弟子規(guī)讀后感600字?jǐn)?shù)
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。在讀完這本書之后，你有怎樣的感受呢?下面是第一范文網(wǎng)小編給大家?guī)淼膸灼x后感范文，歡迎閱讀!
弟子規(guī)讀后感600字篇一：(611字)
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達(dá)到的準(zhǔn)則，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈耍绾稳W(xué)習(xí)，如何講究文明和禮貌。
《弟子規(guī)》全篇十分短小，僅1080字，卻蘊(yùn)含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文”。
“入則孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細(xì)致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。“出則悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。“謹(jǐn)”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無常。“泛愛眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個(gè)人，要心胸寬廣。“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無間。“余力學(xué)文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫作時(shí)心態(tài)要端正，要心無旁物。但這一章中說的“非圣書，屏勿視”我不能認(rèn)同，如果光看儒家的著作，難免使人知識面過于狹窄，失去讀書的樂趣。
弟子規(guī)用平實(shí)的語言講了很多大道理，讓今天的我們深受啟發(fā)。
弟子規(guī)讀后感600字篇二：(639字)
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。
我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的;有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事;在旅客服務(wù)方面我也做得不夠好，有時(shí)遇到一些態(tài)度較差的旅客時(shí)，我不但沒有去用良好的態(tài)度幫助他們，反而更多的是一些抱怨。這三種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，可能會(huì)被旅客投訴，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，對旅客多一些理解，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓，而且會(huì)在今后的生活中我會(huì)變的落落大方。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?
弟子規(guī)讀后感600字篇三：(635字)
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，原名《訓(xùn)蒙文》，仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式。為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著深遠(yuǎn)的影響，讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
《弟子規(guī)》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養(yǎng)性的生活習(xí)慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果學(xué)生能從小時(shí)候就學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，會(huì)對她們一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使孩子小時(shí)候不懂具體的意思，但會(huì)在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的正確性。《弟子規(guī)》能幫助孩子打好人生根基。
在《弟子規(guī)》中，我感悟最深的有這幾句話：“勢服人，心不然;理服人，方無言”，“將加人，先問己;己不欲，即速已”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”。這三句話很適合對為人父母和為人師表的一些老師說一說：無論是教育子女，還是教育學(xué)生，都要從這三個(gè)方面考慮，一是要以理服人，二是和學(xué)生平等交流。三是教給學(xué)生學(xué)法。除此以外，《弟子規(guī)》中還有許多句子都值得我們細(xì)細(xì)品味并踐行。這些話雖然簡單但能讓人明白大道理，體現(xiàn)了我國老祖宗的智慧。
讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細(xì)想來，倡導(dǎo)的“八榮八恥”和這《弟子規(guī)》有異曲同工之妙，那就是今天的人們應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操。