關(guān)于讀書的心得筆記
俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。接下來(lái)小編為大家整理了關(guān)于讀書心得筆記，歡迎閱讀!
關(guān)于讀書心得筆記
我叫黃康，今年12歲了，我最大的愛好是讀書。記得很小的時(shí)候，我就很渴望讀書，我常�？拗袐寢尳o我買小人書，可媽媽告訴我：“我們連飯都快吃不上了，哪來(lái)錢給你買書呢?”讀一年級(jí)時(shí)，老師囑咐我們要好好學(xué)習(xí)，告訴我們：知識(shí)是開啟社會(huì)的鑰匙，而獲得這把鑰匙必須通過(guò)書，只有不斷豐富自己的知識(shí)才能更好地融入社會(huì)�？墒�，在學(xué)校里除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)再也沒別的書看了。那時(shí)學(xué)校圖書館沒什么書，只有一些學(xué)習(xí)資料。
我太渴望讀書了，這種渴望一直沒有辦法去達(dá)成，直到有一天，“中國(guó)移動(dòng)愛心圖書”向我們贈(zèng)送了好多書。
從此，我一有時(shí)間就往閱覽室跑，一看到書，我就忍不住讀一讀，我的知識(shí)也豐富多了，漸漸地和書成了伙伴。
暑假伊始，我便早早制訂好了讀書計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了魯迅的 《吶喊》、冰心的 《冰心兒童文學(xué)全集》、斯托夫人的 《湯姆叔叔的小屋》、高爾基的 《童年·在人間·我的大學(xué)》、鮑姆的 《綠野仙蹤》、卡洛爾的 《愛麗斯漫游奇境記》 等中外著名作家的作品。
這些書都是“中國(guó)移動(dòng)愛心圖書”向我們贈(zèng)送的，寫得都是那么引人入勝，我不僅能夠從中學(xué)到新的知識(shí)，還能學(xué)到做人的道理。
在我讀過(guò)的這些書中，給我教育最深刻的便是《寓言故事》 了。其中有一篇 《狼來(lái)了 》 使我受益匪淺：有一個(gè)放羊娃經(jīng)常趕著他的羊群到村外的山上去放養(yǎng)，有一天他閑得無(wú)聊，便想出了一個(gè)壞主意，逗村里的人，他連續(xù)兩次喊狼來(lái)了，把村民騙上山來(lái)，村民非常生氣。有一天狼真的來(lái)了，可是任他怎么喊也沒人上山來(lái)救他的羊，直到羊被狼吃光了。這個(gè)故事讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。如果你經(jīng)常欺騙別人，你的真話也就會(huì)被別人誤以為是謊話，這樣會(huì)給你造成嚴(yán)重的后果。
在我們孤獨(dú)的時(shí)候，“中國(guó)移動(dòng)愛心圖書”變成了我們最大的樂趣。它不但富有知識(shí)性，還具有娛樂性，當(dāng)我們?cè)诳此鼈儠r(shí)，會(huì)感到快樂、輕松;而在我們遇到煩惱時(shí)，最能使我們快樂起來(lái)的便是讀書了。從“中國(guó)移動(dòng)愛心圖書”中獲得的對(duì)自己有益的東西是無(wú)窮的。感謝“中國(guó)移動(dòng)愛心圖書”，不僅使我知識(shí)豐富起來(lái)，而且教會(huì)了我怎樣做人。
關(guān)于讀書心得筆記
書到用時(shí)方恨少,是非經(jīng)過(guò)不知難。對(duì)于我們學(xué)生而言,要學(xué)的東西太多了,而我們知道的東西又太少了,在學(xué)習(xí)中,書本是一位無(wú)言的老師,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中最大的樂趣。
比知識(shí)更重要的便是講究方法,有方法才有成功的路徑。讀書要知道為何學(xué)習(xí),從哪里學(xué)習(xí),怎樣學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@對(duì)于我們處在學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體成員提供了充裕的學(xué)習(xí)的資源。比方法更重要的是方向,作為一名學(xué)生應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生目標(biāo), 夢(mèng)想。有時(shí),一本好書會(huì)使我愛不釋手;一篇佳作美文會(huì)使我百讀不厭;一首好詩(shī)會(huì)使我如醉如癡,像把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神秘的世界,只有細(xì)細(xì)去體會(huì)才會(huì)是在愉快中學(xué)習(xí)。當(dāng)然,比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果一天愛讀書,容易; 如果一輩子都愛讀書,談何容易。無(wú)論誰(shuí)都可以使自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但要現(xiàn)擁有能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的信念, 毅力,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能成功。
每當(dāng)讀一本書時(shí)，我手里總拿著一支筆，遇到共鳴以及有疑問，就在底下畫一條線，并簡(jiǎn)單的作出旁批，也可以把自己的觀點(diǎn)寫在空白處，如果長(zhǎng)時(shí)間這樣做，不但對(duì)閱讀與作文提供很大的幫助，而且有時(shí)候翻一翻，會(huì)有溫故而知新的感覺。我讀文章都作旁批，甚至讀完一篇文章，會(huì)寫成讀后感等等。這樣可以抒發(fā)自己的思想，自己的靈感，自己的自創(chuàng)觀點(diǎn)。閱讀體會(huì)分好多種，有的就是純粹感想;有的還可以是小論文，先說(shuō)明問題，表明觀點(diǎn)，然后找論據(jù)，用看書學(xué)習(xí)得到的觀點(diǎn)，方法來(lái)解決這個(gè)問題;這一段我學(xué)習(xí)都有什么收獲，把它們都整理出來(lái)，用知識(shí)書或提綱等形式歸納起來(lái)。
學(xué)習(xí)和讀書生活，使我感悟出了學(xué)習(xí)的真諦：學(xué)生在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”創(chuàng)新型學(xué)生。我們讀書就是要有春蠶的精神，蜜蜂的作風(fēng)，蠟燭的風(fēng)格，綠葉的品格和孺子牛的志向，要有奮力拼搏，樂于探究，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
常讀書常思考，使我勇于和善于對(duì)自己要求多看書，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己的“成功經(jīng)驗(yàn)”，從中提煉出可供借鑒的精華，為學(xué)習(xí)的突破夯實(shí)的根基，這就是我的讀書心得。
關(guān)于讀書心得筆記
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來(lái)辯論。
讀書不是為了解釋“文本”，而是為了理解“事物”或者說(shuō)“世界”。辨證一點(diǎn)，就是“人”與“世界”的關(guān)系，“人”在“世界”中的命運(yùn)。我用是否“知言”和“知事物”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)者和書。一旦“文本”在閱讀中成為“事物之本身”，閱讀就進(jìn)了高境界。換言之，只能見到“人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)”的人是“幸福”的人。審“苦”的閱讀可能使人更加超然，也可能讓人日日在黑暗中靜默。
這與其說(shuō)是讀書觀，不如說(shuō)是展開一種讀書。