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初中朝讀經(jīng)典讀后感讀書心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2020-03-11

初中朝讀經(jīng)典讀后感讀書心得體會(huì)

  自學(xué)校開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)以來,在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈的反響,大家對(duì)中國古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí)。下面是第一范文網(wǎng)小編帶給大家的初中生關(guān)于朝讀經(jīng)典的讀后感作文,歡迎閱讀!

初中朝讀經(jīng)典讀后感篇1

  看完這本《水滸傳》,我便一下躺在了床上-轉(zhuǎn)眼陷入了無限的沉思……

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一O八位好漢因被逼迫上那‘聚義梁山泊’但遭逼害只所剩無幾的英雄故事。水滸傳中的108將有32地煞和72天罡;雖結(jié)局并不是很好,但他們都被人們深深地記住了。

  其中的吳用令我尤其欣賞,他雖不如諸葛亮,但他才是真正的大仁大義。大智大勇,假仁假義的宋江,純粹是小丑,萬世唾罵。他是蔡京。高球等人的心腹大患,必欲除之而后快,梁山眾好漢早晚大禍臨頭,被一網(wǎng)打盡。即使再重上梁山,也不可能,因統(tǒng)治階級(jí)象盯賊似的盯著他們,稍有異動(dòng),立即就會(huì)被斬盡殺絕,何況,梁山好漢們的心也散了,人更散了,散落各方,即使勉強(qiáng)能聚集在一起,吳用再有神機(jī)妙算,想不被察出異動(dòng)也根本不可能了……他不愧是智多星,深知其中奧妙,他用自己的死,放松了敵人,才讓剩下的好漢們幸免于難。后來,年老的雙鞭將呼延灼,重新披掛上陣,與金兀術(shù)大戰(zhàn),壯烈犧牲,阮小七再次嘯聚江湖,與入侵的金軍拼死血戰(zhàn)到底,其他梁山好漢及其后代,大部分重舉義旗,加入了抗金的隊(duì)伍中來……

  這些好漢為了正義和義氣為了真理可以奮不顧身,他們用生命去奮斗,用勇氣去拼搏,為了同伴不惜于死,我們又何不不向他們的精神學(xué)習(xí)呢!

初中朝讀經(jīng)典讀后感篇2

  自學(xué)校開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)以來,在教師中引起了強(qiáng)烈的反響,部分教師對(duì)中國古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上,教師和學(xué)生開始了誦讀經(jīng)典的活動(dòng)。在不同年級(jí)開展誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典。學(xué)生通過讀經(jīng)典,從各方面都有了變化,知道孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)了。讀了經(jīng)典以后,我感覺到經(jīng)典文化伴隨孩子的成長(zhǎng)。

  學(xué)校是教書育人的地方,特別是育人尤為重要,現(xiàn)在孩子不知道孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),自私自利,講究吃穿,亂花零錢。因?yàn)槊考业暮⒆佣忌钤谌诨蛭蹇谥业拇笕巳,從出生到上幼兒園、上小學(xué)之前,沒有一個(gè)系統(tǒng)的教孩子行為規(guī)范的教材,孩子不知道怎樣做,更沒有人按照規(guī)范要求或訓(xùn)練孩子。自從我們開展了經(jīng)典誦讀后,才感覺到經(jīng)典是教孩子如何做人極好的教材,它彌補(bǔ)了現(xiàn)在教材不能塑造學(xué)生人格的缺憾。這樣會(huì)使一個(gè)人受用終生。

  中國具有五千年的文明史,古老的經(jīng)典文化被外國人當(dāng)作寶貝研究學(xué)習(xí)。可是我們是炎黃子孫卻把老祖宗留下的好東西丟了,這不能說不是一種遺憾。今天當(dāng)我們真正走進(jìn)經(jīng)典時(shí),才知道它的真正內(nèi)涵。它是做人的根本,為人之道。如果一個(gè)人連人都做不好,那么其它事情也肯定做不好。經(jīng)典不但幼兒園的小朋友要讀,小學(xué)生要讀,而且大學(xué)生也要讀。從幼兒開始讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《老子》等。例如:父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須靜聽;父母責(zé),須順承。……或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后……

  這些看似小事,不被大人重視的一些規(guī)矩,應(yīng)從幼兒抓起,因?yàn)橛變汉蜕倌陼r(shí)期正是培養(yǎng)孩子良好品德的關(guān)鍵時(shí)期。教育就是要從大處著眼,從小處入手。塑造學(xué)生健全人格。經(jīng)典是培養(yǎng)學(xué)生做人的好教材。它包括了天文、地理、哲學(xué)和歷史等知識(shí),是難得的好教科書。

初中朝讀經(jīng)典讀后感篇3

  孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家,他教過的學(xué)生不下三千,人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來,這就是《論語》。

  “溫故而知新,可以為師矣。”這句話講的是學(xué)習(xí)的方法,它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍,好好溫習(xí)了舊知識(shí)后,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì),就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后,我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容,每次復(fù)習(xí)后,就會(huì)比以前有更深的理解,更深的體會(huì),可總覺得還是有一些沒想到,所以以后我要常常復(fù)習(xí),這一點(diǎn)是很重要的。

  “己所不欲,勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人,不要讓別人來做自己所討厭的事。我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多,嚴(yán)于利己,寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世界該多么的美好,多么的和諧啊!

  假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。

  那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴,記住它。讓它來凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!

  告訴你們,通過誦讀經(jīng)典詩文,我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

  其中“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因?yàn)樗粋(gè)哲理:“能者為師,虛心請(qǐng)教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí),是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!

  通過學(xué)習(xí)《論語》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了“己所不欲,勿施于人。”等道理。

初中朝讀經(jīng)典讀后感篇4

  勵(lì)志和成功方面的書現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多,但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書的時(shí)候,我的心被重重地撼動(dòng)了,一本不足百頁,僅四萬字的薄薄小冊(cè)子,竟有如此沖擊和震撼力,我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。

  我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì),體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的,又是客觀的,必然的。而《誰動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前,怎樣預(yù)見變化,在變化到來之后,怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。

  要知道,事物的變化是客觀的、絕對(duì)的,而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí),我們周圍每天都在面對(duì)變化,只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的,不易感知的,容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形,即漠視身邊細(xì)微的變化,而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn),抑或是徒勞的抗(fàn)帯H欢,問題是很多情況下,變化是在悄然間發(fā)生,卻未被感知和覺察,以至于鑄成悲劇,就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空,習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí),我們總是躊躇滿志,怡然自得或夸夸然暢談美好的未來,而很少想到萬一,想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看是否正在少去。直到奶酪忽然沒有時(shí),我們才開始追問為什么,但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來臨的時(shí)候,可能已經(jīng)無能為力,無法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣,面對(duì)失去的那份安逸天天叫嚷著:“誰動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉,苦等所謂老天開眼的奇跡,結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代,如果你不改變,你就會(huì)被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危,對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意,把跑鞋掛在脖子上,隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展,未雨綢繆,主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累,我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。

  一本好的書就是能讀自己。從《誰動(dòng)了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念,正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然,真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。

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