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大學(xué)讀后感作文

發(fā)布時(shí)間:2020-03-11

大學(xué)讀后感作文

  《大學(xué)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典的名篇。讀完后,你懂寫(xiě)讀后感嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理大學(xué)讀后感作文,希望你喜歡。

大學(xué)讀后感作文篇一

  《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式,這就是:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,把“修身”放在第一位,作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人,然后才能管理好自己的家庭,進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家,達(dá)到天下太平,人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人,連自己的事、自己家庭的事都管不好,那么,他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家,否則,將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō),一個(gè)人如果不知道怎樣做人,不管他學(xué)富五車(chē),有億萬(wàn)財(cái)富,他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的:“官品即人品,做官先做人”。反過(guò)來(lái)講,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。所以,古人說(shuō):“才智,德之資也;德者,才之師也”。

  大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。

  有人這樣總結(jié)說(shuō):一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

  愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo),走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分,更是一種機(jī)遇,一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái),是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,與之同喜同樂(lè),無(wú)私奉獻(xiàn),貢獻(xiàn)出自己全部的力量。

  身體力行去實(shí)踐。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃,要毫不遲疑地付諸于行動(dòng),把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟,迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中,在運(yùn)用中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中體會(huì),相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無(wú)知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯(cuò)誤是自棄;人生最大的法寶是精進(jìn);人生最大的禮物是寬恕;人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。

大學(xué)讀后感作文篇二

  《大學(xué)》作為四書(shū)之一是古人必修的科目,千年之后,再讀《大學(xué)》,也能從中感受到當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮?梢哉f(shuō)它影響著千萬(wàn)古人,也形成了他們獨(dú)特的具有中國(guó)色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今,我們的思維方式仍受其影響。

  《大學(xué)》中提出:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在至止至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣。”簡(jiǎn)而言之,即三綱(明德,親民,止于至善)八條(格物,致知,正心,誠(chéng)意,修身,齊家,治國(guó),平天下)七證(知,止,定,靜,安,慮,得)。這是它的核心。再直白些,他講的就是做人,做學(xué)問(wèn)。

  眾人皆知,人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德,修養(yǎng),品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心,誠(chéng)意,修身。首先我們?cè)诓煌沫h(huán)境,不同的場(chǎng)合都要擺正自己的心態(tài),使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜,也不能擾亂你的判斷,動(dòng)搖你正確的態(tài)度。俗話(huà)說(shuō):腳正不怕鞋歪。再看看如今,不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實(shí)不是他們?nèi)卞X(qián)而貪,而是沒(méi)有正心,被欲望所迷惑。盲目追求名利、臉面。認(rèn)為受賄很有成就感,是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說(shuō)現(xiàn)在的 大學(xué)生,不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò),或是游戲,或是小說(shuō),或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識(shí),學(xué)習(xí)為人處事,而不是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢(qián)娛樂(lè)、消遣,其余次之。其次做人要講誠(chéng)意。“所謂誠(chéng)意,自欺也。如惡惡臭,如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也。”王陽(yáng)明說(shuō):“大學(xué)之要,誠(chéng)意而己矣。”又曰“君子之要,誠(chéng)意為主。”做人要誠(chéng)意,可是誠(chéng)心誠(chéng)意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對(duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí),愿意過(guò)有誠(chéng)意的人生,同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,以誠(chéng)意人生為幸福,以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改過(guò),不斷完善自己,在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心,這是對(duì)君子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言,誠(chéng)意更是必不可少的,因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意,那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來(lái)呢?最后,學(xué)會(huì)修身,做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美,做不到圣人一樣可以考慮到天下,但是我們能做到的是修身,修身更多的不是為了國(guó)家,而是為了自我能活得更高尚。

  另一方面就是做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)講究致知、格物。“所謂致知,在格物者,言欲致吾立知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理,惟于理有不窮,故其知有不盡也。”格物指努力窮就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后,人的知識(shí)也就完備徹底了;致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果。若沒(méi)有格物談致知是無(wú)法辦到的,所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),內(nèi)修就要格物致知,精神上“誠(chéng)其意,正其心”誠(chéng)意則必須從慎獨(dú)開(kāi)始,正心則要求保持平和的心態(tài)。

  最后我們簡(jiǎn)單談?wù)匌R家,治國(guó),平天下。首先,我們要齊家。正如一葉知秋,以小見(jiàn)大。連自己家族都管理不好,怎能治理國(guó)家,使天下太平。作為大學(xué)生,我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo),理想奮斗的過(guò)程中,應(yīng)由小事做起,做好每一件小事,最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)。 《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多,如用一句話(huà)來(lái)講,“《大學(xué)》之書(shū),古之大學(xué)所以教人之法也”。

拓展閱讀:大學(xué)生讀后感

  《老人與!分械睦蠞O夫圣地亞哥就是具有這樣的精神品質(zhì)。在小說(shuō)開(kāi)頭,作者便以這樣的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴,脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑,那是太陽(yáng)在熱帶海面上反射的光線(xiàn)所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去,他的雙手常用繩索拉大魚(yú),留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們象無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老,除了那雙眼睛,它們象海水一般藍(lán),是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?rdquo;在我看來(lái),他手上的傷疤是英雄的傷疤,象征著與命運(yùn)的對(duì)抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現(xiàn)了老人歷盡滄桑后的容顏。然而,老人的眼睛卻是如海水一般藍(lán),是愉快而不肯認(rèn)輸?shù),這眼睛在沒(méi)有遇到那條大馬哈魚(yú)時(shí)從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò),即使貧窮、饑餓、寒冷與孤獨(dú)接踵而至,他也仍信心百倍地去接受,去期待。就在這位老人圣地亞哥的夢(mèng)中:“夢(mèng)見(jiàn)童年的非洲,夢(mèng)見(jiàn)沙灘海岸、夢(mèng)見(jiàn)褐色的大山和高聳的海岬”,夢(mèng)見(jiàn)在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚(yú)的失落依然無(wú)法掩蓋老人對(duì)生活的夢(mèng)想與追求,在老人眼睛里,心中,又暗藏了怎樣的熱血,怎樣的夢(mèng)?

