改造我們的學(xué)習(xí)讀后感
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報告和《整頓黨的作風(fēng)》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運動的基本著作。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的改造我們的學(xué)習(xí)讀后感，供大家參閱!
改造我們的學(xué)習(xí)讀后感篇1
上中學(xué)時，毛主席的詩詞就以他那宏偉的氣勢和強烈的激情曾經(jīng)深深的感染著我，今天，當(dāng)我再次讀到他的這篇論辯性很強的文章《改造我們的學(xué)習(xí)》一文后，欽佩于他的敏銳視角，欽佩于他的犀利語言。
《改造我們的學(xué)習(xí)》主要是針對黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問題進行了論述。在文中毛澤東同志號召全黨堅持理論聯(lián)系實際，反對主觀主義傾向，不深入實際調(diào)查研究、理論脫離實際風(fēng)氣。闡述精辟透徹，論證充實有力。他為那些不注重深入中國現(xiàn)狀，不注重研究中外歷史，不注重馬列主義的實際應(yīng)用者畫了一幅像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，印象深刻，膾炙人口。
毛澤東主席早在井岡山時期，就提倡調(diào)查研究，并且身體力行，強調(diào)“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”， 事實上，現(xiàn)在我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都把調(diào)查研究作為自己工作的一部份，像，溫家寶抽一切可能的時間深入到基層去、工廠去、農(nóng)村去開展調(diào)研工作，了解人民群眾的疾苦、呼聲、需要，這樣的領(lǐng)導(dǎo)被群眾所愛戴。但是，在一些同志中，這種調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)并沒有很好地得到發(fā)揚。有的人不愿意、或不善于深入基層作調(diào)研，他們對基層群眾想的是什么、需要的是什么， 哪些是熱點問題，哪些難點問題并不清楚或一知半解;有的仍存在憑自己的主觀臆斷辦事、下結(jié)論。正如毛澤東主席批判的那樣“閉塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚”。“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己;拿了教人，則害了別人;拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。”
古人云：“知之非難，行之惟艱”。知道一個道理并不難，難的是把這個道理付諸實踐并取得成效。光說不干，再好的路線、綱領(lǐng)也實現(xiàn)不了，再好的政策、措施也會變形走樣。毛澤東同志在延安時期就要求全黨“實事求是，力戒空談”，“要講真話，不偷，不裝，不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，……吹就是吹牛皮。”實事求是，就要因時而異，因地制宜。我們一些干部講起理論一套一套，把理論當(dāng)方案，把知道當(dāng)知識，但大多來看中聽不中用，結(jié)果作繭自縛，削足適履，不是難以操作，就是運用效果不理想，還不如有些“土辦法”來得管用。想法很好，辦法不妙，就會成為思想的“巨人”，行動的“矮子”。 “讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是在實踐中運用。在工作的過程中尋找學(xué)習(xí)的差距與解決問題的鑰匙。利用一切機會最大限度地擴大學(xué)習(xí)成果，并在第一時間將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到工作實踐中去。
“吾生而有涯，而知也無涯” 從懵懂學(xué)童到耄耋老人，人類始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個永恒的主題，現(xiàn)在的時代是一個知識爆炸的時代，誰不學(xué)習(xí)，誰就要落后。因此，我們應(yīng)樹立學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的理念，調(diào)動我們的學(xué)習(xí)的激情、培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，以在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強本領(lǐng);在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。我們工作的環(huán)境為我們提供了很多學(xué)習(xí)的機會，工作中遇到的問題眾多，每天都會給你新的課題;你的周圍有眾多的領(lǐng)導(dǎo)、同事，每個人都有其突出的一面，每個人都有值得你學(xué)習(xí)的地方。你學(xué)習(xí)的知識和技能可以立即運用于工作，工作會給你反復(fù)練習(xí)、增加自我心得的機會。邊學(xué)邊用，邊用邊學(xué)，知識和技能迅即深入你的頭腦，最終演練成你一生的傍身之技。
改造我們的學(xué)習(xí)讀后感篇2
