透明的紅蘿卜讀后感600字

　　蘿卜透明，因為蘿卜只是一個意象。讀者從中悟出了什么?來看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理透明的紅蘿卜讀后感，希望你有所收獲。

透明的紅蘿卜讀后感篇一

　　時間是十年動亂時期，地點是一個邊緣的鄉(xiāng)村。政治的熱浪似乎只是給這里的人們增添了些吵嘴時的時髦詞匯。人們好像還是和過去一樣，如植物般自然生長，忙著生，忙著死，成長，衰亡，這么多的體驗，卻沒有任何精神上的撫慰。他們是被荒廢的土地。

　　莫言的小說總像是一種囈語，是長久處在孤獨中的人，特有的那種自說自話的習慣。他用這種夢囈般的語言對周邊的世界進行著極端敏銳的體察，但當面對社會交流時，卻會不自覺的失語。

　　每個男孩子，或者就是孩子，都會有像黑孩那樣的封閉時期吧。大約就是在十歲十一歲，介于童年與青春期之間。那個時候，人的自我意識蒙蒙朧朧地覺醒，少根筋的孩子會開始注意自己長得好看不好看，是健壯還是羸弱，開始有了煩惱的感覺。然而那個時候的我們無論是語言還是心理都還太稚嫩，無法解決這些可笑的煩惱，甚至不知道怎么表達，尋求幫助。于是，我們必須一個人面對最初的人生痛苦，忍耐著。沉默的久了，就索性不再說話了。孩子的心里覺得，就算說出來，也沒有人能夠理解。

　　男孩子在這一點上似乎尤其明顯。十多歲的大孩子，女孩或多或少還是乖巧愛嬌的，男孩子，那可真是倔頭倔腦，不招人疼。況且，社會環(huán)境對男性的期許，必然會使男孩在成長中帶有更多的狂妄，這種夢想的負荷，是孩子羸弱的身軀和心智所無法承載的。內(nèi)心與外界的矛盾，就這樣變的尖銳起來�？上�，大人們有自己的事情要忙，絲毫沒有意象去了解，孩子的心理到底發(fā)生了怎樣的變化，經(jīng)歷著怎樣的涅盤。

　　處在鄉(xiāng)村社群中心的青年們，他們對于黑孩從沒有屑于理解。菊子的關(guān)懷，不過是少女過剩精力的施舍，或者說，是女人洋溢的母性作怪。一旦她的欲望，通過與男性的交往得到滿足，她便順理成章地把黑孩拋到了腦后。小石匠，我們都看得出他對黑孩的照顧是為了迎合菊子。所以，雖然這兩個人是小說中為數(shù)不多給黑孩好臉色的，但是黑孩卻絲毫不領(lǐng)情。一方面是出于孩子特有的敏感，懂得什么是真正的喜歡真正的不喜歡。另一方面，是邊緣人物對于中心人群的嫉妒，他們有著完整的生活，燃燒不盡的生命力，他們年輕強壯，是社群的精英。而自己，只能沉默孤獨。

　　黑孩對鐵匠們反而有著古怪的依戀。小鐵匠雖然暴躁粗鄙，但他對黑孩的態(tài)度倒是真誠的。雖然他把黑孩欺負的夠慘，但黑孩似乎與他有著詭異的精神聯(lián)系。結(jié)局處小鐵匠哭著呼喚著黑孩似乎正印證了這一點。老鐵匠則是黑孩依賴的對象，他給這個孤獨的孩子一種安全感。他常常唱起一首凄涼亢奮的歌:

　　“戀著你刀馬嫻熟，通曉詩書，少年英武，跟著你闖蕩江湖，風餐露宿，受盡了世上千般苦——你全不念三載共枕，如去如雨，一片恩情，當作糞土。奴為你夏夜打扇，冬夜暖足，懷中的香瓜，腹中的火爐……你駿馬高官，良田萬畝，丟棄奴家招贅相府，我我我我是苦命的奴呀——”

　　古雅的茂腔，優(yōu)美的辭藻，這首棄婦詞撫慰著這些孤獨的靈魂。他們都是精神上的棄婦。無論是作為社會邊緣人物的老人和小孩，還是那些正當年的青年男女們。生命在他們身上產(chǎn)生了各種奇異的變化，可是在那個物質(zhì)貧乏，精神更貧乏的年代，在那個閉塞的鄉(xiāng)村，他們的精神封閉在死胡同里，雖然被生命力驅(qū)趕著，卻走來走去，找不到出路�！锻该鞯募t蘿卜》最大的氣質(zhì)就是孤獨，無論是孩子獨自走在田地間還是小伙子熱熱鬧鬧的打架，他們都是那么的苦悶，彷徨，相互之間無法理解，也無力援助。

　　最后說說透明的紅蘿卜。小說中它在第三節(jié)末尾第四節(jié)出閃現(xiàn)。它的象征意義眾說紛紜。我覺得，透明的紅蘿卜不過是當時黑孩腦中臨時走神的產(chǎn)物。小石匠與小鐵匠劍拔弩張，一觸即發(fā)，可黑孩只沉浸在自己的想法中。孤獨的人，也有著不屑于參與世俗的傲氣。那個金色的蘿卜，或許是少年之夢的具象，是黑孩忍受痛苦，夾縫中生存下去的支撐。只是，那只是孩子充滿傻氣的夢啊。蘿卜，是透明的。

透明的紅蘿卜讀后感篇二

　　蘿卜能夠透明，還是紅色的。這已經(jīng)是個意象，一個富于詩意的意象。它使人想起童話。然而，按照通常的說法這應(yīng)該算是一篇反映農(nóng)村生活的所謂農(nóng)村題材小說。但凡是讀過這篇小說的人，恐怕都要猶疑，它究竟能不能算是反映現(xiàn)實農(nóng)村生活的農(nóng)村題材小說?