  就在第85天,老人生命中不平凡的一天里,在別的漁民的奚落聲中,老人決定第85次出海,去尋找他自己的幸運(yùn)之神。憑著多年的捕魚(yú)經(jīng)驗(yàn),他獨(dú)自來(lái)到了魚(yú)兒成群,但極其遙遠(yuǎn)的海域。在海風(fēng)中,小船飛速地前進(jìn)著,他發(fā)現(xiàn)了一條重量超過(guò)1500磅的大麻哈魚(yú),并開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手,輪換著拉住釣索,太緊了就放出去一些,松了就拉緊釣索,餓了、渴了,就吃生魚(yú)、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了,他用海水清洗后,還是繼續(xù)拉著;左手抽筋了,就用右手。老人是那樣的無(wú)助、無(wú)力。他的臉上劃破了許多口子,手也開(kāi)始不停地抽搐,而且他已兩天兩夜沒(méi)有合過(guò)眼了,他—顯得那樣疲憊不堪,但是他始終都沒(méi)有放開(kāi)手上的那張網(wǎng),堅(jiān)持到底,終于,將那強(qiáng)悍的鯊魚(yú)制服了。他與大魚(yú)搏斗了三天,大魚(yú)才終于筋疲力盡浮上水面,被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣,悍衛(wèi)了自己勝利的果實(shí),成為了一切惡戰(zhàn)的勝利者。

  在老人的眼中,這是一場(chǎng)英雄與英雄之間的較量。他對(duì)每一條魚(yú)談話(huà),對(duì)每一朵浪花談話(huà),海就是他生命中的一部分,而這條魚(yú),在他眼中,也理所當(dāng)然地成了英雄。他有惻隱之心,他甚至在同情自己奮力捕捉的魚(yú),可是出于職業(yè)習(xí)慣和自尊心,他又不得不去與魚(yú)抗?fàn),與他眼中的英雄抗?fàn)。這兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性,一種則出于人的社會(huì)性。某些時(shí)候可以協(xié)調(diào),某些又不得不互相抵礪,他在征服魚(yú)的3天里也征服了自己、主宰了自己。

  在老人辛辛苦苦抓到了魚(yú)之后,考驗(yàn)卻并沒(méi)有結(jié)束。魚(yú)有18英尺,比他的小船還長(zhǎng),他只好將魚(yú)綁在船的一邊?苫睾綍r(shí),大魚(yú)的血腥味,一再引來(lái)鯊魚(yú)的襲擊。于是,他用盡一切手段來(lái)反擊。他用魚(yú)叉叉,魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了;他把小刀綁在槳把上亂扎,刀子折斷了;他用短棍,短棍也丟掉了;他用舵把來(lái)打。上天似乎就不曾憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人,他將厄運(yùn)一次又一次降在老人身上,圣地亞哥沒(méi)有屈服,他用一切他可以運(yùn)用的方式來(lái)與命運(yùn)反抗。但是,隨著時(shí)間的推移及勢(shì)力的增強(qiáng),老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上,回到家里,美美地睡上一覺(jué),和孩子聊會(huì)兒天。在一次又一次與鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中,老人終于意識(shí)到了這一點(diǎn):“我出海太遠(yuǎn)了。我把你和我都?xì)Я恕?rdquo;老人依舊是英雄,因?yàn)樗矣谂c命運(yùn)做斗爭(zhēng)。但這句話(huà)在有意無(wú)意之間將其生命奮斗的過(guò)程體現(xiàn),老人終于失敗了。因?yàn)樯咸斓淖髋鴶,也因(yàn)樗约憾鴶,他有能力抓到魚(yú),卻無(wú)法將魚(yú)平安地帶回港灣。

  最終他的頑強(qiáng)意志卻并沒(méi)能得到好的結(jié)果,回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨?衫先俗詈笳f(shuō):“不過(guò)人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不可以被打敗。”這句話(huà)在26個(gè)字間闡述了英雄?含義,生命的意義,也在剎那間烘托了全文,點(diǎn)明了文章主旨:人要勇敢地面對(duì)失敗。

  在小說(shuō)的結(jié)尾,作者海明威又這樣寫(xiě)到:“那天下午,露臺(tái)飯店來(lái)了一群旅游者,有個(gè)女人朝下面的海水望去,看見(jiàn)在一些空氣酒聽(tīng)和死梭子魚(yú)之間,有一條又粗又長(zhǎng)的白色脊骨,一端有條巨大的尾巴,當(dāng)東風(fēng)在港外不斷地掀起大浪的時(shí)候,這尾巴隨著潮水瓶落、搖擺。

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