李漢榮散文讀后感
李漢榮，陜西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》。他的散文集還是挺暢銷的。大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟第一范文網(wǎng)小編來看看李漢榮散文讀后感吧!
李漢榮散文讀后感1
艾略特說過，詩的功能是凈化部落的語言。讀過李漢榮的散文，個人感覺他的散文也具備同樣的功效。他的語言是那么樸素、純凈、空靈，如一道澄澈的河流靜靜地流淌于他的內(nèi)心，如滴滴晶瑩的水滴滑落翠綠的葉片，洗滌心靈的塵埃，處處洋溢、浸潤著他悲天憫人的慈悲情懷。
在現(xiàn)在這個物質(zhì)主義甚囂塵上的年代，幾乎每個人都被裹挾，身不由己浮游其間。而他似乎仍能夠做到獨善其身，使自己的內(nèi)心世界不受絲毫污染，我想既跟他生活的環(huán)境有關(guān)，也和他更愿近貼大自然，親近生物的世界密不可分的。
全書分為“老屋、遠(yuǎn)去的田園、動物的眼睛、南山、感念祖先、心說”六個小輯。每個小輯的每行文字都是暖暖的。好像是他剛從廣袤的田野和鄉(xiāng)間路上順手撿起來，隨手揣在溫暖的懷中。穿行在他蔥蘢茂盛的字里行間，你自然而然地感受到恣肆汪洋的陽光，水鉆一樣的露珠、泥土的芬芳……
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!《一株野百合開了》、《野地》、《正午，我在山頂仰臥》、《田埂上的野花芳草》、《這么好的白云》、《山中訪友》、《為螞蟻讓路》……是的，描寫大自然的人很多很多，可有那種天人合一的情懷的不多。他在《生命何其不易》中，分別從牛、狗、豬、兔等著手，寫道了人的罪孽，寫了人該好好檢點與自省。并引述了敬畏生命的倫理學(xué)創(chuàng)立者和實踐者阿爾貝特.施韋澤的話教導(dǎo)我們，“如果你在任何地方減緩了人或其他生物的痛苦和恐懼，那么你做的即使較少，也是很多。”“只有當(dāng)人認(rèn)為所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時候，他才是倫理的。”
在李漢榮筆下，那些牲畜和蟲鳥都是他親近并珍愛的朋友。在《牛的寫意》、《悼念一只雞》、《喜鵲》、《羊的幽默》、《狗的醒悟》、《為螞蟻讓路》、《偉大的猴子》等篇章里，作者從小處著墨，細(xì)小卻精微，飽滿并充溢詩性，讓人讀后怦然動容，并情不自禁地捫心自問：我們是否善待過自己和其他生物的生命?在這種詰問里，我們跟隨著他的文字慢慢進(jìn)入了另一個世界，一個凈化心靈的氧吧。
如他在《說羊》中寫道：“善和美這兩個字怎么寫?都有‘羊’在上，才是善的，美的。我猜想造這兩個字的古人，也許放過羊，至少經(jīng)常觀察特別是欣賞羊。很可能他曾經(jīng)撫摸過羊。……要是都羊這樣本分地活著，做個素食主義者、和平主義者，生物界和人類，哪會有那么多的仇恨、苦難和不幸呢?”
