《增補(bǔ)校碑隨筆》
本書為作者在清代碑帖鑒定大家方若的《校碑隨筆》的基礎(chǔ)上作了大量的增補(bǔ)，故取名《增補(bǔ)校碑隨筆》。書中系統(tǒng)記載了歷代碑刻的流傳淵源、各個(gè)不同時(shí)期的拓本的詳細(xì)情況，為碑帖的鑒定及年代的斷定提供了參考的依據(jù)。這么重要的書本，我們來(lái)領(lǐng)略一下吧。
作者簡(jiǎn)介
方若 (1869-1954)，字藥雨，號(hào)劬園，別號(hào)古貨富翁，其本名城，字楚卿，小名偈寶。浙江定海人，寄居天津。富收藏，尤好古泉。畫工石溪，古樸渾厚。著有校碑隨筆。一九四五年后卒。
原文摘抄節(jié)選
篆書。鼓十。第一鼓十一行，行六字。第二鼓九行，行七字。第三四鼓十行，行七字。第五鼓泐甚，行數(shù)字?jǐn)?shù)不可計(jì)。第六鼓十一行，上泐，下存四字。第七鼓泐甚，行數(shù)字?jǐn)?shù)不可計(jì)，第八鼓全泐。第九鼓十五行，行五字。第十鼓泐甚，行數(shù) 字?jǐn)?shù)不可計(jì)。在直隸大興國(guó)學(xué)。
石鼓文字代見(jiàn)剝落，故自宋迄今諸家所述字?jǐn)?shù)不同。歐陽(yáng)文忠見(jiàn)四百六十五字本。趙夔見(jiàn)四百十七字本。胡世將見(jiàn)四百七十四豐本。薛尚功見(jiàn)四百五十一字本。潘迪見(jiàn)三百八十六字本。孫巨源見(jiàn)四百九十七字本。吾邱衍見(jiàn)四百三十余字本。此后，凡見(jiàn)總?cè)儆嘧忠�。惟都穆得�?jiàn)宋拓四百二十二字本、浙江堇縣范氏天一閣藏北宋拓四百六十二字本，咸豐十年毀于兵燹。阮文達(dá)有摹刻、置諸杭州府學(xué)。盛昱有摹刻、置諸國(guó)學(xué)韓文公祠壁。原石據(jù)精拓本剝蝕字隱約可辨與所余半字可辨者亦計(jì)，則共得三百十余字。明拓、國(guó)初拓本、第二鼓第四行其菹氐鮮之氏鮮二字未損、第五行黃帛其觸又字下之鯆又二字未損。近拓本氏字只半、鮮鯖又三字泐。明拓、國(guó)初拓本之別，在第四鼓第五行輜車載道之載字，如載字下右角尚存，即為明拓本。若第八鼓尚存一微字，尤明拓本之在前者也。子未之見(jiàn)。子見(jiàn)最舊明拓本第二鼓第四行黃帛二字、第五行其字皆未為石花所泐，及第九行柳字下有一小方亦未泐落，其前行之半目字可見(jiàn)。此種拓本不可多得。諸城尹氏著石鼓文模本，據(jù)宋拓以較近拓，點(diǎn)劃不遺，可謂詳矣。近有石復(fù)印件即黃帛未損本也，但字略為縮小。
附一些碑帖鑒定方法
第一要分辨是拓本還是印本，有時(shí)候拿出來(lái)是印本
分辨印本最簡(jiǎn)單的辦法是看字劃里有沒(méi)有皺褶，但是要注意，非常精細(xì)的柯羅版印刷感覺(jué)也有皺褶。拓本上皺褶的產(chǎn)生是緣于拓制碑帖要把紙悶濕，用馬鬃刷或棕刷子以極快的速度敲打，使紙緊緊粘到字劃里面，高的地方，平的地方，拓完是黑的，凹進(jìn)去的字劃拓出來(lái)是白色的。
揭下紙以后，從側(cè)面可以看到字劃凹進(jìn)去了�，F(xiàn)在沒(méi)有專門裝裱碑帖的店鋪了，過(guò)去專門有人裝裱拓本。裱拓本和書畫不一樣，書畫的裝裱方法是越平越好，越薄越好，平、薄的裝裱卷起時(shí)不容易窩折。尤其是絲織品的書畫，折壞后就不能修復(fù)了，絲斷了。裱碑帖，要把字劃中延展出來(lái)的紙控制住，讓字只能這么大，不能搟平。
