格列佛游記讀后感范文

　　《格列佛游記》聽說你想找她聊聊，然后她就自動來了。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家準備的格列佛游記讀后感范文，僅供參考!

　　格列佛游記讀后感范文篇一

　　它是一把鑰匙，帶領我開啟了書中的全新世界;它是一葉扁舟，帶我泛舟于奇思妙海。“辛辣的諷刺幽默與離奇的想象夸張并存”，這就是十八世紀英國作家喬納森·斯威夫特的經(jīng)典著作——《格列佛游記》。

　　小說講述了酷愛航海的格列佛，他以外科醫(yī)生隨船出海的四次奇遇。在遭遇強風暴、海盜等諸多困難中，他幸運地生存了下來，并因此到達了小人國、巨人國、飛島國、慧骃國，開啟了四次奇遇。在小人國中，國王黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，相鄰的國家都想戰(zhàn)勝并奴役對方。國王通過比賽跳繩的方法來選拔官員。巨人國中，民風淳樸，人們熱愛和平，彼此友好相處。而飛島國的人民總是惶恐不安，作者也借此諷刺了社會中的一些顛倒黑白的學者。在大大小小驚險而有趣的奇遇中，最讓我入迷的莫過于格列佛在慧骃國的奇妙游歷，這是他最后一次航行到達的地方，他在這里度過了一段美好時光。

　　在這個國家里，“人們”外形像馬，卻有著高度智慧、自制力和禮節(jié)，它們誠實、友愛、仁慈。它們像人類一樣精通詩歌、天文，有著自己的語言。更讓我吃驚的是，它們訓練它們的孩子在困境中磨練自己的毅力。不同于作者的寫作背景，慧骃國沒有不誠信，沒有撒謊，這是一個真實、透明的地方�；垠S國的“人們”唯一表達罪惡的詞語就是“野胡”。這不禁讓我聯(lián)想到了我們的社會，在科技發(fā)達的今天，食品安全接踵而至，多少不良商家背棄了良心，為了利益做出一些違背道德的事情。要是我們也能生活在慧骃國這樣的環(huán)境下，人與人之間誠信相處，該有多么美好呀!書中對慧骃國的描述，還讓我聯(lián)想到了中國古代的桃花源。兩種不同文化背景下描繪出的美好的地方，跨越了文化差異，有著異曲同工之妙。

　　伴隨著格列佛一次次踏上航海的征程，我一次次泛舟于奇思妙海。斯威夫特的這本小說，構思巧妙，生動形象，整篇小說充滿了大膽的想象，大大激發(fā)了讀者的閱讀興趣，讓人留連其中。在四個截然不同的充滿幻想的國家中，我領略到了作者的諷刺映射，也享受了讀書的樂趣。拿起這本書，仿佛是天馬行空一般，又仿佛被磁力吸引了一般，不禁享受其中，感受這份來自十八世紀作品的語言魅力。

　　這是一本不可多得的精彩小說，正如他人的評價，“以夸張渲染時代生氣，極其荒唐痛斥時代的弊端，在厭恨和悲歡背后，這是一種苦澀憂世情懷”。

　　格列佛游記讀后感范文篇二

　　在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。

　　這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……

　　再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……

　　小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構，然而卻以作家生活的現(xiàn)實世界為基礎。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。

　　在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨。”《格列佛游記》是斯威夫特的這一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統(tǒng)，應該說在歐洲文學史上有著特殊的意義。

　　格列佛游記讀后感范文篇三

　　一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。

　　利立普特，也就是小人國。這是一個十分發(fā)達的國家，那里的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府實在是不怎么樣，國王聽信小人的讒言，朝政之內(nèi)拉幫結派、爾虞我詐，根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實并不僅僅寫了利立普特的故事，更是諷刺了當時的英國政府，當時的英國朝政內(nèi)也與利立普特相似，托利、輝格兩政黨爭權奪利，英法兩國戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處，因為當時英國內(nèi)的作者看到利立普特就會聯(lián)系到自己的祖國。作者的描寫十分的生動，讓人仿佛就跟著他在利立普特暢游，看見的那些可愛的小人。

　　布羅卜丁奈格，也就是大人國，這里的學術不發(fā)達，但卻有一個英明的君主，布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善于思考，格列佛給他講述的有關英國的事情他聽的很認真還提出的很多值得思考的問題，有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權利、主張和平。在格列佛的眼中，他是一個理想君王的形象。但作者在描寫這里的人時，卻擴大了他們身上的缺點，我覺得的這對于人類的諷刺有些過分。

　　勒皮他飛島國，作為讀者，我十分厭惡這里愚昧的人，這里的人只回研究數(shù)學和音樂，對于其他的學科不聞不問，十分輕視，他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個，作者是為了諷刺當時的皇家學院對飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學紙上談兵，不切實際，真是十分的諷刺啊。

　　慧胭國真是一個令人向往的地方，這里的慧胭勤勞，干凈，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人……更別說他們的誠實與真誠不說謊，在這樣的一個社會里時間久了和野胡在一起就不習慣了。

　　我希望我們每一個讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭學習，是社會和諧。

　　長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

　　游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1720xx年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

　　格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

　　我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

　　我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。