而在寫到從古至今人們大多討厭的、晦氣的烏鴉時，李漢榮老師則用詩意的筆調(diào)刻畫出另一種深刻的思考，他在《致遠(yuǎn)逝的烏鴉》結(jié)尾中寫道：“失去你，夜晚變得更黑了。你這不祥的特種，你這憂郁的鳥兒，沒有了你，空蕩蕩的天空，顯出更大的不祥。”總之，對于一草一木，一鳥一物，他以一種平和的篤定之態(tài)，讓我們無法漠視或傷害那些我們平時司空見慣的物什，勸誘我們，對大于自然，我們還必須學(xué)會敬畏和感恩。
在《感念祖先》這個小輯里，作者更多地以自我的人生感知入手，從生命的傳承、對祖先的懷念，以及對生命的重新認(rèn)知進(jìn)行了令人耳目一新的解讀。如在《土單方》中，他對農(nóng)村諱莫如深的土偏方，進(jìn)行了別樣的解讀。如寫揉太陽穴，他寫“用手指稍稍用力一按，那疼痛的部位就是太陽穴，那里居住著痛苦的太陽，誰知道它在我們的體內(nèi)放置了多少愛、溫暖和灰燼……”;在寫揉虎口穴時，他這樣寫：“我們把手伸向萬物，伸向大地和天空，伸向河流深淵，伸向礦石植物，伸向命運(yùn)的海洋，伸向愛情和勞動，伸向錢……如果不是籬笆的限制，我們的手會伸向無窮……”結(jié)尾，他則經(jīng)補(bǔ)記兒時母親幾句叮囑的話語為結(jié)尾：“……孩子，百草都是藥，人是病，人是一種病活在這個世上，人靠萬物治自己的病……愛惜這個大藥房吧，我們是病，我們要謙卑地服藥就醫(yī)，治我們的病……”
是的，我們都在日常凡俗的人際罅隙、蠅頭小利中活著，難免會生出各種各樣的病。因此，我們要從中找出適合治病的方子，對癥下藥。從而活得更加干凈、充實、踏實!
閱讀李漢榮，你不可能無動于衷。他的豐富幻美的意象和精純的文字，如一滴漫過心靈的水滴，潤澤了我日漸浮躁的心。
感謝李漢榮!
李漢榮散文集讀后感2
比之前看過的所有散文集都簡樸的封面。素白色，正中央是繁體的“李漢榮”三個大字，十分醒目。扉頁是李漢榮的簡介。
目錄，分了幾個大章節(jié)，我翻閱著，尋找一個自己感興趣的題目來閱讀。在“心說”的章節(jié)下，我選擇了《心說》
翻到那一頁，只掃過第一句話，就知自己沒選錯。“人安靜下來，就能聽見自己的心跳。”這篇散文寫的是“心”，尋找心，信仰心，牽掛心，守護(hù)心。在安靜的時候我們只剩下心。即使有手，腿，腦子。它們都只是心的附件，無知而無情。在峽谷穿行的恐懼，我們可以聽見那溫?zé)岬�，有利跳動的心臟。那為什么，要尋找心?人的一生都在尋找心。峽谷深處生長著柔軟的野草和柔軟的心。任世界險惡，痛苦，危險，只要有心在，就有尋找它的人。
我無法領(lǐng)悟到作者那么高深的境界，但我也愿意，成為一個尋找心的人。
往后翻動幾頁，指尖便停在了《我們?yōu)槭裁椿钪�。通常這種講論道理的文章我沒什么興趣，匆匆之間瞥見以雪為開頭，反倒有些好奇地讀了下去。作者寫自然界中的雪，樹，草，飛鳥等存在世界上的意義，再談到人生活著的價值。說話很少感動別人也感動自己，是白說了;走路終究要回到家，做夢能走千山萬水，醒來卻還在床上。難道作者認(rèn)為這些是無所謂的?這我倒不贊同了。人做每一件事并不一定要充滿意義與價值，交談中能增長見識鍛煉口才，沒一定非要感動誰;走過的風(fēng)景銘記于心，夢中何嘗不是給自己一個幻境去暢想?再往下讀，我們所有的一切都是自然給予的，非但不回報，卻常常加害于它，環(huán)境的污染，樹木的砍伐，這一切結(jié)果的背后，是我們自己啊。既然無時無刻不在索取享受，那么究竟為什么而活。
