西游記第十八回讀后感
西游記第十八回的標(biāo)題是觀音院唐僧脫難，高老莊行者降魔。這么精彩，來(lái)看看讀者們有哪些讀書體會(huì)?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理西游記第十八回讀后感，希望你喜歡。
西游記第十八回讀后感篇一
從這一回開始住正見，立正行，將來(lái)必得斷思惑、解塵沙、破無(wú)明證法身的果得，所謂“因賅果海，果徹因源。“亦所謂“一步登天“，找到源頭。思惑又稱為五鈍使，貪嗔癡慢疑五種煩惱，因?yàn)椴幌褚娀竽菢宇D悟明理，而是漸除為事。“使“，是煩惱的異名，即被種種煩惱驅(qū)使，世人也稱為命運(yùn)，似乎有一種無(wú)形的力量驅(qū)使著去受苦遇難，所謂“是禍躲不過“。就像生病一樣，病來(lái)如山倒，病去如抽絲。修行難的根本原因在此，一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤的用心，一點(diǎn)點(diǎn)有為的用心，帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的苦難作用。古人講：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。“這里面含有多少智慧和慈悲是現(xiàn)代人難以想象的。
西游記第十八回讀后感篇二
豬八戒是最可愛的人。
這一回，他正式要閃亮登場(chǎng)了。
吳承恩是一個(gè)大家，他非常喜歡豬八戒，所以他給豬八戒的出場(chǎng)方式就和孫悟空不一樣，孫悟空上場(chǎng)，僅僅寫到，有怎樣一個(gè)石頭，怎么怎么地一崩，一個(gè)石猴就出來(lái)了。而對(duì)于豬八戒，他先墊場(chǎng)，寫風(fēng)景，寫孫悟空和豬八戒老丈人家的奴仆爭(zhēng)吵，寫豬八戒老丈人的介紹，等等。這一切，都類似于京劇中的重要人物出場(chǎng)，首先是鑼鼓響，不見人出來(lái)，好不容易人物要上場(chǎng)了，幕后才“哎呀”一聲叫板，叫板半天，人總算出來(lái)了，卻背對(duì)著觀眾走碎步。這和《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的出場(chǎng)有些類似，賈寶玉正式亮相，先是讓冷子興演說了一番，把讀者胃口吊足后，隔了幾回，他才粉墨登場(chǎng)。作家這樣寫，除了藝術(shù)方面的考慮之外，更主要的是體現(xiàn)了一個(gè)作家對(duì)自己筆下人物的喜愛和重視。
從《西游記》的字里行間，你完全可以體會(huì)到吳作家對(duì)豬八戒的偏愛，所以他對(duì)豬八戒的用墨最多，用筆也最費(fèi)心，塑造的形象也最成功。你看看，就憑豬八戒的表現(xiàn)，他當(dāng)什么都可以：官員、政客、秘書、小老板、地主、文化系統(tǒng)的干部、記者、打工族、家庭“婦男”、好情人等等�？傮w來(lái)說，豬八戒就是那種包含了人性中所有正邪因素的“完人”，誰(shuí)見了，都會(huì)認(rèn)為，他是一個(gè)有血有肉，人見人愛的人。
但是，好人沒好報(bào)。豬八戒在高家表現(xiàn)的確不錯(cuò)，給高家種地，收割，干個(gè)不亦樂乎，但就因?yàn)轱埩刻�，遭到老丈人的嫌棄。豬八戒對(duì)此也委屈，說，我雖然能吃，但也能做呀?由此才閙起了家庭矛盾，把媳婦藏起來(lái)，索性顯現(xiàn)出妖怪的本來(lái)面目來(lái)。由此可以看出，豬八戒是一個(gè)喜歡過正常家庭生活的人，是愛老婆的，是想有一個(gè)家的。在他身上，小農(nóng)意識(shí)的確很嚴(yán)重，我想，女人如果選丈夫，能有豬八戒這樣的人，一定是她一生的福氣。但命運(yùn)決定了，豬八戒的幸福生活是短暫的，他不受這個(gè)家庭的歡迎。當(dāng)然，高老漢也有高老漢的委屈，就因?yàn)榕畠杭蘖藗�(gè)妖怪，一下子把門風(fēng)給玷污了，弄得親戚鄰居都不和他家來(lái)往。畢竟，人是社會(huì)的人，讓社會(huì)把你一個(gè)孤立起來(lái)，這日子的確也沒法過。
好在，孫悟空來(lái)了，他是最喜歡興風(fēng)作浪的人，見了妖怪，豈有不捉之理?自然要上演一出“捉妖”的鬧劇。但在“捉妖”這場(chǎng)戲中，吳承恩在細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)小小的瑕疵，如果不細(xì)心，你會(huì)看不出來(lái)：孫悟空要了解豬八戒的來(lái)歷，就編了個(gè)謊讓豬八戒自己談，這會(huì)，豬八戒才談了談自己的出身和姓名：“我家住在福陵山云棧洞。我以相貌為姓，故姓豬，官名叫豬剛鬣。”試想想，高翠蘭和豬八戒結(jié)婚幾年，估計(jì)，剛開始的時(shí)候，豬八戒是不說真話的，但當(dāng)他顯露出妖精本相的時(shí)候，最先吃驚的應(yīng)該不是高老漢，而是高翠蘭，她首先要搞清楚自己的丈夫到底是什么妖怪，并且，她也完全有盤問的條件。他們夜夜在床第之間，豬八戒又是一個(gè)憐香惜玉的人，兩個(gè)人玩高興了，難道高翠蘭就不會(huì)問，你到底是什么人?叫什么名字?是怎么樣成了妖精的?當(dāng)然，你也會(huì)說，高翠蘭讓豬八戒嚇壞了，她不敢問。但這樣的理由根本站不住腳。因?yàn)椋i八戒是好色之徒，他的床上功夫一定不差，男女之間，當(dāng)魚氺之樂行到高潮處，兩個(gè)人還有什么不能說的?難道非得等孫悟空來(lái)問才合適?這點(diǎn)，張愛玲的《色戒》對(duì)人性的解讀就做得很好，吳承恩應(yīng)該向張愛玲學(xué)習(xí)。
這一回是過場(chǎng)戲，豬八戒的精彩處在下一回。
西游記第十八回讀后感篇三
讀了《西游記》“觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔”這一回，在豬八戒被唐僧收為徒弟的過程中，我不禁有所感觸。
若想要使別人信服你，必須可以力服之，以德曉之，以智為止，以法治之。這不由得讓我想到了《三國(guó)演義》中諸葛亮七擒孟獲，兩者有異曲同工之妙。
因而，在現(xiàn)實(shí)中也是一樣的道理，暴力的征服只是一時(shí)的，以德理服人，以誠(chéng)信待人，才能得到別人的信賴與尊敬。