弟子規(guī)讀后感3篇
《弟子規(guī)》這本書(shū)教會(huì)了我們很多大道理，下面小編為大家搜集的3篇“弟子規(guī)讀后感700字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
弟子規(guī)讀后感700字(一)
子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十四個(gè)字概括了整篇弟子規(guī)的內(nèi)容。第一句話(huà)就點(diǎn)明了弟子規(guī)是圣人們對(duì)我們的教導(dǎo)。后面十八個(gè)字把入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分都概括了，弟子規(guī)本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規(guī)矩，于是我們便帶著這樣的想法，開(kāi)始讀弟子規(guī)。
初讀弟子規(guī)，并沒(méi)有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點(diǎn)意思來(lái)，我反復(fù)讀，感受越來(lái)越深，這時(shí)我才真正明白了什么叫讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)。弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文講的是和大眾相處時(shí)要相互愛(ài)護(hù)，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習(xí)，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就可以好好的學(xué)習(xí)對(duì)自己有幫助的知識(shí)了。整篇文章都在講應(yīng)該怎么做兒女，應(yīng)該怎么做學(xué)生，應(yīng)該怎么做人。
我在讀弟子規(guī)，一定少不了父母的陪同。于是，我們一起讀弟子規(guī)，理解弟子規(guī)，交流心得。有一天，我在爸爸的手機(jī)上看到一條短信，叫養(yǎng)生小專(zhuān)家。里面說(shuō)修身養(yǎng)性排名第一的就是寫(xiě)毛筆字。因?yàn)槲乙矊?xiě)毛筆字，所以我也深有體會(huì)，你在不靜心的情況下是寫(xiě)不好字的，但是你沉下心來(lái)寫(xiě)一會(huì)兒，心就會(huì)靜下來(lái)。正如余力學(xué)文一段中的墨磨偏，心不端，字不敬，心先病說(shuō)的一樣，你不好好寫(xiě)字，心靜不下來(lái)，沉不住氣，在心理上就會(huì)得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)知道這個(gè)道理了。
在弟子規(guī)里，在家要孝順父母，要虛心聽(tīng)從父母的教誨;在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等;為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;人在世上還要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不強(qiáng)人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。
讀完弟子規(guī)，理解完弟子規(guī)后，我發(fā)現(xiàn)我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會(huì)繼續(xù)保持，并發(fā)揚(yáng)光大，不好的我會(huì)改正并做到更好!
弟子規(guī)讀后感700字(二)
記得第一次遇到《弟子規(guī)》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規(guī)》是一本兒童讀本，我漫不經(jīng)心的翻開(kāi)書(shū)，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本看到《弟子規(guī)》總序：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。讓我讀起來(lái)感到非常親切，好像聽(tīng)到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當(dāng)我從頭到尾讀完《弟子規(guī)》，我感到心頭一亮。原來(lái)小小一本《弟子規(guī)》是指導(dǎo)我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物，是教導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與道德規(guī)范。
《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng)，分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，要親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時(shí)間，不要浪費(fèi)光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的知識(shí)學(xué)問(wèn)。
《弟子規(guī)》的每一句，就是我們的一言一行，"置冠服，有定位，"衣帽應(yīng)放置在該放的地方，要放整齊："兄道友，弟道恭，"哥哥要友愛(ài)弟弟，弟弟對(duì)哥哥要恭敬："或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后"在生活中教導(dǎo)我們尊敬老人："聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)。損友來(lái)，益友卻。"我們每個(gè)人與朋友相處，如果聽(tīng)到講自己的過(guò)失或缺點(diǎn)就生氣不高興，聽(tīng)到人家贊譽(yù)你、夸獎(jiǎng)你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，真正的好友會(huì)遠(yuǎn)離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會(huì)漸漸地接近你。
為什么呢?因?yàn)槿瞬粫?huì)輕易宣揚(yáng)別人的過(guò)失，如果朋友間的交往達(dá)不到一定的程度，他不會(huì)指出你的過(guò)失，而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失，如果朋友指出你的不對(duì)，看到你很生氣，下一次，他肯定不會(huì)再講，為什么?他怕跟你結(jié)怨，所以如果沒(méi)有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當(dāng)然會(huì)漸漸離你而去，不好的朋友會(huì)漸漸接近你："不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真"學(xué)習(xí)要有恒心有毅力，理論和實(shí)踐必須相結(jié)合，否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西，不會(huì)有成就。
讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，"父母呼，應(yīng)勿緩"雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬!
我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ�、學(xué)習(xí)的一本好書(shū)，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。
弟子規(guī)讀后感700字(三)
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè)莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?
這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話(huà)。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。