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論語(yǔ)讀后感

發(fā)布時(shí)間:2019-10-29

論語(yǔ)讀后感

  近日第二次讀了《論語(yǔ)》,較之第一次而言,有了更為多的體會(huì)與感悟。

  大凡國(guó)人,不說(shuō)對(duì)孔子耳熟能詳,起碼也對(duì)其有個(gè)大致的了解,因?yàn)槠渚璧乃枷肟芍^超乎尋常,從某種意義上來(lái)說(shuō),堪稱(chēng)民族魂。在我國(guó)歷史上,孔子不僅是一個(gè)偉大的思想家和倫理家,而且還是一個(gè)偉大的教育家和社會(huì)實(shí)踐家,是中華文化思想的集大成者,儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,孔子的思想學(xué)識(shí)自2019年前就成為中國(guó)文化的正統(tǒng),孔子也因此被尊稱(chēng)為“大成至圣先師”。

  儒學(xué)的思想正日益滲入到人們社會(huì)生活和文化領(lǐng)域的方方面面。

  就我個(gè)人而言,我覺(jué)得每讀一次孔子,自己都能收獲很多的東西,比如:

  當(dāng)讀到“君子恥其言而過(guò)其行”時(shí),我懂得了要先行后言,莫言過(guò)其行,說(shuō)與做是做人的兩個(gè)重要方面,無(wú)論何時(shí)何地,少說(shuō)多做,說(shuō)了就做,先做后說(shuō)永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該信奉的說(shuō)話行事規(guī)則;

  當(dāng)讀到“道聽(tīng)途說(shuō),不足為缺時(shí),我懂得了,一個(gè)傳聞,入乎耳,出乎口,不經(jīng)過(guò)考證和內(nèi)心的思考就說(shuō)出來(lái),委實(shí)輕率,不負(fù)責(zé)任,但現(xiàn)實(shí)中,偏偏又很多人,喜歡傳播這種小道消息,飛短流長(zhǎng),看著鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨,心里竟會(huì)有一種莫名的興奮,其實(shí),無(wú)論是從道德還是現(xiàn)實(shí)做人來(lái)講,這種心理行為,我們都應(yīng)該擯棄。

  當(dāng)讀到“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”,挺有感觸的,對(duì)父母孝順,是從古至今我們中國(guó)人最看重的道德要求之一,甚至常常拿是否孝順評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞,判斷這個(gè)人是否值得信任,值得交往。“孝”是一個(gè)為人子女應(yīng)盡的義務(wù),但不可否認(rèn)的是,現(xiàn)實(shí)中又有多少子女做到了呢?近些年來(lái),受西方所謂的“自主獨(dú)立”意識(shí)的影響,年輕人不愿依賴(lài)父母的同時(shí),也把孝的意識(shí)拋到了腦后,也許真到我們切切實(shí)實(shí)想為父母做點(diǎn)什么的那一天,可能只留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾了。

  當(dāng)讀到“己所不欲,勿施于人”時(shí),我意識(shí)到了,做人得將心比心,自己不想要的東西,也別硬塞給別人;自己想要站住腳,也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就,也得成全別人有所成就的夢(mèng)想。

  當(dāng)讀到“人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也”時(shí),一位仁厚長(zhǎng)者的形象呼之欲出,他寬宏大量,與人為善,他教育弟-子們,要多看人家的好處,進(jìn)步的地方,也許我們永遠(yuǎn)都無(wú)法成就,也絕少擁有孔子那樣的胸懷,但我們應(yīng)該盡量的從中汲取點(diǎn)什么。

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