女性勵(lì)志書(shū)籍讀后感
生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。要了解女強(qiáng)人，需要讀讀女性勵(lì)志書(shū)籍，順便寫(xiě)點(diǎn)讀后感來(lái)交流。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理女性勵(lì)志書(shū)籍讀后感，希望你有所收獲。
女性勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇一：《女人的資本》讀后感
這本女性勵(lì)志書(shū)籍開(kāi)篇就表達(dá)了女性的觀點(diǎn)，女性比男性不同的優(yōu)勢(shì)，就是女性成功的獨(dú)具資本。這種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)來(lái)自女性自身的強(qiáng)大的內(nèi)在潛能和人格魅力。作者并沒(méi)有高深的見(jiàn)解和晦澀的理論，只是通過(guò)描述一些簡(jiǎn)潔生動(dòng)的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)自信的精神，樂(lè)觀向上的態(tài)度，不辜負(fù)上天賜予的女性特質(zhì)，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是通過(guò)講述小故事悟出大道理，而且道理十分簡(jiǎn)單，比喻十分貼切，舉例十分形象，讓人感同身受。
從這本書(shū)中我得到的最大啟示是女性要做到完美、成功，必須懂得運(yùn)用智慧，智慧是女性成功利用自身潛能的強(qiáng)大保障，智慧也是女性培養(yǎng)人格魅力的強(qiáng)大保障。我認(rèn)為，智慧是一種生活態(tài)度，是不斷完善自我、適應(yīng)社會(huì)的主動(dòng)選擇。智慧女性應(yīng)該清楚地知道自己需要什么和不需要什么，需要的如何努力爭(zhēng)取，不需要的如何放棄。智慧女性應(yīng)該做到獨(dú)立不強(qiáng)硬，自信不偏執(zhí)，謙和不自卑，對(duì)待生活積極頑強(qiáng)熱忱，對(duì)待結(jié)果平和坦然隨緣，能自如地運(yùn)用大智慧而不是小聰明處理問(wèn)題。提到大智慧，我認(rèn)為作為一名女性尤其要拋棄小女人的思想軌道，要站在一種大社會(huì)的角度，形成一種大智慧的思維方式，讓智慧的光芒散發(fā)在生活的角角落落，讓智慧造就魅力人生。下面歸納說(shuō)一下讀這本書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)。
學(xué)習(xí)——散發(fā)智慧的光芒。學(xué)習(xí)可以修身養(yǎng)性，可以增智怡情。法國(guó)哲學(xué)家巴羅深有體會(huì)地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì)缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導(dǎo)師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這道出了讀書(shū)的真諦。學(xué)習(xí)還決定了一個(gè)人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識(shí)積累，必須有一定的閱歷積淀。我以前很喜歡這樣的書(shū)，讀了許多富有人生哲理、揭示生活真諦、認(rèn)知人性美丑的書(shū)籍，象大江健三郎《死者的奢華》也讀得津津有味。這些書(shū)豐富了我對(duì)生命價(jià)值和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，思想變得深遠(yuǎn)，精神世界變得充實(shí)，考慮問(wèn)題更加成熟理性。當(dāng)今世界是信息時(shí)代，不學(xué)習(xí)便會(huì)落后，今后我要努力改變?yōu)橄麡O讀書(shū)找借口的態(tài)度，克服自身惰性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種生活方式，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力，達(dá)到眼界寬、思路寬、胸襟寬的目的。
女性勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇二：做個(gè)有本事任性的女人讀后感
想旅行了，說(shuō)走就走;不想工作了，馬上就炒老板的魷魚(yú);周末，一個(gè)人坐飛機(jī)去布拉格，只是喂一下廣場(chǎng)的鴿子;電影院包個(gè)場(chǎng)，就為安靜地看一部電影……是不是這樣才叫生活?
