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韓少功散文讀后感兩篇

發(fā)布時(shí)間:2020-03-27

韓少功散文讀后感兩篇

  韓少功,筆名少功、艄公等。湖南長(zhǎng)沙人。1974年開(kāi)始發(fā)表作品。早期代表作品有《月蘭》、《西望茅草地》等,另與人合作完成傳記《任弼時(shí)》。下面是小編整理的韓少功散文讀后感兩篇,希望大家喜歡。

  韓少功散文讀后感1

  我不是一個(gè)會(huì)欣賞文學(xué)的人,可是韓少功的《我心歸去》卻使我產(chǎn)生了共鳴。上大學(xué)時(shí),離開(kāi)了我一出生就生活的地方,心里空空的,大學(xué)的生活就像在坐牢,每天按部就班的生活著,卻不知道怎樣打發(fā)閑暇時(shí)間。想方設(shè)法地找樂(lè)子,談戀愛(ài)、旅游等,可是卻無(wú)法填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。大學(xué)生活從來(lái)沒(méi)給我留下美好的回憶。至今,我仍能感受到大學(xué)生活的無(wú)聊、郁悶。今天我看到了韓少功的《我心歸去》,才知道為什么我那時(shí)是那么的痛苦。正如他說(shuō)的,“這個(gè)城市不屬于你,除了所有的服務(wù)都要你付錢外,這里的一切聲響都棄你而去,奔赴它們既定的目的,與你沒(méi)有什么關(guān)系。你拿起電話不知道要打向哪里,你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ),把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。從巴黎帶來(lái)的華文報(bào)紙和英文書(shū)看完了,這成了最嚴(yán)重的事態(tài),因?yàn)樵谙乱粋(gè)鐘頭,下一刻鐘,下一分鐘,你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣,前面是寂靜的深谷,不,連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨,使你頭破血流,使你感觸到實(shí)在,那不是深谷,那里什么也沒(méi)有,你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影,只有虛空。”至今,我才明白,我之所以難過(guò)是因?yàn)槟遣皇俏业墓枢l(xiāng)。故鄉(xiāng)有你的親人,有你的血、淚和汗水。

  我的家在鄉(xiāng)村,有時(shí)也會(huì)報(bào)怨,它的偏僻、閉塞和愚昧,可是外出了還是想回去;氐郊遥庞X(jué)得心安。正如韓少功說(shuō)的“我當(dāng)然知道,我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望,那種失望能滴血。”失失望中飽含著深情。

  今天我結(jié)婚了,這里有我的家人,有我的同事,我漸漸地融入了這個(gè)城市。這是我的第二故鄉(xiāng),生活在這里心里很踏實(shí)。

  韓少功散文讀后感2

  六月初學(xué)校就果斷停了課,而最終的考試被安排在了七月,期間二十天左右的時(shí)間便都是所謂的復(fù)習(xí)時(shí)間了。我甚是不喜這樣的安排,覺(jué)著這是學(xué)校變相的在教學(xué)上偷工減料,在經(jīng)濟(jì)上剝削學(xué)生。不過(guò),盡管牢騷滿腹可還是要去接受和適應(yīng)的。這樣,讀書(shū)便成了絕好的消磨時(shí)間的方式,我也是在這樣的情況下邂逅《山南水北》的。

  《山南水北》是韓少功先生的散文集,據(jù)介紹這本集子先后被譯成多國(guó)語(yǔ)言,還獲過(guò)很多獎(jiǎng)項(xiàng)。其實(shí)我看書(shū)并不在乎這本書(shū)名聲有多大,是不是名著,又或者獲得過(guò)多少獎(jiǎng)項(xiàng),我的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),那就是這本書(shū)是否對(duì)我的胃口。貌似很抽象,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)其實(shí)就是一種主管的感受。我一直覺(jué)得聽(tīng)從老師的推薦去看一些名著,或者根據(jù)網(wǎng)上亦或書(shū)店所謂的暢銷書(shū)排行榜去買一些書(shū)都太過(guò)功利和盲目了。當(dāng)然,有一個(gè)事實(shí)不能否認(rèn),這類圖書(shū)中確實(shí)存在一些精品,不過(guò)我們也不能忽略一個(gè)現(xiàn)實(shí):人類發(fā)展至今,書(shū)何其多也,而人的精力卻是有限的。與其讀一些我們并不是十分感興趣的書(shū),雖然這些書(shū)可以使得我們迎合潮流,多一些茶余飯后標(biāo)榜自己的談資,還不如跟隨自己的喜好,形成自我的讀書(shū)的個(gè)性。說(shuō)了這么多,我無(wú)非就是想說(shuō)明我讀《山南水北》,純粹是這本書(shū)對(duì)了我的胃口。

  《山南水北》這本書(shū)記述了作者在鄉(xiāng)下生活的一段經(jīng)歷,其中作者自己的所見(jiàn)、所聞、所感,以及當(dāng)?shù)氐囊恍﹤髡f(shuō),風(fēng)土人情等等,幾乎是無(wú)所不包,詳細(xì)展示了一幅鄉(xiāng)村畫(huà)卷,也同時(shí)折射出作者及其家人對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛(ài)。我也是一個(gè)生在鄉(xiāng)村長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的地地道道的農(nóng)村人,可是我發(fā)覺(jué)我所熟識(shí)的鄉(xiāng)村和作者筆下的鄉(xiāng)村存在這很大的差異。中國(guó)幅員遼闊,十里不同風(fēng),百里不同俗,方言尚有那么多種,差異就在所難免了。然而共性還是很突出的,不管什么地方的鄉(xiāng)村都有著淳樸的共性,并且這種特質(zhì)越是往山區(qū)越是明顯。這不禁讓我得出這樣的結(jié)論,淳樸是和文化落后緊緊相連的,鄉(xiāng)村的人們因?yàn)闊o(wú)知所以有所畏懼,因?yàn)槲窇植庞兴鶠橛兴粸,而城市人呢,他們恰恰相反,他們是接受過(guò)良好教育的人,自認(rèn)為自己知道的很多,于是便越發(fā)的現(xiàn)實(shí),百無(wú)禁忌,只要是能賺錢的就都是可以做的。這樣看來(lái)任何事情都具有其兩面性,文化的進(jìn)步某種程度上也是一種悲哀。

  我是熱衷于鄉(xiāng)村的生活的,十幾年鄉(xiāng)下的生活已經(jīng)讓我形成了一種樂(lè)于被自然包容,無(wú)拘無(wú)束,隨性而為的性情。我無(wú)法想象:終日生活在鋼筋水泥的叢林里,一二十年過(guò)去了還不知道樓上樓下住的是誰(shuí),夜晚再也見(jiàn)不到滿天的繁星,四季變化的唯有氣溫這樣的生活不也太恐怖了點(diǎn)嗎。因此我渴望生活在鄉(xiāng)下,可能不是我自己的故鄉(xiāng),可能是一個(gè)比我的故鄉(xiāng)還要落后的地方,可是我并不介意。我知道我所追求的,我追求的是一種精神的滿足,至于肉體嗎,只要可以溫飽就好了,過(guò)了就是奢侈。而在人類的歷史上,奢侈是永無(wú)止地的,它只會(huì)讓人變得更貪婪。我還一直希冀可以在農(nóng)村遇見(jiàn)真的愛(ài)情,遇見(jiàn)一個(gè)如汪曾祺小說(shuō)《受戒》中那般充滿靈性的女孩。這種女孩委婉而又狡黠,熱愛(ài)生活而又耽于幻想,雖然可能學(xué)識(shí)不是很高,可是她卻有著向上的心氣。

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