張曉風(fēng)經(jīng)典散文讀后感
張曉風(fēng)的散文有著感恩、思念等情愫。那讀者讀出什么呢?看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理張曉風(fēng)經(jīng)典散文讀后感，希望你有所收獲。
張曉風(fēng)經(jīng)典散文讀后感篇一
這篇《高處何所有》是張曉風(fēng)的一篇哲理散文。
文章有一個副標(biāo)題“贈給畢業(yè)同學(xué)”，可見是為那些在攀登學(xué)問這座大山的學(xué)子們寫的�？墒牵恼滤N(yùn)含的深意，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了做學(xué)問本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界后對某種至高境界的由衷贊許，是對那種看似平易卻難以抵達(dá)的真英雄境界的詮釋與破譯。 散文作者沒有用太多語言直接闡述自己的觀點(diǎn)，她借助一個故事來說明問題。奇怪的是，這個看來似曾相識的故事并沒有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無法回避的魅力。那是真實(shí)的魅力，是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。與過去讀過的三兄弟探寶，付出愈多收獲愈多，“無限風(fēng)光在險峰”的敘述模式相比，張曉風(fēng)的故事要嚴(yán)酷得多也煞風(fēng)景得多。第三個年輕人付出了沉重的代價，他并沒有得到鮮花和掌聲，也沒有看到無限風(fēng)光。他看到的，只是“高風(fēng)悲旋，藍(lán)天四垂”;他感到的，只是孤獨(dú)和渺小。是的，這才是人生的真實(shí)，這才是人們到達(dá)某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味，從來也沒有到達(dá)或接近這一境界的人意識不到這種孤獨(dú)和渺小，但并不等于孤獨(dú)和渺小不存在，從某種意義上來說，意識不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艱險，明知頂峰的荒涼，明知個體的渺小，他仍然奮力前行，為的是探究真理，尋找夢想，這，才是真英雄。 “真英雄何所遇?他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感。”
張曉風(fēng)在散文的最后說出了自己的觀點(diǎn)，正是這個觀點(diǎn)的真實(shí)和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。做個真英雄吧，縱然高處一無所有!
張曉風(fēng)經(jīng)典散文讀后感篇二
月缺是常態(tài)，月圓卻只是暫時。 ――悟題
第一次讀張曉風(fēng)的文章，便被她平淡真實(shí)的文筆所觸動，驚嘆于她對人生的感觀與理解，及她對生活中平常事物理解的角度。特別是這篇――《月，闕也》。 古往今來，世俗中的人往往追求一種高達(dá)完美的境界，卻忽略了真實(shí)的“瑕疵”，其實(shí)，恰好有些事與物真因?yàn)?ldquo;瑕疵”而美麗，而過于完美，卻成了它的缺點(diǎn)。 正像文章中所說:“見或不見，花總在那里�；蛴蛉�，月總在那里，不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在哪一刻不美好完滿?哪一剎不該頂膜拜感激歡欣呢?” 猶如甘泉入心，甜略微涼，心曠神怡，這就是文字的魅力吧!這就是張曉風(fēng)的魅力吧!“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”心就在那一剎那被觸動。 當(dāng)上帝創(chuàng)造蕓蕓眾生時，沒有一個是十全十美的，或多或少有些遺憾，“花好月圓”畢竟只是偶然，而“殘花闕葉”才是生活中必然的。 或艷或殘，或盈或闕，或完美或殘缺，他們都是一種美麗。 冬天沒有生機(jī)，才有純潔的寧靜。 秋天沒有翠綠，才有豐收的喜悅。 夏天沒有涼爽，才有烈日的照耀。 春天沒有妖嬈，才有純真的可愛。 “它”的缺陷，便是“它”所得的另一份完美。 用這份殘缺的美，點(diǎn)綴了同樣殘缺的世界，兩兩相交，卻也造就了新的美，就此循環(huán)，便可以發(fā)現(xiàn)更多的美。
中秋已過，仍送所有人―― 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
張曉風(fēng)經(jīng)典散文讀后感篇三
《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部�？墒钱�(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感。
《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問:“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑--世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)寫自己的愛情觀，一蔬一飯一鼎一鑊都是朝朝暮暮的恩情，她說:“愛一個人，原來就只是在冰箱里為他保留一只蘋果，并且等他歸來……”這是作為平凡女子張曉風(fēng)的愛情，可是她不凡的時候，愛情便是“執(zhí)手處張發(fā)可以為風(fēng)幟，高歌時何妨傾山雨入盞”的豪邁與“千泉引來千月，萬竅邀來萬風(fēng)”的莊嚴(yán)。張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。 張曉風(fēng)始終是追求“大”的:大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的理由:“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》:世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。