小學(xué)生《弟子規(guī)》讀后感

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個(gè)字，分為七個(gè)部分：即孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。下面是小編整理的小學(xué)生讀《弟子規(guī)》的感受，希望對(duì)大家有幫助。

　　弟子規(guī)讀后感300字(一)

　　《弟子規(guī)》，是古代大教育家孔子的弟子按照孔子的言行寫出來(lái)的一本書，最近老師也在讓我們背誦，為的是也讓我們記住怎么才能做一個(gè)名副其實(shí)的好人。

　　我一讀到“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”我就想到了自己：媽媽叫我過(guò)來(lái)我都是慢吞吞才走過(guò)去。媽媽叫我做事，我就拖拖拉拉的，今天的事明天干，明天的事后天干。直到讀到那兩句話，媽媽說(shuō)一我不說(shuō)二，對(duì)我可有幫助了!

　　我讀到“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承”我就很少和爸爸媽媽吵架了，反而聽(tīng)從爸爸媽媽的意見(jiàn)，慢慢改正我的缺點(diǎn)增強(qiáng)我的優(yōu)點(diǎn)，使我盡量快點(diǎn)變成一位好學(xué)生。

　　我讀到“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”我就很少擅自做主了。以前我想干什么就干什么，現(xiàn)在都要向我的上級(jí)——爸爸媽媽請(qǐng)示一下這能不能做。能，那我就去做;不能，那我就不做。

　　總而言之，《弟子規(guī)》這本書給了我很大的幫助。把我從一個(gè)調(diào)皮的孩子變成了一個(gè)規(guī)范的學(xué)生。

　　弟子規(guī)讀后感300字(二)

　　學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)。

　　由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”.覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕�底蘊(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”.講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。

　　《弟子規(guī)》是一本教我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)中做好自己，讓自己的行為更加合乎禮儀。它是我們中華文化的精粹，是我們每一個(gè)人的必讀書。

　　弟子規(guī)讀后感300字(三)

　　《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容是講一個(gè)人從小開(kāi)始，就要學(xué)習(xí)孝順父母、和兄弟姐妹友愛(ài)，要講信用等等。其中，做子女的要孝敬父母這一部分對(duì)我的教育最大�；叵肫饋�(lái)，我在一些事情做得很不好。比如有一回，媽媽叫我掃地，我很不耐煩地回答：“哦哦—”,照樣上網(wǎng)聊天，直到媽媽生氣了，我才不情愿地去掃地，嘴巴還嘟嗦著：“掃就掃嘛，急什么?”事后，爸爸媽媽教訓(xùn)我時(shí)，我還頂嘴。除此之外，我還經(jīng)常不體諒父母的難處，不體諒父母的苦心。父母做好的菜，我總是嫌這個(gè)菜不合口味，那個(gè)菜天天吃吃膩了。弄得父母很無(wú)奈……對(duì)比起夏天為父親扇床，冬天為父母暖被窩的黃秀，真是有天壤之別。

　　現(xiàn)在我明白了，做人也有許多規(guī)則，而孝敬父母是最基本的道理。我決心不再讓父母瞎操心，向黃秀學(xué)習(xí)，做個(gè)孝順父母的好孩子。

　　我讀過(guò)許多書，其中我覺(jué)的最有教育意義的是《弟子規(guī)》這本書。

　　弟子規(guī)讀后感300字(四)

　　《弟子規(guī)》文字雖少，內(nèi)容卻博大精深，我們學(xué)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其精髓絕不是短時(shí)間內(nèi)我們能感悟透的。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為：《弟子規(guī)》作為中國(guó)古代文化的一部分，有些提法、做法與現(xiàn)代社會(huì)不符，我們不能全盤肯定;而其實(shí)質(zhì)性的東西并沒(méi)有改變，如講孝道、講友愛(ài)、講文明、將禮儀、講誠(chéng)信、講修養(yǎng)等這些精髓的東西沒(méi)有變，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)變。這就要求我們學(xué)《弟子規(guī)》的知識(shí)及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕;結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展，為其增添新的內(nèi)容，做到“日新又新我常新”.

　　普及以國(guó)學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，將對(duì)提高中華民族的凝聚力和向心力帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，亦將是我們民族復(fù)興經(jīng)濟(jì)騰飛的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和原動(dòng)力。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，做中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者和弘揚(yáng)者。

　　做，始于《弟子規(guī)》，為人之本也!