用自己的全力去回報吧。樹為荒涼歲月?lián)纹鹨黄G蔭，蠶用一生情絲結(jié)一枚繭，煤奮力燃燒自己，野花點綴一片燦爛。感恩和創(chuàng)造，才是我們?nèi)松闹黝}。
別忘了我們是誰，和那顆有力跳動的熾熱心臟。
李漢榮散文選集讀后感3
初識此書，是素凈的封面，卻只見幾字寥寥，如-----李漢榮散文選集。
由此可知，鉛華如水淡淡成。壓平了的紙張上，一行行天空樣的文字橫貫其上，文字不是因為它有多么華麗而使你感動，而是文字中的一面如水明鏡，文字的澄澈，使你窺見你心中感動柔軟的角落，使你感動的是一顆有文字的心。
文字是真實的，它所擁有淺淺的呼吸都是它的每一個韻律， 我喜歡他文字中的每一片天空，一葉菩提，一沙一世界，讀漢榮的文字有如陳時的月光的昏黃久遠(yuǎn)是一幀過去的書信�！兑煌肭逅分杏≈晃焕先烁F盡了一生的執(zhí)著，追求著水一樣的純凈的尊嚴(yán)。親人給的總是最貼心的溫暖，《外婆的手紋》中外婆便如一名藝術(shù)家會針織縫補(bǔ)，自然之景是從那雙巧手中呈獻(xiàn)而不同時代的人，自是擁有一門時代所給予的技巧，然，時代過了，人民熟悉的就變成陌生的，人民篤定的就變成懷疑的，李漢榮的文風(fēng)大致便分成二類，一類抒情寫親人，二類嘆息大自然，人燈對自然的糟粕迫害便從義憤填膺的語言中流露而出，相較，我似乎還是偏于喜好溫暖的親情，像冬日的太陽，明亮又不熾熱，溫暖而又安寧。
想起一文《頂針：一生的戒指》突然想起一名廣告：女人，一天的公主，十個月的皇后，一輩子的操勞。日子就是這樣，一天天再難再 也得咬牙渡過，所以才是過日子。頂針就是這樣與母親手中力渡過了一個又一個難關(guān)，身上的傷是以光天之傷心承后天之痛，做活時那一枚小小的銅戒指又藏了幾分痛得執(zhí)著，十指連心啊，頂針上一個又一個集合的密密的針眼，是母親多少次痛了，累了，苦了，欲淚了，又罷了，反復(fù)吞咽的情啊，心上扎滿了密密的針眼，卻裝作完好，痛對知苦對樂，頂針連著心，必其曉心之苦，天天地繞指而轉(zhuǎn)，像飛旋的螺，不斷奔走，奔出一個我們得以蔭蔽的世界，母親用溫暖的心把我們包裹起來，用足夠多的溫柔包裹我們內(nèi)心的反叛，黑暗，任其爆炸，飛裂，仍以笑面對，華美的鉆戒戴了一生，卻只有一枚銅戒指能陪了一生久遠(yuǎn)，痛卻不服，像一個反反復(fù)復(fù)的夢。
其文貌不揚(yáng)，意卻濃，如一杯春茗，余香久久未散，卻留得滿唇滿齒余香。
李漢榮散文選集讀后感4
立春后，數(shù)日的暖風(fēng)吹開了幾樹潔白的玉蘭花和緋紅的桃花，靜寂了一冬的小園熱鬧起來了。春節(jié)遇上了寒雨天氣，蝸居家里，賞窗外清寒煙雨中的春意，閱手中溫暖詩意的書卷，是一種清福，李漢榮的散文陪伴我度過了一個靜默歡喜的春節(jié)。
陜西籍作家李漢榮洋溢著一種罕見的童真氣質(zhì)，兼?zhèn)湓娙说睦寺喔泻驼苋说纳畛撩翡J，他清澈的文字里涌動著對萬物的敬畏、悲憫和熱愛，一草一木一井一屋在他明凈的眼神和透明的情懷中煥發(fā)著蔥蘢靜穆的詩意。他關(guān)注著那些與勞作親密接觸的農(nóng)具、紡車、石磨……與田園相依相偎的蔬菜瓜果、與大自然休戚與共的白鶴、猴子、螞蟻……他建立著與自然、生命、與自身的詩性聯(lián)系，與花朵的每一次相遇，與動物的每一次邂逅，與星月的每一次對望，與河流的每一次對話，與內(nèi)心的每一次對白，都讓他感動、感激、感悟和領(lǐng)略著純粹的、有著神圣感的幸福。
