肖復(fù)興散文讀后感

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肖復(fù)興散文讀后感篇一

　　伴隨著科技的進(jìn)步，社交聊天工具層出不窮，人與人之間的相處與交流方式也在發(fā)生著翻天覆地的變化，最顯著的變化，就是人們從抬著頭，變成了低下頭。我們經(jīng)常與手機(jī)好友交流，但是他們真正的了解你嗎?你還是會(huì)經(jīng)常的感到孤單，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾百個(gè)手機(jī)好友并

　　沒有什么用。

　　漸漸地，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的社交網(wǎng)絡(luò)，并不完全是我們看到的那樣，當(dāng)我們打開電腦或者手機(jī)，其實(shí)也就關(guān)上了彼此之間心靈溝通的大門，我們看到的這些，不過是一種假象，假如一天，你離開了網(wǎng)絡(luò)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們生活在一個(gè)令人困惑的世界中，一個(gè)我們本該主宰卻被其控制的世界中，一個(gè)只顧自身利益，自我形象和自我推銷的世界中，在這個(gè)世界中，商人兜售著我們的個(gè)人信息，我們只向人們展示著我們最好的一面。

　　愿何時(shí)人們才能活出真實(shí)的一面，為真實(shí)的自己而活。

肖復(fù)興散文讀后感篇二

　　當(dāng)你走在路上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)來(lái)往往的人們的目光和以前不太一樣了，人們的目光，變得越來(lái)越呆滯。那目光有時(shí)可以是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的。也有一臉官司的，讓你不敢和他那惱怒的目光相遇。也有滿面狐疑的，讓你看著他的目光感到恍惚。也有不少目光散失了焦點(diǎn)，如同沒有韁繩的野馬四處散逛。

　　人們的目光缺少了天真和真誠(chéng)，人們的目光越來(lái)越冷漠，越來(lái)越惶惑，越來(lái)越可疑。哪怕是最天真的孩子。

　　有一種經(jīng)歷，我們大多數(shù)人，應(yīng)該都有，那就是與陌生人交談，或是向人問路，或是被人問路，有沒有發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越少的人，愿意帶著陌生人，到他們要去的地方，是懶嗎?不，不是的。是人們之間的不信任，在人與人之間形成了一層隔膜，人們帶上有色的眼鏡，相互對(duì)視，那么，這層隔膜是怎么形成的呢?

　　王應(yīng)麟在《三字經(jīng)》中講到過“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。” 說(shuō)人剛出生的時(shí)候本性是善良的。他(她)們后來(lái)的不同和巨大差異，是后天形成的。沒有哪個(gè)壞人是天生的,只是因圖一時(shí)享樂,經(jīng)不住誘惑而迷失了方向。

　　而且，人與人之間也越來(lái)越缺少交流。

肖復(fù)興散文讀后感篇三

　　如果說(shuō)，音樂是心靈的回響，是脆弱情感的共鳴，那么，用文字來(lái)描寫音樂則多少有了些隱私的意味。如果說(shuō)，音樂是心靈的回響，是脆弱情感的共鳴，那么，用文字來(lái)描寫音樂則多少有了些隱私的意味。

　　在這本書最后，有《最后的海菲茲》和《母親和莫扎特》兩文，雖然題目感覺不倫不類，都是跟音樂有關(guān)的，卻讓人不能完全明白，但我很喜歡這兩篇文章。其實(shí)，從我們剛剛出生不久依偎在母親的懷里聽母親的嘴里哼出的催眠曲開始，音樂就滲透進(jìn)我們的生命之中，伴隨著我們生命的每時(shí)每刻，如影相隨，無(wú)所不能，無(wú)處不在。

　　肖復(fù)興說(shuō)有時(shí)，我會(huì)想起小時(shí)候最初學(xué)會(huì)笛子、二胡簡(jiǎn)單樂器時(shí)的激動(dòng)，想那時(shí)夢(mèng)想小提琴而終于與小提琴失之交臂的感傷。也會(huì)偶爾想起年輕的時(shí)候常會(huì)用嘴吹出一些莫名其妙而自己認(rèn)為美妙無(wú)比的樂曲，而且常常是隨著那些樂曲馬上從心中涌出和曲子相配的詩(shī)句，自己為自己編著一首又一首的歌曲(尤其是北大荒的時(shí)候，一個(gè)人走在風(fēng)雪漫天的曠野，可以肆無(wú)忌憚地吼唱)。只是那些曲子轉(zhuǎn)瞬即忘，隨風(fēng)而逝，只剩下了形銷骨立的詩(shī)句，像是風(fēng)吹落花葉瘦削的枝干，沒有了一點(diǎn)水分，心里面常會(huì)涌出不懂音樂的遺憾和悵惘。