智取生辰綱讀后感800字

　　給機(jī)會(huì)加點(diǎn)智慧

　　《水滸傳》作于元末明初，于明朝中晚期成書，是中國(guó)的四大名著之一，施耐庵真實(shí)地描寫宋代農(nóng)民起義的發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，更讓我明白了“智慧”的重要性。

　　讀《水滸傳》，我感覺其對(duì)人物的刻畫尤其精彩，每一個(gè)角色都有各自突出的特點(diǎn)。不過，給我最深印象的還是“智多星”吳用。你看他智取生辰綱：“劉唐揭開桶蓋，又舀半瓢喝，是故意要楊志等著看，為了讓他們放心。過后吳用去松林里取出藥來，放在瓢里，只說趕過來要酒喝，去舀酒時(shí)，藥已攪在酒里。這就是吳用策劃的計(jì)策。”而這只是他初出茅廬小試牛刀的第一場(chǎng)演繹，他“智”用天時(shí)，“智”用地利，“智”用矛盾，不費(fèi)吹灰之力就取走了楊志的生辰綱。如果不是吳用制造機(jī)會(huì)“偶遇”楊志，成功還會(huì)如此順利輕松嗎？答案顯而易見。

　　由此可見，一個(gè)人成功的機(jī)會(huì)，是離不開智慧的。

　　著名詩(shī)人陳子昂就是一個(gè)很好的例子。他年輕時(shí)上京趕考，受到周圍人的排擠而被取消了考試資格。他便委托一人到街上賣古箏，開價(jià)一百萬，在眾人圍觀下“買”下古箏。圍觀者讓他演奏一曲，他卻把古箏砸了個(gè)稀爛，道：“區(qū)區(qū)一把古箏，又怎能與我四川陳子昂的詩(shī)文相比？”這番話激起了大家賞讀他詩(shī)文的興趣，陳子昂便趁勢(shì)把詩(shī)文發(fā)給了大家，在一天之內(nèi)，他便名揚(yáng)長(zhǎng)安。有書商主動(dòng)找到他，印刷了他的首部著作《陳伯玉集》，而這本書被唐睿宗注意到，他就下令給陳子昂一個(gè)補(bǔ)考機(jī)會(huì)。最終，陳子昂高中進(jìn)士，從此進(jìn)入仕途，并成為初唐時(shí)詩(shī)文革新最重要的人物。

　　英國(guó)偉大的思想家培根說過：“智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，而不是等待機(jī)會(huì)。”諸葛亮，隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀天下，自己創(chuàng)造了給劉備“三顧茅廬”的機(jī)會(huì)，從此登上政治舞臺(tái)。其機(jī)智不得不令周瑜自嘆弗如，發(fā)出“既生瑜，何生亮？”的感嘆；拿破侖，小小炮兵軍官，提出自己全新的作戰(zhàn)方案，為自己創(chuàng)造了破格提拔的機(jī)會(huì)，最終登上權(quán)力頂峰，展示了其非凡的軍事能力。

　　這些都充分體現(xiàn)了智慧與機(jī)會(huì)對(duì)于成功的重要性。如果說機(jī)會(huì)是一架梯子，那么智慧就是梯子上的橫桿；如果說機(jī)會(huì)是一座加油站，那么智慧就是加油站的輸油管；如果說機(jī)會(huì)是一個(gè)旋轉(zhuǎn)門，智慧就是那起步的第一腳。智慧何其重要！