941年，我國正經(jīng)歷千瘡百孔的時期，全國人民應(yīng)該團結(jié)一致，好好利用理論及實際的武器去奮斗，爭取國人美好的未來。但是，主觀主義的態(tài)度卻阻礙著國人前進的步伐，持著主觀主義的人們不注重客觀情況，單憑熱情和蠻勁，把感情當(dāng)政策。毛澤凍的這篇報告就是及時雨，及時糾正了黨內(nèi)這種錯誤的風(fēng)氣�！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》這篇報告和《整頓黨的作風(fēng)》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運動的基本著作。在這篇文章中，毛澤東從思想上總結(jié)了黨史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，著重論述了反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)的問題。指出對待馬列主義，存在著兩種根本對立的態(tài)度。黨的態(tài)度應(yīng)是從中國革命的實際出發(fā)，實事求是。而這種態(tài)度是黨性的表現(xiàn)，是中國革命勝利的根本保證。，另一種是主觀主義的態(tài)度，這是反科學(xué)、反馬列主義的學(xué)風(fēng)。在這種態(tài)度下，人們單憑主觀熱情去工作。它是黨內(nèi)產(chǎn)生“左”右傾機會主義錯誤的思想根源，曾給中國革命帶來嚴(yán)重損失。這篇報告的出現(xiàn)鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達到了空前的團結(jié)。
這篇文章的核心是實事求是，而這四個字也是我讀完這篇文章后最深的體會。一個人如果不能以實事求是的態(tài)度去面對自己的人生，只會不知悔改，重復(fù)犯錯，繼而碌碌無為，庸俗地過完一生。實事求是體現(xiàn)在當(dāng)時的中國，是找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，結(jié)合我國具體實際，去完全國統(tǒng)一的偉大事業(yè)。反觀自己，實事求是意味著什么呢?
于自身，實事求是，應(yīng)該是結(jié)合自身實際，調(diào)整自己對學(xué)習(xí)、工作及人生的態(tài)度，制訂出有利于自身發(fā)展的計劃。在準(zhǔn)備高考的那個階段，我就犯過主觀主義的錯誤。當(dāng)時我掌握了很多學(xué)習(xí)方法，但只會不加區(qū)別和分析地一味蠻干，很明顯即使投入了很多時間和精力，結(jié)果也是不盡人意。
學(xué)習(xí)，首先需要找到正確的方法。方法有很多種，暫且不說是否適合，首先應(yīng)當(dāng)是要正確的。例如學(xué)習(xí)英語，想提高英語素養(yǎng)，只背單詞是一個方法，但這不是一個正確的方法，因為英語不止是單詞，它還涉及語法，聽力，閱讀，寫作等能力。所以，要想在學(xué)習(xí)上取得成功，必須先找到正確的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)，其次是要有知錯的勇氣和分析錯誤的原因。找到的學(xué)習(xí)方法不一定適合自己，如果學(xué)習(xí)效果不明顯還要堅持的話，對學(xué)習(xí)來說，就是一個錯誤。毛澤東于《改造我們的學(xué)習(xí)》中就承認當(dāng)時黨內(nèi)有一些人還是有缺點的，而且還有很大的缺點。并且說道，如果不糾正這類缺點，就無法使黨內(nèi)的工作更進一步，就無法使我國在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進一步。隨后，毛澤東更分析了個中的原因，即是：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。對待學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)該有毛主席知錯的勇氣和認真分析錯誤的原因，這樣才能把自己從深淵救出來，不然只會自以為是，結(jié)果泥足深陷，到頭來不能自拔。
學(xué)習(xí)，最重要的是將正確的理論與具體實際相結(jié)合。前文說到，方法先暫且不說適合，起碼，它要是正確的。也有提到，如果方法不適合，要承認這個方法不適合自己，知道自己用錯方法。那么，最后一步，也是最重要的一步，就是將正確的理論與具體實際相結(jié)合。是的，學(xué)習(xí)不能單靠熱情和蠻干，毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)中》說過一副對聯(lián)：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。這副對聯(lián)說的是批評的是主觀主義態(tài)度的人，用原文的話就是：不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。那么，對待學(xué)習(xí)，我們也是要注意客觀情況的研究，就是要時刻注意試題內(nèi)容難度的變化趨勢，范圍的擴大縮小，還有準(zhǔn)確把握知識的難度等等。也不能單憑熱情，好像我高三前一段時間，即使對地理有著濃厚的興趣，成績也不見得有提高。學(xué)習(xí)，的確需要實事求是!后來我進行了認真的自我檢討，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時的學(xué)習(xí)方法根本就不適合我，只是以前一直都沒有勇氣承認和改正。