《狼圖騰》讀后感2則

　　一

　　一個偶然的機會，看了電影《狼圖騰》，影畢，心情卻久久不能平靜，各種復雜的心情在心中翻騰。人與人，人與自然，人與其他物種的和諧共處，發(fā)人深思。這種情緒促使我找來了《狼圖騰》這本書。

　　剛剛拿到書的我，已被封面上那雙幽幽的眼睛，深深的震撼住了，那是一雙多么冷的眼睛，射出來的目光像錐子一樣，讓你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種深不可測的強者的威力。封面的黑色又給它蓋上了一層迷霧，但是那雙眼睛是那么清澈、那么明亮，讓人感到一種壓迫感……

　　這本書講述的是一個來自漢族的青年陳陣，從害怕到崇拜再到喜歡、守護狼的故事。這之間有狼群一次次用無人能比的智慧，超于尋常的組織能力，和無與倫比的軍事天賦與人斗爭的場面，當然也有人類不顧蒙古人民的勸阻一次次殘忍的對狼群舉起屠刀的場面。狼群為了生存獵取人類的家畜，可是蒙古人民自有跟狼群和諧相處的方法，人與動物之間本應該和諧相處。可是總有愚昧的人類出來打破這種局面，對狼群肆無忌憚的屠殺，于是悲劇來了。

　　這本書的結尾，講述了一個噩夢般的悲慘結局：由于狼群遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心理充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

　　而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每一個生物都是平等的，而人類卻愚昧的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。而我們向大自然掠取的，早晚有一天要還的。想起一句話，出來混的，遲早要還的。

　　二

　　《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書。作者姜戎是一名插隊內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，作者從1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2019年。用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

　　書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。二戰(zhàn)時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術都是狼群戰(zhàn)術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個，才會有千千萬萬個。

　　我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現(xiàn)偉大的復興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

　　狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊�？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟?