弟子規(guī)讀后感34篇

　　弟子規(guī)讀后感200字1

　　最近我讀了一本叫《弟子規(guī)》的書(shū)，使我漸漸感悟了弟子規(guī)的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的讀后感吧!

　　在弟子規(guī)的第四課———信，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信。不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處事的基本原則。母親履行的責(zé)任像秦多情的細(xì)雨， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，只為子女成材。

　　弟子規(guī)讀后感200字2

　　寒假里老師讓我們讀《弟子規(guī)》，剛開(kāi)始我讀不懂，后來(lái)在爸爸媽媽的幫助下，我慢慢的有點(diǎn)理解了其中的一些道理。

　　以前我媽媽管教我的時(shí)候，我總是不好好聽(tīng)，有時(shí)候還反駁媽媽，不改正錯(cuò)誤，還繼續(xù)犯和以前一樣的錯(cuò)誤。但是自從讀了《弟子規(guī)》，里面有“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，意思就是父母教育我們的時(shí)候，要恭敬的聽(tīng)從，我們犯錯(cuò)父母責(zé)備我們的時(shí)候要聽(tīng)從父母的話。從此，我決定以后爸爸媽媽教導(dǎo)我的時(shí)候，一定要想想弟子規(guī)里是怎么教我們的，慢慢改正以前自己的壞毛病。

　　《弟子規(guī)》是值得我們學(xué)習(xí)的一本書(shū)，它講了許多做人的道理，告訴我們?cè)S多做人的道理，尊敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，敬愛(ài)老師。我要用心學(xué)習(xí)這本書(shū)，記住書(shū)上說(shuō)的每一句話，做一個(gè)文明董事的好孩子。

　　弟子規(guī)讀后感200字3

　　讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為�；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。

　　在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松�中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

　　弟子規(guī)讀后感200字4

　　今天，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這本書(shū)。從中領(lǐng)悟到許多做人的道理。

　　我每天都讀一遍，讓自己心中灑下更多善良的種子，并且把善良帶給身邊的每一位親朋好友。 《弟子規(guī)》里有許許多多做人的基本，這都是老祖宗留下來(lái)的“寶貴財(cái)產(chǎn)”所以我們要好好珍惜這件“財(cái)產(chǎn)”。 《弟子規(guī)》這本書(shū)帶給我了快樂(lè)，每當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，總會(huì)拿起這本書(shū)看一看，用他來(lái)打開(kāi)我的心結(jié)。每當(dāng)我面對(duì)道德抉擇的時(shí)候，總會(huì)拿起這本書(shū)看一看，從中找到解決的方法。

　　《弟子規(guī)》是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，雖然他只是一本書(shū)，但有著巨大的魔力。它可以讓社會(huì)上那些不道德的人改邪歸正。我非常欣賞《弟子規(guī)》，我希望每一個(gè)人都學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并且?guī)椭�社�?huì)上那些不道德的人改邪歸正。

　　弟子規(guī)讀后感200字5

　　這學(xué)期孫老師布置我們每天讀《弟子規(guī)》這本書(shū)，這本書(shū)使我懂得了很多的道理。

　　比如說(shuō)“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”這句話告訴我父母教育我的時(shí)候應(yīng)該聽(tīng)父母的話。想到平時(shí)我犯錯(cuò)誤的時(shí)候，常常和媽媽頂嘴，惹媽媽生氣，真是不應(yīng)該。

　　比如說(shuō)“用人物，須明求;倘不問(wèn)，即為偷”這句話告訴我不應(yīng)該拿別人的東西。有時(shí)媽媽的零錢放在桌子上，沒(méi)經(jīng)過(guò)媽媽的同意我就把錢用了，以后不能這樣做了。

　　書(shū)里還有很多道理，我覺(jué)得自己做的應(yīng)該像書(shū)里說(shuō)的一樣，爭(zhēng)取越來(lái)越棒。

　　弟子規(guī)讀后感300字1

　　我讀過(guò)許多書(shū)，有古代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，也有介紹各種百科等書(shū)，其中我覺(jué)的最有教育意義的是《弟子規(guī)》這本書(shū)。

　　這本書(shū)有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛(ài)幼。體現(xiàn)了一個(gè)名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時(shí)代該干的事，本書(shū)有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發(fā)我們要知道自己的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。

　　讀《弟子規(guī)》中，讓我有難忘的一句話是“斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)”。他的典故是管寧與朋友讀書(shū)時(shí)朋友三心

　　二意，不認(rèn)真讀書(shū)，出外面亂逛，管寧割斷了席子與他絕交，對(duì)他說(shuō)：“我不與你這三心二意之人坐一張席子”。說(shuō)完，管寧認(rèn)真讀書(shū)，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我們。

　　讀完這本書(shū)，我覺(jué)的它像我們的老師，教育我們?cè)撟鹁撮L(zhǎng)輩，謙讓幼小，對(duì)大人多一份敬重，對(duì)小孩多一份關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)多一份用心，那會(huì)讓我們永向光明大道走去。

　　弟子規(guī)讀后感300字2

　　在我們擁有《弟子規(guī)》以來(lái)，我們學(xué)到了無(wú)數(shù)的知識(shí)和道理，里面包含著圣人教導(dǎo)我們做人要有孝心和該怎樣做人的道理。從此之后，《弟子規(guī)》便成了我們的好“老師”。

　　為此，我們的老師每天利用下午的課余時(shí)間要求我們讀半個(gè)多鐘頭的《弟子規(guī)》，雖然只是短短的半個(gè)多鐘頭，但是在我的記憶里是永遠(yuǎn)都抹不掉的，仿佛一條淙淙的小溪在我耳邊清亮亮地流淌著。這樣一來(lái)，讓我們成了習(xí)慣，只要不讀就覺(jué)得不舒服，所以我們對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了很濃的興趣。

　　比如在《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)……在我們的日常生活里，這是最基本的，也就是說(shuō)：爸爸媽媽叫我們的時(shí)候，應(yīng)該立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)。爸爸媽媽有事要我們?nèi)プ�，�?yīng)該馬上行動(dòng)，不要故意地拖延時(shí)間甚至不想做，父母在教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬不可隨便，把話記在心里……

　　現(xiàn)在，如果我們能用心地去體會(huì)《弟子規(guī)簡(jiǎn)說(shuō)》里的道理，那將對(duì)我們的人生大有裨益。

　　弟子規(guī)讀后感300字3

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５拈L(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，它將會(huì)讓你受益匪淺。

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候培養(yǎng)。<<弟子規(guī)>>中要求我們先端正品德。其中包括孝，悌，禮，仁，忠等。在做這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才，我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確定有一定的差距。在讀《弟子規(guī)》之后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若我今后能按照它上面的去做，相信我會(huì)更上一層樓。

　　我想，一個(gè)人活著就要講品德，有品位，這樣才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中的道理，正是教人倫理綱常的最基本常識(shí)。

　　《弟子規(guī)》可以真正培養(yǎng)出正人君子的品行。這樣可以打造健康和諧社會(huì)，提高修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?