之后，我列出了我學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題和缺點，對癥下藥，結(jié)合自身實際和正確的學(xué)習(xí)方法，制定了一個適合自己的學(xué)習(xí)方法。堅持了一段時間后，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果明顯了很多。毛主席《改造我們的學(xué)習(xí)》中也提到，“我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動豐富的中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們在學(xué)習(xí)問題上的這一改造，我相信一定會有好的結(jié)果。”其實學(xué)習(xí)也是，很少人的學(xué)習(xí)到路是一帆風(fēng)順，愛因斯坦也曾說過“天才是百分之一的聰明加百分之九十九的汗水”。也就是，沒有多少人天生就是絕對聰明的，要想強大，必須找到方法，實事求是，一步一步來，踏踏實實地走好每一步。
當(dāng)然，不止學(xué)習(xí)，人生也是如此�，F(xiàn)今世界上的成功人士，也不是自小到大都是那么順利地，他們也走過彎路，跌倒過，彷徨過，但他們后來為什么會成功呢?也是離不開他們的實事求是的態(tài)度。社會上有很多教別人如何成功的書，但那只是普遍性，并沒有結(jié)合個性。試想，如果沒有那個欣賞李嘉誠老實品格的老板，李嘉誠可能也沒有現(xiàn)在那么成功;如果比爾蓋茨不是對電腦有極大的興趣和預(yù)見性，現(xiàn)在或許就不是世界第一富豪了;如果丁俊暉不是有一個讓他輟學(xué)，專心一致研究桌球的爸爸，他現(xiàn)在也不會在桌球界站穩(wěn)腳步了。
每個人有每個人的道路，每個人有每個人的方法，每個人都是獨一無二的，所以除了找到正確的方法之外，最重要的是結(jié)合具體實際，堅持實事求是，這樣才能使自己在人生道路上站穩(wěn)腳步，不斷充滿自信地去迎接每一個風(fēng)暴，每一次失落。
改造我們的學(xué)習(xí)讀后感篇3
毛主席是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他對人類進步做出的巨大的貢獻是永不磨滅的，對于毛主席，我一直懷著最高的崇敬與敬佩。最近，我以無比崇敬的心情讀了毛主席的這篇《改造我們的學(xué)習(xí)》。
初讀文章時，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因為文章的思路非常清晰，語句非常嚴(yán)謹，論據(jù)也非常確鑿。再讀文章時，在理性上對毛主席敏銳的視角、犀利的語言更加贊賞，整篇文章旗幟鮮明的反對資本主義、主觀主義，對他們的批判更是入木三分。故細讀文章時，我不禁對毛主席油然生畏。
據(jù)查資料所知，這篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部會上所作的一篇重要報告。它對于當(dāng)時黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義這種非馬克思列寧主義的思想傾向進行了分析、批評，這使我對馬克思列寧主義的認識得到極大的提高。
毛主席先是回憶了這些年來共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績。毛主席談到，我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是膚淺和貧乏的，而現(xiàn)在我們對于這些的認識是深刻得多。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實際相結(jié)合，取得了不錯的成績。這也讓我明白到，學(xué)習(xí)多方面的知識是必不可少的，正所謂知識是理論聯(lián)系實際的基礎(chǔ)。但是結(jié)合實際，實事求是更為重要。只有豐富的知識與通過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新，取得更大的成績。
接著毛主席客觀地指出了黨內(nèi)存在的缺點，并指出必須要糾正這個缺點，否則工作就無法繼續(xù)進行下去。首先毛主席談到黨內(nèi)缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。正如毛主席所言，“不注重研究現(xiàn)狀”、“缺乏調(diào)查研究實際狀況的濃厚空氣”、“閉著眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚”、“滿足于一知半解”。 其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗。“不論是近代百年的和古代的中國史，在許多黨員心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了.....認真研究歷史的空氣也不是濃厚的”。 再次就是在學(xué)習(xí)國際革命經(jīng)驗方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實際，違背了馬列關(guān)于理論與實際相結(jié)合的原則。正如毛主席所言，“不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用”。“只片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。”毛澤東指出，這三個方面“是完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)”，“這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的”，“這些都是極壞的作風(fēng)”，“我們隊伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了”。許多同志“根據(jù)‘想當(dāng)然’，就在那里發(fā)號施令”。“對自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認真研究情況，從客觀的真實情況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。