他認(rèn)為“萬物都是不可知的無限時刻的密碼和象征，它來自永恒又歸于永恒，人只是與它匆匆相遇，彼此交換一瞥眼神，又匆匆分手融入大化”，因此他珍惜每一次相遇，對萬物有一種發(fā)自肺腑的敬畏和親和，心靈容易喚起 “無限性”的體悟，并把讀者帶入“一即一切”的優(yōu)美想象和悠遠(yuǎn)的審美意境中去。在《有地可耕是至樂》一文中，那塊四分大的荒地引發(fā)了他悠長的遐思，“這片土地就一直守在這里，長過公元前的荒草，養(yǎng)過春秋時的蟈蟈;漢朝的馬蹄從這里踏過去;說不定，在唐朝，這里曾是一片桃花林，那灼灼桃花，曾把某一首詩照亮、打濕，使它染上了樸素的香氣;而在宋朝，這里也許曾有過一個安寧的村莊，竹籬茅舍，雞鳴狗叫……”這塊疊加著時間印記的土地讓他流連珍愛，像這樣將萬物納入生命時空和內(nèi)在靈動體驗之中的文字在李漢榮的散文里俯拾皆是。他認(rèn)為好的散文必然具有這種品格：“透過物理本質(zhì)進(jìn)入神圣本質(zhì)，通過自然領(lǐng)域進(jìn)入精神領(lǐng)域，穿過現(xiàn)實生活進(jìn)入靈性生活。”他把生活中那些被愛與信仰提煉、照亮的時刻，如彩虹一般在生命晴雨交疊而提煉的精華呈現(xiàn)在讀者面前，讓人輕易地感受通達(dá)、澄明、仁慈和謙卑的生命境界。萬物在明凈的文字里呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的詩意，讀者在文字的清香中與萬物一起詩意地棲息。
李漢榮說：“人是一種樹，他的最高成就，是向宇宙提供思想的氧氣。” 我呼吸著他的文字散發(fā)的濃郁氧氣，內(nèi)心慢慢生長著一片溫暖、柔軟、豐盈的春野。
李漢榮散文讀后感5
“今天，我有太多的話要對那雙手表達(dá)，但那雙手早已回到夜的深處。”
——題記
在我們的生活中，總有這樣一些人，家境貧寒或是身份低下的人，內(nèi)心卻埋藏著一份善良與真誠。
品讀李漢榮的散文，讓我更加懂得愛的真諦，以及在我們生命中的過客留下的美好記憶……
其中，《黑夜里的那雙手》一文令我尤為感嘆。當(dāng)我第一眼看到這篇文題的標(biāo)題時，就不時聯(lián)想起鬼片中的刺激性的片段。正因為如此，我就帶著好奇與期待讀這一篇文章，最后才知道是自己錯了。
文章的內(nèi)容主要是：“我”小時候，一個人走夜路，因為害怕而坐在石頭旁，這時地主婆王嬸拍拍“我”的肩膀，叫我不要害怕，并領(lǐng)“我”回家。
作者因此感觸很深。雖然王嬸并不是“我”的母親，也常被他人辱罵，挨打，但在“我”的心里，王嬸是一個善良的人，就如同“我”的母親一樣無微不至地照顧我。文中花大量的筆墨對王嬸的手進(jìn)行了描寫，以一雙握滿老繭的手從而來突出主題“這雙手傳達(dá)的是愛意和溫情。”
殘酷的生存給王嬸的是粗暴和凌辱，但她的善良換來的是我久久的懷念。在我們的生活中，像王嬸一樣處境的人有很多，但又有多少人能像王嬸一樣有一顆善良的心?這些默默奉獻(xiàn)的人應(yīng)永遠(yuǎn)懷念在我們成長中。
我覺得我們每個人都應(yīng)該有一顆懂得懷念，懂得感恩的心，把他人給你留下的“記憶”好好珍藏于心中。在我們的生命中，就應(yīng)該有這樣的“過客”，且行且珍惜，這樣才能使我們的生命煥發(fā)光彩!