裱時(shí)需要把字周圍固定住，再把延展出來(lái)的一部分紙都搟進(jìn)拓本的字劃里。
第二看墨色
見(jiàn)的多了可大致看出年代，但卻不能確保準(zhǔn)確，要從多個(gè)方面來(lái)觀察。如果沒(méi)有確定的其他證據(jù)支持，我們一般把拓本分成宋拓、明拓、清拓、近拓幾種。
如果拓本保存的好，墨色在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有太大區(qū)別，清宮藏的拓本現(xiàn)在許多打開(kāi)還是光亮如新。但是通常時(shí)間的磨礪還是會(huì)留下痕跡的，分辨拓本墨色要靠實(shí)踐積累，也就是多看。評(píng)論拓本早，常用墨色“敦古”來(lái)形容，就是敦厚、敦樸。明代拓本，墨色黑而不亮的很多，如明代的《張遷碑》。
第三要看紙張
宋紙纖維比較多，麻的成份高，所以用放大鏡能看到纖維。到清代時(shí)候棉紙比較多，當(dāng)然有后代用前代紙的情況。宋代的紙有時(shí)候可以看見(jiàn)簾紋，也就是抄紙的簾子留下的痕跡。有的簾紋挺寬，有一個(gè)多厘米，短的也五六毫米，簾紋要跟界格區(qū)別開(kāi)。
明代拓本用的紙，現(xiàn)在看到很多都是發(fā)黃的，墨色多深濃。以前江西產(chǎn)一種薄紙，顏色很黃，紙幅也不大�！墩尜p齋帖》本子就是人們說(shuō)的“紙如黃玉，墨如蟬翼”，拓得很好。
清代的時(shí)候，有講究的拓本用棉連紙，比如故宮的《三希堂法帖》是用棉連紙。過(guò)去老拓工講究拓什么用什么紙，比如六吉棉連，是清代的時(shí)候汪六吉造的紙，非常結(jié)實(shí)而且薄。拓立體器形要求花紋細(xì)膩，有采用此種紙的。
第三是望氣
打開(kāi)拓本之后看時(shí)代的氣息。什么是時(shí)代氣息，比如商代的鼎比較古樸，宋代仿古的我們能看到它不一樣的地方，失去了原來(lái)的古樸氣息。再如明代的椅子與清代的風(fēng)格是不同的，清代的制作更加豪華。
看看拓本的書體。秦始皇時(shí)期的《泰山刻石》，相傳是丞相李斯寫的，篆書顯得古樸。唐代的李陽(yáng)冰，他是篆書大家，所寫篆書風(fēng)格就不同了。相傳他的篆書學(xué)的《嶧山刻石》，也是秦始皇時(shí)期的幾種刻石之一。嶧山刻石早毀了，所見(jiàn)都是后來(lái)再刻的。唐代李陽(yáng)冰的篆書和秦代的《泰山刻石》氣息就不同，因此我們要注意時(shí)代氣息。
第四是比勘
就是對(duì)比。對(duì)比不一定光在碑帖上使用，比如這個(gè)人的書法是不是真跡，要知道他的真跡才能知道什么是偽作。碑帖與書法和繪畫不一樣的地方，就是它有多本重復(fù)品，與印刷相同。就是從同一版上拓下來(lái)的原版拓，也有早本和晚本的區(qū)別，更何況還有翻刻。如北宋拓本《九成宮碑》，“長(zhǎng)廊四起”的“四”字完好，往后這字就逐漸損壞了。南宋時(shí)候的拓本，可以看出字畫越來(lái)越細(xì)，這是棰拓多了，把石板磨薄了。鐫刻的時(shí)候，由于操作需要，字畫刻的上寬下窄，磨薄了字畫自然就細(xì)了。以后字則越來(lái)越失去精神。古時(shí)有“好事者”會(huì)將一些磨損嚴(yán)重的碑石，將字重新剔剜一遍，剔剜后的字跡就失去了原貌。我們可以對(duì)比一下《九成宮碑》的北宋拓和南宋拓，以及再晚本的精神和壞損之處，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多差距。