《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感
《芙蓉鎮(zhèn)》不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對(duì)人性的思考。來(lái)第一范文網(wǎng)進(jìn)行有深度的思考吧。第一范文網(wǎng)小編精心為你整理《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感，希望你喜歡。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感篇一
今日，在非常忙碌的情況下，我認(rèn)真用心靈懇讀了第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，古華先生一九八零年七八月間參加中國(guó)作協(xié)文學(xué)講習(xí)所第五期學(xué)習(xí)班時(shí)所寫(xiě)的習(xí)作――十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，這是他在老家湖南的五嶺山區(qū)一個(gè)林場(chǎng)寫(xiě)的，用了不到一個(gè)月，可謂一氣呵成，真乃天成之作。
首先，我嘆服古華先生對(duì)典型人物的成功塑造。雖然作品的人物不多，只有短短的十六萬(wàn)字，但作者卻為我們奉獻(xiàn)上了一個(gè)個(gè)鮮活的具有時(shí)代特點(diǎn)和人物本來(lái)面目的個(gè)性真實(shí)的戲劇人物，他來(lái)源于生活，高于生活，真實(shí)地反映人性丑惡和美好的一面。文藝作品特別是戲劇和小說(shuō)，它們是以刻畫(huà)、塑造人物為主要功用的，塑造典型人物是小說(shuō)的最終目的和主要的內(nèi)容，敘事?tīng)钗锒际菫橹茉烊宋锏摹Ｋ茉烊宋锸切≌f(shuō)創(chuàng)作的根本!小說(shuō)的一切內(nèi)容和故事都是圍繞著刻畫(huà)人物而展開(kāi)的。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，古華先生對(duì)人物思想、性格、內(nèi)心世界、形象地刻畫(huà)和描寫(xiě)是非常成功的，他對(duì)人物內(nèi)心世界的把握是相當(dāng)準(zhǔn)確、深刻、入木三分的。
第二，讀這部小說(shuō)使我又看到了一個(gè)田園牧歌式的沈從文。他的作品的文字、語(yǔ)言、風(fēng)格、景物描寫(xiě)是那樣美!三湘的作家總是能對(duì)帶有南方邊地的風(fēng)土人情、世俗圖畫(huà)做出細(xì)微的田園牧歌式的描寫(xiě)，給人一種美的享受，正如作者自序中所說(shuō)“唱一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”。作品的山川景物、風(fēng)土民情、世俗場(chǎng)景、南國(guó)風(fēng)物躍然紙上。
第三，他那生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣、形象、豐富、極具地方特點(diǎn)色彩的語(yǔ)言、鄉(xiāng)間俚語(yǔ)真是恰到好處，令人贊嘆不已!他的那種語(yǔ)言風(fēng)格和感人的話語(yǔ)值得我們學(xué)習(xí)。
第四，本書(shū)的思想性值得我深思，給我啟發(fā)。作者對(duì)人生、人性和社會(huì)發(fā)展的思考令人震撼、震驚!讀書(shū)就是要多動(dòng)腦筋，多思考，正如作者自己所說(shuō)：“看世界因作者而不同，讀作品因讀者而不同。”讓我們?cè)谝徊績(jī)?yōu)秀的文學(xué)作品中見(jiàn)仁見(jiàn)智吧!
《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感篇二
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開(kāi)的季節(jié)里，爭(zhēng)先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂(lè)，有愛(ài)。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對(duì)人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫(xiě)了文化大革命攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見(jiàn)風(fēng)使舵的李國(guó)香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無(wú)論在任何情況下都是善良的，在文化大革命之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開(kāi)了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語(yǔ)音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書(shū)田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書(shū)田給絕望中的胡玉音說(shuō)的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文革中劃為右派，黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒(méi)收，自己也在勞動(dòng)改造，就在這毫無(wú)希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書(shū)田結(jié)為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書(shū)田被判勞動(dòng)該造20xx年，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。
這里面體現(xiàn)出的生命力的頑強(qiáng)，愛(ài)情的偉大，和現(xiàn)實(shí)的殘酷都令人咂舌。“活著，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應(yīng)有的信念啊
在這部小說(shuō)中，人物對(duì)比是鮮明的。有善就有惡，李國(guó)香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)的小人。在1979年文化大革命結(jié)束之后，李國(guó)香投機(jī)取巧，因?yàn)樵谖母锖笃诒粧觳菪谓质苋瓒徽J(rèn)為是文革受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”。
這部小說(shuō)，就像是作者自己在自序中說(shuō)的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過(guò)文革的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是文革執(zhí)行者都會(huì)心痛萬(wàn)分，而沒(méi)有經(jīng)歷文革的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品，整部作品成灰色基調(diào)，也正是因?yàn)檫@灰色，作品才呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的優(yōu)雅和美麗。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感篇三
這本書(shū)是以“文化大革命”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。文革終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感想。讀芙蓉鎮(zhèn)時(shí)，我既同情玉音，又十分敬佩她。這個(gè)相信勤勞致富的女子，用自己的雙手創(chuàng)造了財(cái)富，賺了錢(qián)，蓋起了新樓屋，本應(yīng)過(guò)上幸福美滿的生活。然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不允許人富裕的，她被抄了家，成為“新富婆”。每當(dāng)讀到胡玉音被社會(huì)唾棄、遭到打罵的情節(jié)，我就會(huì)情不自禁地同情這個(gè)勤勞善良的女子，同時(shí)也氣憤不已---要是李國(guó)香之類的壞人不曾出現(xiàn)就好了。我無(wú)法理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和那段不堪回首的歷史。胡玉音勤勞能干，憑自己的力量發(fā)家致富，付出就有回報(bào)，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，怎么就成了犯罪�?
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
胡玉音能承受令人無(wú)法想象的痛苦，幸福時(shí)代的我們更不應(yīng)屈服于小小的困難。想想胡玉音，我們有何理由不樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)呢?