任何一個(gè)女人都有這樣一顆任性的心，希望把生活過(guò)成自己想要的樣子。
任性并不是恣意妄為，而是有本事按照自己的意愿生活;是有能力推著生活走，而不是被生活推著走。即使命運(yùn)只贈(zèng)給她們兩扇簡(jiǎn)單的磨盤(pán)，她們也會(huì)用信心、智慧和執(zhí)著，磨出美麗精彩的人生。
有本事任性的女人最淡定，遇到煩惱，嘴角上翹，微微一笑。
有本事任性的女人，敢于追求美好，還能有本事將美好變成永恒。
有本事任性的女人，永遠(yuǎn)都能進(jìn)退自如。
……
如何做一個(gè)有本事任性的女人?那就是，學(xué)會(huì)生活，擁有情感，做好事業(yè)，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大，不會(huì)被生活打敗的女人。
天才哲學(xué)家尼采說(shuō)：“那些打不敗我的，只會(huì)讓我變得更強(qiáng)大。”讓人打不敗只有兩種途徑：一種是精神上永遠(yuǎn)不敗給別人;而另一種，則是在自我的不斷超越中變得更幸福，更強(qiáng)大。
20世紀(jì)偉大的勵(lì)志大師卡耐基主要針對(duì)后一種情況做出了以下解釋。也因此改變了成千上萬(wàn)人的生活，讓許多平凡的人擁有了自信、勇氣和強(qiáng)大的內(nèi)心。
關(guān)于自我，卡耐基說(shuō)：你的心，可以創(chuàng)造一個(gè)天堂般的地獄，也可以創(chuàng)造一個(gè)地獄般的天堂。
關(guān)于愛(ài)情，卡耐基說(shuō)：沒(méi)有對(duì)愛(ài)深刻的體驗(yàn)和刻骨銘心的經(jīng)歷，不可能理解愛(ài)。
關(guān)于生活，卡耐基說(shuō)：我們向往著天邊有座奇妙的玫瑰園，卻從不注意欣賞今天就開(kāi)放在窗口的玫瑰。
關(guān)于夢(mèng)想與未來(lái)，卡耐基說(shuō)：最重要的是，不要去看遠(yuǎn)處模糊的影子，而要去做手邊清楚的事。
關(guān)于成功，卡耐基說(shuō)：給別人帶來(lái)陽(yáng)光的人，不可能把自己排拒在光明之外。
即使你的人生現(xiàn)在一帆風(fēng)順，誰(shuí)也不敢保證下一步不會(huì)風(fēng)云突變，而我們要明白，生活是個(gè)吝嗇的老太婆，總是不喜歡給任何人全部的歡樂(lè)。作為這個(gè)時(shí)代的女人，我們必須將自己變得強(qiáng)大，擁有正向的思維以及過(guò)好日子的能力。能夠在不安的日子里有本事淡定地活，在安靜的日子里有本事成功地活，才是真正活出了你的了不起。
要讓你的奢望配上你的本事，與其羨慕別人的成功，不如把自己修煉成一個(gè)有本事的女神!
《做個(gè)有本事任性的女人》精選卡耐基的思想，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的人生，針對(duì)女性的心理和特點(diǎn)，提供了一套非常獨(dú)特的，融經(jīng)營(yíng)、為人處世和實(shí)用心理學(xué)于一體的系統(tǒng)課程，讓你找回信心和勇敢，開(kāi)發(fā)出成功的思維方式，讓你離開(kāi)任何人都可以精彩過(guò)一生。
女性勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇三：花樣女人讀后感
“花樣女人”，從微妙的漢語(yǔ)運(yùn)用與排列來(lái)說(shuō)，可以有兩個(gè)含義：一是花像女人，二是女人像花。把女人比作花，把花比作女人，這不算新奇，不但從模樣上去比，更從內(nèi)心上去比，這樣，《花樣女人》便成了一部非常有趣的書(shū)。
這部書(shū)的法文名原意即“富有生氣的花”，或“活靈活現(xiàn)的花”，是l9世紀(jì)插圖畫(huà)家J·J·格蘭維爾的傳世之作，出版于他逝世那年。
格蘭維爾(1820xx年--l847年)出身于藝術(shù)世家，青年時(shí)為幾家諷刺刊物畫(huà)漫畫(huà)。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普統(tǒng)治時(shí)期，巴黎報(bào)刊的漫畫(huà)極盡譏諷揶揄之能事，杜米埃、喬阿諾見(jiàn)弟、莫尼族都是那個(gè)時(shí)代的名家。
格蘭維爾以其版畫(huà)集《白日變形記》(l820xx年)而聞名。這是一冊(cè)針對(duì)巴黎風(fēng)情的社會(huì)諷刺畫(huà)，動(dòng)物穿了人的服裝，扮演入世中的各種角色，刻畫(huà)入微，使格蘭維爾置身于19世紀(jì)大插圖畫(huà)家的行列。他還模仿巴爾扎克《人間喜劇》創(chuàng)作了一組風(fēng)俗畫(huà)《動(dòng)物的私生活與公開(kāi)生活》。出版社有一個(gè)插圖委員會(huì)，為巴爾扎克、繆塞、朱爾雅南、夏爾諾迪埃等人的作品做插圖，而《動(dòng)物的私生活與公開(kāi)生活》則與此相反，以圖像為主，再配以文字。
l844年，格蘭維爾發(fā)表《另一個(gè)世界》，引起波德萊爾的注意，不久又獲得超現(xiàn)實(shí)主義者的青睞，作為他們學(xué)派的一部樣板作品。其中一章篇名為“花的節(jié)日”，從動(dòng)物變形到了植物變形，用一名批評(píng)家的話來(lái)說(shuō)，從“人·動(dòng)物變化”過(guò)渡到“人·植物變化”。這也是格蘭維爾最后創(chuàng)作《花樣女人》的思路的全過(guò)程�！痘优恕愤�是秉承作者的一貫做法，就是格蘭維爾畫(huà)圖，再由作家撰文。這次由塔克西爾·德洛爾、阿爾方斯·卡爾、弗里克斯伯爵三位作家執(zhí)筆。書(shū)中收錄了法國(guó)庭院培育的各種花木，外國(guó)的奇花異卉，以及野地上的花草。
以往，格蘭維爾在漫畫(huà)中表現(xiàn)的是尖刻的嘲諷、巴爾扎克式的現(xiàn)實(shí)主義，在《花樣女人》中則是溫柔雅致的詩(shī)意。他運(yùn)用細(xì)膩的觀察和豐富的想象，用花去顯示女性的思想感情，去挖掘前人忽視的花的情愫，開(kāi)拓了一個(gè)新世界。
格蘭維爾并不追求科學(xué)的精密，他是藝術(shù)家，不是生物學(xué)家，只是在巴黎植物園里研究花草的習(xí)性，賦予花草奇幻的闡述，他要求文字也沿著這條思路去表現(xiàn)花草的精神。這三位作家的文字的確也擺脫了生物學(xué)家正襟危坐的態(tài)度，枯燥無(wú)味的說(shuō)明，精妙處獨(dú)具匠心，稚拙時(shí)確也反映了19世紀(jì)法國(guó)人的社會(huì)觀。
阿爾方斯·卡爾是小說(shuō)家、記者和園藝愛(ài)好者，他留下一句名言：“愈變愈是這么一回事。”他說(shuō)有三種愛(ài)花的方式：一種是生物學(xué)家的愛(ài)好，他們把花壓扁，干燥，埋入他們稱為標(biāo)本集的墳?zāi)估�，最后用一種誰(shuí)也看不懂的文字起個(gè)怪名，寫(xiě)上墓志銘一一說(shuō)明;一種是收藏家的愛(ài)好，他們只關(guān)心稀有品種，收藏不是為了觀賞和嗅聞，而是向人炫耀，他們愛(ài)的是其他人看不到的花。第三種是普通人的愛(ài)好，他們?cè)诙碌脑绯�，驀然發(fā)現(xiàn)草叢中開(kāi)的第一朵報(bào)春花，欣喜萬(wàn)分，把它看作是春天的第一個(gè)微笑。他們愛(ài)花只因?yàn)樗腔ǎ忻利惖念伾c幽雅的香味，以及人們?yōu)榛ǜ冻龅男量唷?/p>
他們能看到人間的珠寶都只是對(duì)花草的模仿，鉆石是晶瑩純潔的露水，花朵是香氣撲鼻的活寶石……花兒懷著一顆忠誠(chéng)的心，在灼熱的陽(yáng)光下萎靡，在強(qiáng)勁的秋風(fēng)中凋零，但是你可以相信明年某月某日，它們會(huì)回到原來(lái)的地方，再向你露出美麗芬芳的微笑。