們救了你的性命，你也承諾了。我只按照你的承諾進行要求，我做錯了嗎？金魚在允下承諾之時，并沒有限定條件，相反，倒是金魚并沒有完全按照承諾兌現(xiàn)，是非常不誠信的表現(xiàn)，這種情況，在生活中，是隨處可見的。這相對于法治的國外來講，似乎無論個人利益得失，只要承諾，就要兌現(xiàn)。這一點，我們做的還遠遠不夠。
我們是無論做何種事情，都是不經(jīng)意或潛在意識里，把自我利益放在首位，然后，進行取舍，無論是我們有意施恩于人或是無以幫助他人，都是在確保自我利益的情況下，給予施舍。
短短的一則童話故事，笑看人生大舞臺。生旦凈末丑，就是你我他。
生活，還在繼續(xù)，故事，還在發(fā)生，到處都是你我他。