　　弟子規(guī)讀后感300字4

　　最近，我讀了一本古人流傳下來(lái)的一本書(shū)。

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。

　　我讀了《弟子規(guī)》的一本書(shū)，最令我深刻的部分是：“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類�，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

　　我很佩服古代人，他們能這樣尊敬和孝順自己的父母!

　　我讀了《弟子規(guī)》有許多感受，過(guò)一段時(shí)間再讀，可能又會(huì)給我許多感受!

　　弟子規(guī)讀后感300字5

　　最近，我們學(xué)校開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，開(kāi)始我對(duì)《弟子規(guī)》有很多不懂的地方，但漸漸明白了里面深刻的意思。

　　《弟子規(guī)》最令我感受深刻的部分是：“長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐”這句話大概講了：“長(zhǎng)者站著，晚輩不要坐下;長(zhǎng)者坐下，長(zhǎng)者叫你坐下才坐下。”讀了這句話使我感受到了：古人對(duì)長(zhǎng)者是那么尊敬的，但我看過(guò)一件事例，這件事例與古人的行為相反。

　　有一次，我乘公共汽車去爸爸的公司，因?yàn)檐嚿咸�多人，所以我沒(méi)有找到坐位，然后有一位老婆婆上了車，看上去這個(gè)老婆婆非常年邁，右手拿這手杖，左手在發(fā)斗，老婆婆向左望了望，向右望了望，車開(kāi)動(dòng)了，突然剎車，老婆婆向前沖去，然后一位大叔把那個(gè)老婆婆抓住了，正在坐著的年輕人看見(jiàn)了，臉紅了，連忙起來(lái)讓坐位給老婆婆坐，老婆婆笑了。

　　通過(guò)了這件事和學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，使我明白了我們應(yīng)該尊敬身邊的老人。

　　弟子規(guī)讀后感400字1

　　《弟子規(guī)》分為總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，之所以分為這幾個(gè)內(nèi)容，采用的是《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條.：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文。”其中讓我印象最深的是入則孝和親仁。

　　入則孝是學(xué)生主修的第一門課，如是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。如：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。這句的意思意思是父母叫你的時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事要你去做的時(shí)候，千萬(wàn)不要拖拖拉拉，更不能偷懶，要立即行動(dòng)起來(lái);還有冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定。這句的意思是兒女孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼爽。早上要恭恭敬敬地請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被褥，讓他們安定下來(lái)。在入則孝這一篇中還有許多像上面兩句一樣教導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒈M父母的句子。正所謂百善孝為先。

　　親仁是學(xué)生主修的第六門課。親是親近，仁是有道德有學(xué)問(wèn)的人。如：同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。都是人，類別卻不一定整齊，大多是跟著潮流走的俗人，而有仁德的人卻顯得稀少。這句的意思是如果不肯親近仁者，無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處，小人會(huì)乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地。正所謂仁者無(wú)敵。

　　在這兩個(gè)方面我做的都稍有欠缺，但讀了這本書(shū)后，我一定會(huì)讓父母冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定;是自己親近仁者，學(xué)習(xí)仁者

　　讀了這本書(shū)，使我明確了價(jià)值觀念、養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性。

　　弟子規(guī)讀后感400字2

　　在寒假里,我認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》,感到受益匪淺。

　　《弟子規(guī)》是清代李毓秀所著,原名為《訓(xùn)蒙文》。正如名字所說(shuō),它是能告訴我們?cè)诖�人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。

　　我印象最深的一段話是《信》篇中的“凡出言,信為先。詐與妄,奚可焉”。因?yàn)檫@幾句話說(shuō)明了凡是開(kāi)口說(shuō)話,就首先要講信用,那些欺詐不實(shí)的花言巧語(yǔ),更不能使用。比如說(shuō),在我們的平時(shí)生活中,與別人約好的事,要時(shí)刻記在心中,一定要做到。我們?cè)谌�年�?jí)上冊(cè)的課文中還學(xué)過(guò)宋慶齡奶奶的一個(gè)小故事“我不能失信”,介紹的是宋慶齡奶奶小的時(shí)候因?yàn)榇饝?yīng)了下午教小珍疊花籃,沒(méi)有去她最想去的伯伯家,沒(méi)有去看她最喜愛(ài)的鴿子的故事。從這個(gè)故事中,我明白了誠(chéng)實(shí)守信是多么的重要。如果你失信于他人,那么別人就不會(huì)信任你,你做什么事情都有可能“碰釘子”、“摔跟頭”,不是那么一帆風(fēng)順;而如果你誠(chéng)實(shí)守信,那么恰好相反,你做什么事情都會(huì)順利,哪怕做錯(cuò)了也會(huì)有人來(lái)指引你成功的方向。

　　《弟子規(guī)》使我明白了許多為人處事的禮節(jié),所以,我以后要多看這本書(shū),不但要看懂它,還要按照書(shū)中的禮節(jié)做事,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　弟子規(guī)讀后感400字3

　　《弟子規(guī)》，是古代大教育家孔子的弟子按照孔子的言行寫(xiě)出來(lái)的一本書(shū)，最近老師也在讓我們背誦，為的是也讓我們記住怎么才能做一個(gè)名副其實(shí)的好人。

　　我一讀到“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”我就想到了自己：媽媽叫我過(guò)來(lái)我都是慢吞吞才走過(guò)去。媽媽叫我做事，我就拖拖拉拉的，今天的事明天干，明天的事后天干。直到讀到那兩句話，媽媽說(shuō)一我不說(shuō)二，對(duì)我可有幫助了!

　　我讀到“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承”我就很少和爸爸媽媽吵架了，反而聽(tīng)從爸爸媽媽的意見(jiàn)，慢慢改正我的缺點(diǎn)增強(qiáng)我的優(yōu)點(diǎn)，使我盡量快點(diǎn)變成一位好學(xué)生。

　　我讀到“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”我就很少擅自做主了。以前我想干什么就干什么，現(xiàn)在都要向我的上級(jí)——爸爸媽媽請(qǐng)示一下這能不能做。能，那我就去做;不能，那我就不做。

　　總而言之，《弟子規(guī)》這本書(shū)給了我很大的幫助。把我從一個(gè)調(diào)皮的孩子變成了一個(gè)規(guī)范的學(xué)生。

　　弟子規(guī)讀后感400字4

　　《弟子規(guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗�礎(chǔ)規(guī)范。每一個(gè)人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。

　　所以在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把小孩教好。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧�出�?lái)，他沒(méi)有受到社會(huì)的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善;你教他惡，他就變成惡。你教他讀書(shū)，他就會(huì)瑯瑯上口;你教他跟兄弟姊妹友愛(ài)，他會(huì)友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢的記住。所以如果錯(cuò)過(guò)小孩這一段學(xué)習(xí)的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。

　　我們也看到很多家長(zhǎng)他們憂心忡忡，覺(jué)得自己的子女很難教，不曉得如何教起;也很擔(dān)心社會(huì)里頭有那么多的誘惑，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個(gè)做家長(zhǎng)的，他都有省悟之心。什么省悟之心?有那種憂患意識(shí)，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個(gè)做家長(zhǎng)的，他們能如此做，更進(jìn)一步，做家長(zhǎng)的也學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來(lái)效法，這樣可以說(shuō)是相得益彰。

　　所以，人一生最重要的是要懂得如何做人;不會(huì)做人，這一生也休想有很好的成就。

　　弟子規(guī)讀后感500字1

　　中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

　　學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

　　其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚�，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。

　　百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

　　“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

　　我希望每一個(gè)中國(guó)人都認(rèn)真的讀讀《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)更多經(jīng)典的典故和做人做事的道理，關(guān)于弟子規(guī)讀后感500字我們一起起來(lái)學(xué)習(xí)和閱讀吧!

　　弟子規(guī)讀后感500字2

　　最近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》被稱為我國(guó)的國(guó)學(xué)，是我國(guó)清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫(xiě)的：

　　“父母教、需敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承，弟子規(guī)讀后感500字。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認(rèn)真地聽(tīng)個(gè)明白;父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受�，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。

　　“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不要說(shuō)，讀后感《弟子規(guī)讀后感500字》。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話，既不文明也不禮貌，俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。

　　“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩�活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。

　　弟子規(guī)讀后感500字3

　　中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

　　學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

　　其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚�，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。

　　百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

　　“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

　　我希望每一個(gè)中國(guó)人都認(rèn)真的讀讀《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)更多經(jīng)典的典故和做人做事的道理。

　　弟子規(guī)讀后感500字4

　　《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。

　　現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。。。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過(guò)日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國(guó)日、韓。

　　有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門大開(kāi)的今天，在受到外來(lái)文化的侵襲中，國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。。。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。。。。。。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人20xx余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

　　這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過(guò)對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī).》中的一些觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌�的時(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。

　　弟子規(guī)讀后感600字1

　　這幾天，老師讓我們背了《弟子規(guī)》，我從中懂得了不少道理，下面我就說(shuō)幾句吧。

　　背了《入則孝》，讓我懂得了該如何孝敬父母。“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”這句話的意思是說(shuō)父母親叫你的時(shí)候，要立即答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事情的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。前面我做的很好，從小爸媽就教育我：不僅僅是父母叫要答應(yīng)，其他長(zhǎng)輩、同學(xué)、朋友只要叫我要立即答應(yīng)，那是對(duì)別人的尊重;后面我就做的不太好了。爸爸媽媽有時(shí)想讓我?guī)椭�打掃家里的衛(wèi)生，可我總認(rèn)為那是大人們的事情，總對(duì)媽媽說(shuō)：“自己的事情自己做，我不管。”背了《入則孝》，我身上的懶蟲(chóng)去掉了很多，不等媽媽命令，就主動(dòng)幫著干點(diǎn)家務(wù)活，比如掃地拖地啦，雖然活很小，媽媽總是開(kāi)心地笑。還有一句，我也會(huì)牢牢記在心里，那就是“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)須順承。”以前爸媽教導(dǎo)我時(shí)，我總以為自己什么都懂，爸媽太嘮叨，老是捂住耳朵，大聲說(shuō)：“不聽(tīng)、不聽(tīng)!------”爸媽責(zé)怪我時(shí)，我比他們聲音好大，惹得媽媽很生氣，干脆給我來(lái)個(gè)“主板炒肉絲”，媽媽揍完我又傷心有心疼。想想以前自己的種種行為，我覺(jué)得自己那么做真不對(duì)。爸爸媽媽把我從小養(yǎng)大多不容易呀!手把手教我認(rèn)字，深夜抱著我去看病，變著法子給我做好吃的，我為什么要頂嘴惹他們生氣呢!這一段時(shí)間我表現(xiàn)得很好，低眉順耳，特溫順。嘿!還真好，爸媽見(jiàn)我不頂嘴，說(shuō)上兩句就算了，過(guò)后還笑瞇瞇地夸我懂事了，我心里想喝了蜜一樣甜。

　　《弟子規(guī)》有很多道理值得我們學(xué)習(xí)，我會(huì)牢記在心，讓他伴隨著這我成長(zhǎng)，做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。

　　弟子規(guī)讀后感600字2

　　學(xué)校的讀書(shū)節(jié)讓我有了一次機(jī)會(huì)接觸《弟子規(guī)》。品讀后不由得佩服起李毓秀來(lái)，竟能編出如此圣明的書(shū)來(lái)。原本一些同學(xué)還說(shuō)是因?yàn)樨剐愫陀�秀字音相同，所以學(xué)校才會(huì)要求我們朗誦。其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因?yàn)槠渲邪�含的道理或許就是我們一輩子需要做的。

　　《弟子規(guī)》中有一句話使我感觸頗多。

　　“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說(shuō)的那樣百善孝為先。或許現(xiàn)在的兒女早已無(wú)法做到像古人說(shuō)的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng);父母要我們?nèi)プ鍪拢�我們�?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力;父母教導(dǎo)我們時(shí) ，應(yīng)該恭敬地聽(tīng)而不可以隨意打斷他們，要將話聽(tīng)進(jìn)心里;我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過(guò)失，不能頂撞他們，讓他們傷心。

　　如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

　　古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績(jī)懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。

　　這些事例足以看出孝悌一直是中國(guó)文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大。

　　我們要做孝順父母的人!

　　弟子規(guī)讀后感600字3

　　晚上，伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，我翻開(kāi)了《弟子規(guī)》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這樣一句話。細(xì)看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。

　　躺在床上，思緒隨著涼風(fēng)飛呀飛，飛到了西晉這個(gè)時(shí)期，我看到了年輕時(shí)的阮咸。雖然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點(diǎn)也不自卑。六月六日這一天，每一個(gè)都把自己的衣服拿到太陽(yáng)下面曬。阮咸也不例外，他根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，也把自己的衣服晾起來(lái)，路上看見(jiàn)阮咸晾曬自己的舊衣服，都來(lái)觀看。但阮咸一點(diǎn)也不在意，他認(rèn)為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴(yán)關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識(shí)。

　　思緒不再飄飛，回到了現(xiàn)在的生活。我看到了在一個(gè)幼兒園門口，一個(gè)小女孩竟然對(duì)他的同伴說(shuō)送自己上學(xué)的父親是她們家的司機(jī)!可笑可悲的背后是深深地思考：我們的社會(huì)怎么啦?我們的孩子怎么啦?講究物質(zhì)的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此!試想一下，假如都以現(xiàn)在的這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展下去，那么20xx年后，20xx年后，甚至120xx年后的今天，我們的子孫后代將變成怎么樣的人呢?到時(shí)候吃穿的攀比又將如何呢?無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)在我腦海中回蕩，久久不能散去……

　　多虧了這本《弟子規(guī)》，他提醒了我們，他喚醒了我們，他告訴了我們做人的道理，告訴了我們將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，過(guò)一個(gè)有意義，有價(jià)值的人生……

　　弟子規(guī)讀后感600字4

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作.其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》的部分文義,以三字一句,兩句一韻編撰而成,分為五個(gè)部分加以演述.具體列出為人子弟在家,出外,待人接物,求應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育.后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》.現(xiàn)代子女教育問(wèn)題突出,一個(gè)孩子從小不知道該如何孝順父母,尊敬師長(zhǎng),長(zhǎng)大后人際關(guān)系,夫妻關(guān)系一定很糟,從小沒(méi)有紀(jì)律和品德的修養(yǎng),長(zhǎng)大后即使知識(shí)水平再高,也不可能有大成就.

　　萬(wàn)事以孝為先.《弟子規(guī)》里的"父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承".就是教育我們每一個(gè)孩子要尊敬父母,孝順父母,虛心地接受父母提出的各項(xiàng)意見(jiàn),并積極改正錯(cuò)誤,聽(tīng)從父母的指揮,幫他們做力所能及的事情,減輕父母的負(fù)擔(dān).只有這樣做,才是父母心中的好孩子,讓他們感到欣慰.想起我自己的所作所為,覺(jué)得非常慚愧.調(diào)皮的我,個(gè)性倔強(qiáng),不聽(tīng)父母的教導(dǎo),做了很多錯(cuò)事,令老師和父母?jìng)�透腦筋,令他們傷心,我不是一個(gè)聽(tīng)話的孩子.讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一個(gè)懂事的孩子,令父母感到欣慰.今后,我要嚴(yán)格要求自己,用《弟子規(guī)》里的各項(xiàng)準(zhǔn)則衡量自己,虛心接受父母的意見(jiàn),聽(tīng)取他們的教導(dǎo),各方面要求進(jìn)步.

　　我覺(jué)得這本《弟子規(guī)》很值得我們?nèi)タ慈プx去做,如果一個(gè)人大部分的日常行為規(guī)范都依照《弟子規(guī)》里面的做,將來(lái)一定有很大的成就.《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份,閑邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠孝家風(fēng).

　　弟子規(guī)讀后感800字1

　　讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛(ài)幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)��?lái)的收獲。

　　當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到“親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理：父母親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。倘若父母親仍固執(zhí)不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過(guò)!對(duì)比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我，而我沒(méi)有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當(dāng)我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時(shí)候，我的臉“唰”地一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟弟弟爭(zhēng)吵，爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭(zhēng)吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓弟弟，而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現(xiàn)在回想起來(lái)，我真慚愧極了。當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì)在你聊“QQ”的時(shí)候，偷偷地從鍵盤上流走了;可能會(huì)在你看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……

　　《弟子規(guī)》給我?guī)��?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!

　　啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!

　　弟子規(guī)讀后感800字2

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

　　在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬��?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

　　另外，我對(duì)書(shū)中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)， 求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

　　我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?

　　弟子規(guī)讀后感800字3

　　我們的祖國(guó)擁有五千年的悠久歷史。許多經(jīng)典諸如《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《史記》等文章傳誦久遠(yuǎn)，寓意深刻。在這些經(jīng)典文章中我最喜歡《弟子規(guī)》的“信”篇。

　　在“信”這一章，古人這樣說(shuō)：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”這教育我們開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，誠(chéng)信為先。我們答應(yīng)別人的事情，一定要遵守承諾。當(dāng)我們沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。至于欺騙或花言巧語(yǔ)，我們更不能用來(lái)騙人�！兜茏右�(guī)》的“信”篇還教我們?cè)趺凑f(shuō)話：“說(shuō)話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，切戒之。”說(shuō)話多不如說(shuō)話少和好。說(shuō)話要恰到好處，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，與此同時(shí)我們?cè)撜f(shuō)的就說(shuō)不該說(shuō)的就決對(duì)不能說(shuō)。在我們跟他人交談時(shí)，談話的內(nèi)容要實(shí)事求是、口齒清晰。不要聽(tīng)信花言巧語(yǔ)，因?yàn)檫@些話雖然好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無(wú)賴粗俗的語(yǔ)言，都盡量不要沾染。

　　有一天是星期五，而明天就是星期六了，我經(jīng)過(guò)爸爸同意，邀請(qǐng)一位跟我關(guān)系比較好的同學(xué)來(lái)我家做客。他同意了，并且跟我說(shuō)好，在我家早上8：00不見(jiàn)不散。

　　第二天，我早早的起了床，打開(kāi)電視機(jī)，一邊看著節(jié)目，一邊吃著我準(zhǔn)備好的零食，一邊等待客人的到來(lái)。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，“怎么還不來(lái)?”我嘟囔了一句“也許因?yàn)槁飞隙萝嚢�，�?yīng)該馬上就會(huì)到了。”我自我安慰道。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間又過(guò)去一段時(shí)間，我打了一個(gè)哈氣，抬起頭漫不經(jīng)心的掃了一眼鐘：已經(jīng)是9：30了!這是怎么回事?他不會(huì)不來(lái)了吧?不可能!最后我忐忑不安的撥通了他家的電話，在電話里我得知令我大吃一驚的消息：他去別的同學(xué)家玩了!令我忍無(wú)可忍的是，星期一，當(dāng)我怒氣沖沖的找他算賬，他不僅不承認(rèn)，還反咬我一口，只見(jiàn)他“彬彬有禮”的說(shuō)道：“你并沒(méi)有邀請(qǐng)我去你家玩，你這屬于誹謗行為……”“什么?”我火冒三丈，結(jié)果他把我氣的一個(gè)星期都沒(méi)理他。

　　在《論語(yǔ)》中有一句話：“與朋友交言而有信。信近于義，言可復(fù)也。”表示人要遵守與別人的約定，不能失去信義。如果人人都像這位同學(xué)那樣不守信譽(yù)，那么世界豈不是亂了套?

　　誠(chéng)信并不難做到：我心想。只要人人認(rèn)真去做，那么誠(chéng)信的世界離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

　　弟子規(guī)讀后感800字4

　　我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。

　　總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

　　入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。

　　出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。

　　謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。

　　泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。

　　今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

　　弟子規(guī)讀后感1000字1

　　《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改�、如何禮貌待人、如何為人處事……

　　這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。

　　我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

　　“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要�，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改�、如何禮貌待人、如何為人處事……

　　這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。

　　我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

　　“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要。現(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。

　　弟子規(guī)讀后感1000字2

　　作為一個(gè)中國(guó)人，一直沒(méi)有接觸到《弟子規(guī)》這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作，很慚愧。今年暑期，有幸跟隨《百家講壇》聆聽(tīng)了錢文忠解讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，感覺(jué)受益匪淺。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。

　　按照中國(guó)的傳統(tǒng)，百事孝為先，《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應(yīng)盡的本分詳細(xì)地闡述了出來(lái)，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”為人子女應(yīng)常懷有感恩之心。對(duì)親人至孝，為國(guó)盡忠，也是“仁義禮”的表現(xiàn)。

　　應(yīng)該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長(zhǎng)幼有序?應(yīng)該如何看待錢財(cái)?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應(yīng)該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

　　起居休息時(shí)應(yīng)該怎么樣?飲食時(shí)應(yīng)該怎么樣?穿衣戴帽時(shí)應(yīng)該做到什么?走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時(shí)如何?獨(dú)處時(shí)如何?借人東西時(shí)如何?“謹(jǐn)”這一章規(guī)定了言行舉止的準(zhǔn)則。我認(rèn)為是“禮”的又一個(gè)延伸，將它的內(nèi)涵擴(kuò)大，應(yīng)該還有“慎獨(dú)”的意思，在任何時(shí)候做任何事都要問(wèn)心無(wú)愧。

　　“信”應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹(jǐn)”，啟下部分的“泛愛(ài)眾”。“信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠(chéng)實(shí)守信，就不會(huì)有農(nóng)民工的工資需要的過(guò)問(wèn)才能發(fā)到手;如果大家都能以誠(chéng)信為本，就不會(huì)有那么多的企業(yè)見(jiàn)利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠(chéng)信為本，就不會(huì)有那么多的豆腐渣工程，大災(zāi)大難襲來(lái)時(shí)，國(guó)家也不會(huì)遭受那么大的損失;如果官員時(shí)刻把信義放在第一位，把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”，就不會(huì)有那么多的貪官污吏出現(xiàn);如果大家視誠(chéng)信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會(huì)將會(huì)更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，怎么樣對(duì)待批評(píng)，怎樣“朝聞過(guò)夕改之”。“信與智義”是相通的。

　　“泛愛(ài)眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的主題，那就是對(duì)待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛(ài)，對(duì)待窮人不歧視，對(duì)待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來(lái)。我的理解就是孟子所說(shuō)的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導(dǎo)“博愛(ài)”，愛(ài)天下的蕓蕓眾生。從小處說(shuō)就是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來(lái)那就是除了愛(ài)家人老師朋友，還要愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，總之要胸懷祖國(guó)，心憂天下。

　　“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí)，事實(shí)上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習(xí)什么。

　　最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法、讀書(shū)方法、藏書(shū)的陳列等等。

　　讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，仔細(xì)想來(lái)，現(xiàn)在的我們常常是不缺知識(shí)缺文化，不缺能力缺修養(yǎng)，也就是錢文忠所言，沒(méi)有規(guī)矩。而一個(gè)人沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有修養(yǎng)，沒(méi)有品質(zhì)，縱有再大的才學(xué)也是有欠缺的。聽(tīng)過(guò)一句話，如果文化不能落地生根為文明，那是不夠深入的。今天的人們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操，是需要我們捫心自問(wèn)的，《弟子規(guī)》讓我們有所啟發(fā)。

　　弟子規(guī)讀后感1000字3

　　欲治國(guó)先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛(ài)心，對(duì)一切事物都平等博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問(wèn)。

　　我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì)跟父母說(shuō);有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無(wú)比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮，只會(huì)自己玩，不會(huì)想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦�，回�?lái)的時(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。

　　曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因?yàn)槲覀兺娴锰�熟了，所以我總�?ài)直稱呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì)跟我說(shuō)任何，或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直稱呼他們的名字，要稱號(hào)“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。

　　我最喜歡不分大小的跟長(zhǎng)輩說(shuō)話。有的時(shí)候，遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì)教訓(xùn)一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì)。其實(shí)，他們內(nèi)心也很不滿，但也不會(huì)狠狠地罵我，而我也不會(huì)想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(zhǎng)輩就該“尊長(zhǎng)前，聲要低”，即與長(zhǎng)輩說(shuō)話的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會(huì)很嚴(yán)厲地教訓(xùn)，但其實(shí)他們內(nèi)心也不好受的。

　　我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個(gè)動(dòng)作，我們根本大多數(shù)都不會(huì)用到。其實(shí)，別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的，有些人或許無(wú)所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前，不敲門是一種壞習(xí)慣。我們尊重別人就該“將入門，問(wèn)孰存”，即在入門之前，應(yīng)該先敲門問(wèn)一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進(jìn)去。

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　　《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應(yīng)該具有的規(guī)矩。我們要把《弟子規(guī)》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向，跟著書(shū)內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí)，繼承我國(guó)傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會(huì)是不可缺的，我們是祖國(guó)的花朵，所以我們必須學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。

　　弟子規(guī)讀后感1500字1

　　說(shuō)來(lái)慚愧，因?yàn)楹⒆拥脑�因，我才接觸到《弟子規(guī)》，在與女兒一起閱讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中有一點(diǎn)點(diǎn)感悟和體會(huì)，在此與大家分享。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間的秀才李毓秀所作，后來(lái)清朝賈存仁進(jìn)行了修改，并改名為《弟子規(guī)》。

　　《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，共有360句、1080個(gè)字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。

　　百善孝為先�！兜茏右�(guī)》告訴我們?cè)诩乙�孝敬父母�?ldquo;父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”做人應(yīng)有感恩之心，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會(huì)、人與自然將會(huì)變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤(rùn)。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現(xiàn)。

　　《弟子規(guī)》還告訴我們做人要誠(chéng)信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。“人而無(wú)信，不知其可”，“誠(chéng)信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本�！兜茏右�(guī)》還教導(dǎo)我們要有博愛(ài)的胸懷，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，對(duì)待大眾要有仁慈、關(guān)愛(ài)之心。“行高者，名自高，人所重，非貌高;才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養(yǎng)的提高，而非外表容貌;確實(shí)才學(xué)豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。

　　《弟子規(guī)》不僅教我們做人的道理，還教我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，如何學(xué)習(xí)。“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”告訴我們既要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)又要注重身體力行，知行并重。“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書(shū)學(xué)習(xí)要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;同時(shí)，做學(xué)問(wèn)要專一，不能一門學(xué)問(wèn)沒(méi)搞懂，又想搞其他學(xué)問(wèn);“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通;心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”又告訴我們?cè)谥贫ㄗx書(shū)學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候可以設(shè)一個(gè)適當(dāng)寬松的期限，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學(xué)習(xí)過(guò)程中如有疑問(wèn)，要隨時(shí)記錄，以便在有機(jī)會(huì)時(shí)向良師益友請(qǐng)教，求取正確答案。

　　《弟子規(guī)》還在與人交往、個(gè)人穿戴儀容乃至飲食、衛(wèi)生等方面有明確的規(guī)范要求。“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。

　　《弟子規(guī)》集孔子道德教育之大成，是我國(guó)璀璨文化的結(jié)晶，雖時(shí)過(guò)數(shù)百年，依然不失為當(dāng)今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規(guī)”中的“弟子”應(yīng)做廣義理解，他可以是子女、學(xué)生，也可以指公司的員工、社會(huì)之公民，可以是我們每一個(gè)人。

　　學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵所打動(dòng)，其中的禮儀規(guī)范正是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛(ài)的心，才是一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。

　　作為教育工作者，更是肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、育有德之人的重任，有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規(guī)》的關(guān)鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，愛(ài)崗敬業(yè)、謙虛友愛(ài)、關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，共建和諧校園，共育國(guó)之棟梁!

　　弟子規(guī)讀后感1500字2

　　《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。

　　《弟子規(guī)》是一部真正能教育我們做人處事、治學(xué)平身的生活細(xì)則。讓我們從細(xì)微之處著手，從小處做起。

　　看今朝,當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì)，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì)憑空消失，卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富，裝滿滿腹的知識(shí)勝于裝滿滿屋的鈔票!當(dāng)然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個(gè)有所愛(ài)，是好是壞自己去挑。

　　“泛愛(ài)眾”，它讓我明白 泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與人在一起相處，要講平等博愛(ài)。我想到了一個(gè)故事：雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水，無(wú)情地洪水很快吞噬了這個(gè)村子。雷馬斯爬上了樹(shù)，可是水位越漲越高，不一會(huì)兒就淹到了他的脖子那兒了，就在他絕望之時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的人撐船而來(lái)，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對(duì)那個(gè)救他于危難之中的人說(shuō)：“我該怎樣報(bào)答你?”那個(gè)人說(shuō)：“我不需要回報(bào)，只要你給我一個(gè)承諾，當(dāng)你遇到需要幫助的人時(shí)盡力去幫助他們。”每當(dāng)雷馬斯遇到有困難的人時(shí)，他總是盡力地幫助他們……

　　陽(yáng)光沐浴著大地，所以大地要感謝太陽(yáng);大地養(yǎng)育著生機(jī)，所以萬(wàn)物要感謝大地;雨水滋潤(rùn)著土壤，所以土壤要感謝雨水。鳥(niǎo)兒因?yàn)橛辛颂炜斩�更加快�?lè);花朵因?yàn)橛辛司G葉而更加?jì)善G;人生因?yàn)橛辛死щy而更加精彩。而我們呢?

　　爹精娘血，懷胎十月;赤赤條條， 送到世界。高級(jí)動(dòng)物，精神不滅。路該咋走?人該咋做?八榮八恥，當(dāng)今準(zhǔn)則。知道美丑，懂得善惡;分辨真假，不再冷漠。人心人道，人禽有別。人格人德，山峰一座。萬(wàn)千家庭，泱泱大國(guó);兩條大河，我的祖國(guó)。炎黃子孫，中華熱血;祖祖輩輩，美名遠(yuǎn)播 。高天厚土，生我育我;黃土本質(zhì)，我的膚色;方正文字，傳承學(xué)說(shuō);禮儀之邦，千秋家國(guó)。蘇武牧羊，不改氣節(jié);岳飛刺字，精忠報(bào)國(guó)。無(wú)論何處，莫失國(guó)格。身在他鄉(xiāng)，魂?duì)孔鎳?guó)。烏鴉反哺，杜鵑啼血，羔羊跪奶，游子愛(ài)國(guó)。數(shù)籍忘典，世人唾說(shuō);大恩不報(bào)，天誅地滅!父老鄉(xiāng)親，老師同學(xué)，黨政軍民，工農(nóng)商學(xué)。鄉(xiāng)音鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)情難割。我為人人，人人為我。衣食父母，興旺百業(yè)。樹(shù)高千丈，終有落葉。遠(yuǎn)離土地，大風(fēng)摧折!回報(bào)大地，熱愛(ài)生活。天下為公，一唱百合。服務(wù)人民，嘔心瀝血。公仆本色，與民同樂(lè)。民為國(guó)本，食為民天;愛(ài)民愛(ài)國(guó)，代代相傳。赤子之情 ，利民為先。仁寶致富，不忘家園;樂(lè)義富裕，向往明天;隆平育種，王選字盤;蔭及子孫，豐功萬(wàn)年。西方世界，科學(xué)領(lǐng)先。塑我民魂，敢于超前。愚昧受騙，科學(xué)明眼。揚(yáng)長(zhǎng)避短，創(chuàng)新家園。追求科學(xué)，功倍事半。迷信害人，精神鴉片。移風(fēng)易俗，入土為安。文明新風(fēng)，子孫歡顏。勞動(dòng)光榮，啃老無(wú)顏 。非法所得，寢食不安。誠(chéng)信為本，偽劣自完。君子愛(ài)財(cái)，不賄不騙。天道酬勤，君子當(dāng)健。強(qiáng)身健體，親近自然;風(fēng)雨無(wú)礙，紅光滿面; 貪圖安逸，病態(tài)綿綿。日出日落，唯事勤勉。四季春風(fēng)，創(chuàng)業(yè)人間。坐吃山空，地覆天翻。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有備無(wú)患。修橋鋪路，首功一件;樂(lè)善好施，古今依然。你來(lái)我往，經(jīng)常見(jiàn)面;互相幫助，輕舟一點(diǎn)。 鄰里有事，大家濟(jì)難。團(tuán)隊(duì)精神，一往無(wú)前。 一盤散沙，力孤勢(shì)單。無(wú)情無(wú)義，禍害明天;殃及子孫 ，無(wú)患也難。綠水青山，金山銀山;莫為子孫，留下遺憾。目光遠(yuǎn)大，子孫稱羨;目光短小，遺臭萬(wàn)年。公平效益，忠孝難全。唯有品格，照徹人間。文化多樣，幾多理念;自然和諧，社會(huì)和諧，人人和諧;億萬(wàn)人民，共同生活;法律道德，不可或缺。一個(gè)星球，一個(gè)祖國(guó);和平發(fā)展，人人安樂(lè)。艱苦創(chuàng)業(yè)，美滿生活。自強(qiáng)不息，富貴不淫，威武不屈，貧賤不移。花開(kāi)花謝，潮起潮落;佛說(shuō)三生，主說(shuō)來(lái)世;唯物一生，天涯過(guò)客。歸去來(lái)兮，光明磊落!

　　古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認(rèn)為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀(jì)了還讀�？傊�弟子規(guī)是好的經(jīng)典。

　　弟子規(guī)讀后感1500字3

　　最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到

　　“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

　　〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。

　　仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!

　　我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

　　在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬��?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

　　另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

　　我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?

　　弟子規(guī)讀后感20xx字1

　　讀完《弟子規(guī)》后，感想頗多，也思考很多，遂寫(xiě)下此篇文章，一是在以后生活中不斷警醒自己，二是獻(xiàn)給大家，希望有所幫助。鑒于作者學(xué)識(shí)有限，眼見(jiàn)狹隘，文章中難免出現(xiàn)一些錯(cuò)誤或者不當(dāng)之處，希望讀者批評(píng)指正。

　　《弟子規(guī)》全文1080個(gè)字，看似一本不顯眼的小書(shū)，實(shí)際上里面蘊(yùn)含著做人做事做學(xué)問(wèn)的大智慧�！兜茏右�(guī)》全書(shū)以《論語(yǔ)?學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人以應(yīng)該怎樣待人處世，核心思想是孝悌仁愛(ài)。我看了之后，頗有感觸，下面就以原文順序淺談下讀后感想。

　　總敘就不必多說(shuō)，精簡(jiǎn)的文字已經(jīng)說(shuō)明文章的內(nèi)容，作為文章的目錄。孝，百善孝為先。孝在古代作為衡量一個(gè)人品行的重要標(biāo)準(zhǔn)，是孩子們從小需要被教育并實(shí)踐的。而在今天，孝，這個(gè)字多是掛在嘴邊，放在心里，卻很少落實(shí)到行動(dòng)中。孝已經(jīng)失去了那種崇高受尊敬的地位，失去那種在小事方面的孝，變得更加金錢化，喪失了傳統(tǒng)的原味�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)道“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”，現(xiàn)實(shí)中我看到的更多是父母的懇求，孩子的撒嬌;“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”，現(xiàn)實(shí)中我看到的恰恰相反;“出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變”現(xiàn)實(shí)中我看到的是父母打來(lái)電話的問(wèn)候與四處漂泊尋找工作的人流。兒行千里母擔(dān)憂，父母顯然做得比我們要好�；蛟S有各式各樣的理由，但是有些事卻真的是我們沒(méi)有想到，沒(méi)有真正放在心上。

　　悌，敬愛(ài)兄長(zhǎng)。入則孝，出則悌，我覺(jué)著相比之下國(guó)人這一方面做得還是相當(dāng)不錯(cuò)的�？墒钱�(dāng)我面對(duì)孝與悌截然差別，我不得不產(chǎn)生疑問(wèn)，一個(gè)在生活中的不孝之人他會(huì)敬愛(ài)兄長(zhǎng)嗎?這是一個(gè)疑問(wèn)，如果是的，他會(huì)出于真心，還是利益的驅(qū)動(dòng)?這又是一個(gè)疑問(wèn)。這一連串的疑問(wèn)還有很多，關(guān)于商場(chǎng)上的利益，官場(chǎng)上的權(quán)力，去“尊敬”一些口上所謂的兄或長(zhǎng)，拋棄了自己的爹媽。結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致自身的悲慘結(jié)局，還有社會(huì)的整體退步!當(dāng)然，我想這也與改革開(kāi)放有關(guān)系，改革開(kāi)放帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的飛速提高，忽視了人民的精神文化思想所應(yīng)有的提高，從此，在傳統(tǒng)文化精神思想方面劇速下滑，泱泱大國(guó)，五千年文明，會(huì)不會(huì)在我們手中斷了?

　　謹(jǐn)信仁，方能愛(ài)眾。謹(jǐn)言慎行、講求信用、自身仁愛(ài)，才能愛(ài)人。如果說(shuō)《弟子規(guī)》孝悌范圍是父母，兄長(zhǎng)，那么“謹(jǐn)信仁，方能愛(ài)眾”說(shuō)的就是對(duì)待同輩人，自己應(yīng)遵循的原則方法，細(xì)致到我們自身的生活。針對(duì)這一些當(dāng)今熱點(diǎn)問(wèn)題，我想很多都能從中尋得答案。比如一些年輕人追求名牌衣服，《弟子規(guī)》中就有說(shuō)道“衣貴潔　不貴華　上循份　下稱家”;再比如一些同學(xué)愛(ài)玩游戲，虛度光陰，《弟子規(guī)》中也說(shuō)道“朝起早　夜眠遲 老易至　惜此時(shí)”。這些后人所犯的錯(cuò)誤，前人已經(jīng)給出警告，可惜后人沒(méi)能明白前人的心意，傳統(tǒng)在消失，傳統(tǒng)文化還是沒(méi)能抵住外來(lái)誘惑，這里不再多說(shuō)。在信用方面，國(guó)人做得也不是很好，總是靠著有形或無(wú)形的壓力維系著，人們的自覺(jué)地意識(shí)不是很高。我說(shuō)現(xiàn)在的人都普遍地脆弱，害怕把信任給別人，從另一個(gè)方面，我說(shuō)現(xiàn)在的人還很“強(qiáng)大”，隨口答應(yīng)別人的人大有人在，答應(yīng)只是經(jīng)過(guò)了嘴，腦袋只是個(gè)擺設(shè)。這些是不是值得我們認(rèn)真的思考?

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。愛(ài)自己的家人，愛(ài)自己，推而愛(ài)別人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家。愛(ài)人就要多從別人角度想一些事情，多為別人考慮，有時(shí)不得不放棄自己的利益，但是一切是那么心平氣和，和諧自然。我認(rèn)為《弟子規(guī)》“泛愛(ài)眾”中有一段說(shuō)的特別好“凡是人　皆須愛(ài) 天同覆　地同載”，意思是凡是人類，皆須相親相愛(ài);因?yàn)橥�頂一片天，同住地球上。這就體現(xiàn)了天人統(tǒng)一，和諧自然的思想。世界上所有紛爭(zhēng)無(wú)不可以用愛(ài)去化解，也應(yīng)該用愛(ài)去解決，正如上文所說(shuō)，因?yàn)槲覀兌际侨祟悾�同住一個(gè)地球。

　　當(dāng)我們能很好地做到孝悌謹(jǐn)信仁這五個(gè)字后，學(xué)習(xí)知識(shí)才變得更為重要。以前我們以莫名的身份去學(xué)習(xí)，此時(shí)就可以驕傲地說(shuō)我是人，一個(gè)真正大寫(xiě)的人。余力學(xué)習(xí)說(shuō)的真是太好了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字包含著前人的學(xué)習(xí)智慧，董遇巧用三余正是充分體現(xiàn)出這樣的博大智慧。

　　前人的智慧取之不竭，作為后人，為什么不多多學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，對(duì)于自己百利而無(wú)一害。作為中華民族的繼承人，國(guó)家需要我們，中國(guó)傳統(tǒng)文化該怎么延續(xù)?該怎么走下去?這都需要思考，更需要我們的行動(dòng)。

　　弟子規(guī)讀后感20xx字2

　　從今年開(kāi)始，我們學(xué)校全體師生共讀經(jīng)典《弟子規(guī)》，上下齊心，共同品讀，共同欣賞，共同學(xué)習(xí)。

　　這本書(shū)主要講述了做人的一些規(guī)范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯(cuò)多，勿畏難，勿輕略。”這一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯(cuò)，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。

　　先看“事勿忙，忙多錯(cuò)。”

　　忙，一個(gè)心加一個(gè)亡字。心亡為忙。我們祖先在造字之始，就已經(jīng)把這個(gè)字的意思說(shuō)得極明白了。當(dāng)我們希望做好一件事情時(shí)，會(huì)說(shuō)“用心去做”。當(dāng)我們已經(jīng)心不在焉之時(shí)，事情的結(jié)果可想而知。中國(guó)人講用“心”，西方人講用“腦”。“心”幾乎可以涵蓋我們生活的方方面面。“心”與我們的生活息息相關(guān)，是我們感知事物、判斷事物的出發(fā)點(diǎn)，如同一臺(tái)照相機(jī)的鏡頭，鏡頭如果受損了，就不可能真實(shí)地反映任何事物。

　　所謂欲速則不達(dá)。從前，有一位農(nóng)夫挑著一擔(dān)橘子進(jìn)城趕集。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，農(nóng)夫必須在城門關(guān)閉之前趕到，否則便會(huì)白忙活一場(chǎng)。農(nóng)夫焦急的跑著，正巧前面來(lái)了一位過(guò)路人，農(nóng)夫立馬停住了腳步，氣喘喘吁吁地問(wèn)道：“大哥，我是否能在太陽(yáng)落山之前趕到城里?”可這位過(guò)路人卻說(shuō)：“你慢慢地走還來(lái)得及。”農(nóng)夫一聽(tīng)，十分氣憤，扭頭就走，心想，那照你這么說(shuō)，慢走可以到達(dá)，那快走就不行了嗎?不以為然的農(nóng)夫越走越快，越走越快，結(jié)果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，農(nóng)夫只好一個(gè)一個(gè)地?fù)炝似饋?lái)。這時(shí)，天色已晚，當(dāng)農(nóng)夫到城門時(shí)，城門早就關(guān)閉了�？上攵�知，這位農(nóng)夫最后是竹籃打水一場(chǎng)空!

　　因此，我們做任何事情，應(yīng)該從容不迫，要有充裕的時(shí)間去稍微計(jì)劃，我們的事情應(yīng)該怎么做，免得事到臨頭，擠在一起忙，亂在一堆，這個(gè)都很不好;而且個(gè)性很急的人，他愈是容易忘記這一句話。從古至今，幾乎每一個(gè)人都有過(guò)這樣的親身體會(huì)，當(dāng)自己很忙的時(shí)候，就會(huì)愈來(lái)愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒(méi)有頭緒，導(dǎo)致錯(cuò)誤百出。

　　誠(chéng)然，“事勿忙，忙多錯(cuò)。”就是告訴我們做任何事情，心里都要先有一個(gè)計(jì)劃，循序漸進(jìn)，最后才有可能成功做好這件事。什么是優(yōu)先次序?我們都要明了，哪一個(gè)應(yīng)該先做，哪些比較重要我們應(yīng)該要先做。千萬(wàn)不可以等到時(shí)間非常緊迫的時(shí)候，才匆匆忙忙非常緊張的來(lái)把它完成。結(jié)果事與愿違，往往會(huì)做得不好，也很容易出差錯(cuò)，而且也會(huì)影響整個(gè)團(tuán)體。如果是團(tuán)體行動(dòng)的話，你的緊張、你的忙亂都會(huì)讓人家情緒整個(gè)受到影響。所以，我們做任何事情，內(nèi)心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒(méi)有頭緒。

　　為人父母的在家里也應(yīng)該教導(dǎo)自己的子女，可以從簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和勞動(dòng)中去磨練孩子的心志，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。比如，擦桌子，教他們?cè)趺床�，從哪里擦起，擺碗筷怎么擺。飯后，教他們?cè)趺词帐?收拾完以后，要教導(dǎo)他們?nèi)绾蜗赐搿Ｏ襁@一套，做父母的千萬(wàn)不要把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)全部剝奪了;也不要因?yàn)楹⒆拥墓φn很多，這些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都讓他沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)做。你沒(méi)有機(jī)會(huì)讓他做事情，他就沒(méi)有做事的這種經(jīng)驗(yàn);沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，一旦碰到事情很多，他就很難料理，往往都會(huì)忙成一團(tuán)。且不說(shuō)做家務(wù)，我們單看孩子做功課，有許多孩子因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成“今日事，今日畢。”的習(xí)慣，功課累積了很多，一旦要考試，就匆匆忙忙的臨時(shí)抱佛腳，結(jié)果肯定是考不出好成績(jī)的。正因?yàn)?ldquo;事勿忙，忙多錯(cuò)”忙亂中就容易出錯(cuò)。所以，我們不要凡事都顯得匆匆忙忙，而是要有計(jì)劃的進(jìn)行，循序漸進(jìn)，最終一定能達(dá)到成功的彼岸。

　　再看“勿畏難，勿輕略”

　　就是說(shuō)我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。所謂失敗是成功之母，堅(jiān)持就是勝利。但凡經(jīng)歷過(guò)失敗最終獲得成功的人對(duì)這句話都會(huì)有更深刻的領(lǐng)悟，正因?yàn)槭�敗后的�?jiān)持，因?yàn)槎�得自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并接受別人有益的建設(shè)性的批評(píng)和建議，再經(jīng)過(guò)自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。

　　心態(tài)決定命運(yùn)。無(wú)論是工作或者學(xué)習(xí)，我們要有不畏困難積極樂(lè)觀的心態(tài)。我想，每個(gè)人往往都會(huì)想要挑好做的去做，碰到困難的大部分都會(huì)畏縮，不敢前進(jìn)，或者干脆抱著僥幸心理等待事情的轉(zhuǎn)機(jī)。也正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都有這種心態(tài)，所以成功的人總是少數(shù)。為此，我們要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面對(duì)困難，努力戰(zhàn)勝困難的決心，并且持之以恒，直到成功。

　　我們回想一下自己小時(shí)候，有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷?在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，往往還沒(méi)有算就先投降，就說(shuō)：這道題太難了，我不會(huì)，算不出。然后就把題目推到父母那里，請(qǐng)父母或者哥哥姊姊幫忙。當(dāng)我們長(zhǎng)大后，我們明白了許多道理，也知道小時(shí)侯那樣的行為是畏懼困難的一種表現(xiàn)，為此我們開(kāi)始教導(dǎo)自己的孩子為人要先把自己懼怕困難的心理去除，要冷靜思考，要有勇氣克服困難。只有這樣，我們最終才能將失敗轉(zhuǎn)化為成功。

　　記得讀書(shū)的時(shí)候，讀到《中庸》里頭的一段話，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”不明白其中的意思，老師便舉例告訴我說(shuō)：當(dāng)別人的聰明智慧比我們好很多的時(shí)候，可能他一次就會(huì)了;但是我們?nèi)绻�用一百次的功夫�?lái)反復(fù)的訓(xùn)練，自己也一定可以達(dá)到，一定也會(huì)了。如果人家用十次功夫就會(huì)做到，就能達(dá)到，我們?nèi)绻�差一點(diǎn)，沒(méi)有關(guān)系，我們就不要怕困難，我們用一千次，說(shuō)不定就可以完成。

　　當(dāng)然，智商比別人更高的聰明人，也不可以有驕慢的心態(tài)�，F(xiàn)在有很多小朋友從小就被父母送去上才藝班，或者其他培訓(xùn)班，總之他是上學(xué)前就已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了，到后來(lái)學(xué)校再有同樣課的時(shí)候，他往往就會(huì)比較傲慢，就會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)都學(xué)會(huì)了。這樣所表現(xiàn)出來(lái)的就是輕慢，不懂得謙虛，更不會(huì)努力去學(xué)習(xí)，這種不謙虛的人做事往往就容易草率，隨便應(yīng)付了事。

　　如此，“勿畏難，勿輕略”更是告訴了我們?yōu)槿颂幨赖囊环N心態(tài)，也是相當(dāng)重要的一種鼓勵(lì)，要鼓勵(lì)自己不要怕困難，要經(jīng)常勉勵(lì)自己，向自己挑戰(zhàn)。因?yàn)椋�我們每個(gè)人最大的敵人不是別人，而是自己，只有超越自己才是真正的成功。果能如此，經(jīng)常向自己挑戰(zhàn)，你的才學(xué)就會(huì)慢慢的進(jìn)步，得以提升。