　　小說的主人公是一個十歲左右的男孩子。這孩子剛出現(xiàn)的時候普普通通，赤著腳，光著脊梁，穿一條又肥又長的白底帶綠條條的大褲頭褲子，細長的脖子支撐著大腦袋。但是越到后來，這孩子越象個小精靈，還透著幾分神秘。他從來不說話。他從不怕冷，當十分強壯的老鐵匠都穿上棉襖時，他仍然光背赤足，且沒有半點瑟縮。他用手去抓熱鐵，讓熱鐵象知了一樣在手里滋啦滋啦地響，把手燙得冒出黃煙，可他還不慌不忙，仿佛那皮肉的的痛中有一種快感。他在一個夜晚看見了透明的紅蘿卜，那蘿卜晶瑩透明，尾巴上的根根須須象金色的羊毛，蘿卜里還流動著活潑的銀色液體。于是孩子便著迷地去尋求它，以至于到蘿卜地去，把每一個蘿卜都拔下來舉到陽光下端詳，最后把一片地蘿卜全部拔光……

　　這的確很象童話。然而，這些非現(xiàn)實的童話因素在《透明的紅蘿卜》中只是其藝術(shù)形象構(gòu)成的一種成分。與這種童話式的非現(xiàn)實因素相交織，小說中又有很多十分現(xiàn)實的農(nóng)村生活描寫。凡是對我國農(nóng)村生活，特別是對“文化大革命”期間的農(nóng)村生活比較熟悉的人，都會承認這些描寫既豐富多彩，又生動準確。例如小說作者對公社副主任劉太陽的刻畫，用墨并不多，只寥寥幾筆，然而活龍活現(xiàn)，一個本質(zhì)還不算太劣，卻已經(jīng)習慣于欺凌百姓的小官僚躍然紙上。

　　小說中的其他幾個人物，還有小說所展現(xiàn)的一幅幅農(nóng)村生活圖景，也都寫得十分生氣，發(fā)散著一股溫馨的泥土氣息。讀這些地方的時候，我們幾乎會忘記小說中的那些童話式的非現(xiàn)實的因素，以為自己在品味一篇風格上非常“寫實”的小說。如此，《透明的紅蘿卜》多少給人一種迷離恍惚之感。

　　它所描寫的一切，似乎是現(xiàn)實的，又是非現(xiàn)實的，是經(jīng)驗的，又是非經(jīng)驗的，是透明的，又是不透明的。

　　小說這種獨特的藝術(shù)形象和藝術(shù)效果，使我們獲得一種新鮮的、陌生的審美經(jīng)驗。它使我們有些困惑，但也使我們享受到一種“別是一番滋味在心頭”的愉悅。

透明的紅蘿卜讀后感篇三

　　這本《透明的紅蘿卜》里，莫言的早期文字里我讀到了一種難以壓抑的沖動，一種用詩化的眼睛去看世界，用暴力的語言去舒緩平復(fù)內(nèi)心的沖動。

　　由此我想到了早年的余華，余華的早期語言并不暴力，但描寫的內(nèi)容很暴力，同時他的眼睛一點也沒有詩情畫意，他的語言冷冰冰的就像醫(yī)院的手術(shù)刀一樣沒人情味。他的文章里我讀到的是殘酷的理性，暴力的理性。

　　而莫言不是，他的文字里我讀到了人的渺小和對于自然的敬畏，以及由敬畏而升華出一種神話自然，崇拜自然的獨特情懷。

　　無論人世有多少的丑陋和不解的謎團，人與自然比起來都是如此渺小，自然才擁有大靈性、大智慧。一切的痛苦、迷茫、暴力、貪婪等人的略根性，自然之神的懷抱中都無足輕重，再大的苦難，也終將平復(fù)，自然有一種神奇的力量，可以讓你心上的所有傷口結(jié)痂。

　　就像黑子背上的傷口結(jié)痂以后，竟然在白日里像兩面鏡子一樣反射出太陽的光輝。

　　通書讀下來，我讀到一種可怕的、沉默的力量，因而也想起已經(jīng)去世的王小波寫的《沉默的大多數(shù)》。王小波的雜文寫的酣暢淋漓，但缺乏詩化的美感，太過理性了。而莫言筆下的黑子不言不語，默默承受人世間的一切苦難。而當他每次獨自一人面對自然的時候，自然的一切在他的眼前都有了靈性和魔力，如此讓他著迷。每次他都可以從新煥發(fā)出生機來。仍然沉默，但更有力量去面對人世的是是非非。

　　作者仿佛堅信只要黑子眼中的自然界是充滿神奇的所在，只要他獨自一人時和自然心心相通，渾然忘我。努力存在下去就是有意義的。

　　只要黑子還能看到透明的紅蘿卜，只要黑子有一顆透明的紅蘿卜一樣的心靈，他就充滿力量，活著還求什么呢?