記得在我四五歲時，去了趟鄉(xiāng)下游賞，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民都十分熱情，我注意到了一位老奶奶，身穿一身破舊的短衣裳，處處打著補(bǔ)丁，鞋子也是破的，但她面帶笑容，把手中的玉米遞給我，我連忙退了一步，“奶奶，還是您吃吧，我不餓。”奶奶還是強(qiáng)把它推進(jìn)了我手中，令我
感觸極深……
如果每個人都能報著“感恩的心”，即使是貧窮落魄，我們也照樣能做到!
李漢榮散文讀后感6
年末前的一周，我讀完了《李漢榮散文選集》。在20xx年收官的同時，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號。
李漢榮，陜西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》，還有多篇文章入選中學(xué)語文教材。
這本散文共91篇，分為6大章節(jié)，每個章世都有一個突出的主題。從文章上看，作者的寫作風(fēng)格側(cè)重于語言描寫，但也兼顧了內(nèi)容情節(jié)，更讓人感覺思想深邃。至于題材，那更是妙趣橫生卻又發(fā)人深省，這是一本非常好的散文集，因此我?guī)缀趺恳黄歼M(jìn)行了較為仔細(xì)的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。
讓我感觸最深的文章應(yīng)該算是《我們?yōu)槭裁椿钪�。該文以白雪與古樹等景物為切入點(似乎與主題不著邊際)，逐漸引出文章的中心內(nèi)容：人為什么而活了?要知道，人之所以活著，當(dāng)然靠自然與眾生的護(hù)持和養(yǎng)育(作者的觀點)。然而，我們可曾想過回報自然嗎?答案是否定的。其實，在人類的潛意識中，就已經(jīng)認(rèn)為向自然索取是天經(jīng)地義的了。可是，人應(yīng)該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會報復(fù)人類，到那時人類將無法生存下去。因此我們必須對自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應(yīng)該用實際行動來回報自然。永遠(yuǎn)將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動才是真正的回報自然。愛護(hù)自然吧，就像它愛護(hù)我們一樣。
《為生靈哭泣》是一篇動物題材的文章，講述了幾種動物的悲慘下場(如羚羊、虎、錦雞、狐)，讓人看了深受啟發(fā)。自然賜予了這些動物生命與生存的領(lǐng)域，而人類卻為了自己的貪欲不斷地“向外擴(kuò)張”，逐步擠占這些動物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂?shù)娜祟惏?殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動物們依舊那么慷慨，但這恰好助長了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來越多。這直沖云宵的高樓，哪里是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動物的骸骨。
《生命何其不易》同樣是寫動物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動物不幸的命運(yùn)在人眼中是十分合理的(如豬、牛、羊、狗等)。動物們身上的特點原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭——人類看上了這些特點。從后半部分內(nèi)容來看，作者進(jìn)行了深刻的“自我檢討”。(這其實是在抨擊人類的暴行)。我承認(rèn)，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動物，然而，隨著歷史的發(fā)展，這種生存手段越來越利益化，這也導(dǎo)致了許多不應(yīng)該有的屠殺浮現(xiàn)在人們面前(或者不為人所知)。人類正處于盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請記�。荷纹洳灰祝祟悰]有資格過度地掠奪它們。
作為人類，我們正處在這個世界的頂峰，可如果沒有自然與其它生物的存在，人類也將無法立足。只有人與自然和諧相處，這個世界才能永久地維系下去。