緊接著毛主席便對兩種截然不同的態(tài)度進行了詳細的闡述。第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。而這是毛主席所批判的，他認為這違反了科學(xué)，違反了馬克思列寧主義的基本原理，走向了馬克思列寧主義“理論和實際統(tǒng)一”這一基本原理的反面：“理論和實際分離”。第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度。就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法認真進行調(diào)查研究，不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史，要實事求是。“實事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。“求”就是我們?nèi)パ芯�。而這種“實事求是”的態(tài)度，是“一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度”。毛澤東強調(diào)，要“確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原理為指導(dǎo)方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”。要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境做周密的系統(tǒng)的調(diào)查和研究”，不“割斷歷史”。“不單要懂得希臘就行了，還要懂得中國，不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史，不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”。“要有的放矢，‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義”。“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來”。
更讓我贊賞的是毛澤東同志有針對性地提出了他的建設(shè)性建議。首先，他向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。其次，他認為，對于近百年的中國史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無組織的狀態(tài)。最后，對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。這三點是毛澤東同志的就事論事的體現(xiàn)，是十分值得學(xué)習(xí)的。
毛主席著作提出的觀點對我們今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨有著重要的指導(dǎo)意義，讓我也受益匪淺。
我明白了在學(xué)習(xí)中要注意研究我們所處的現(xiàn)狀。把我們放在世界發(fā)展的大環(huán)境中看我們所處位置如何，我們有何優(yōu)勢又有何不足，虛心求學(xué)才是正確的。
我體會到了歷史的重要性。我國近代以來一百多年的歷史由動蕩到穩(wěn)定，由受凌辱到強大，是由于中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同中國具體實踐相結(jié)合，才走出了一條符合中國國情的斗爭之路、發(fā)展之路。知史方能后勇，明史方能救國!但是在學(xué)習(xí)中也要注意研究外國成功的經(jīng)驗。我國要趕上發(fā)達國家必須向先進國家學(xué)習(xí)，研究他們發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗。把別人先進的經(jīng)驗、先進的理論與本單位、本部門的工作結(jié)合起來揚長避短博采眾長，使自己提高到新的高度。
最后，毛澤東同志中肯地說，錯誤常常是正確的先導(dǎo)。是啊!有實踐才有認識，這種認識，只有通過多次的實際，才可能達到真理的彼岸。我們不懼怕犯錯誤，卻必須勇敢地去面對，卻摸索正確的道路，才可以達到最后的勝利。毛澤東同志時期的學(xué)習(xí)，需要改造，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，又何嘗不需要改造?
學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，希望我能通過學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改進自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實際問題的能力，并將其用于自己的工作中，為祖國的繁榮富強做出貢獻。