《芙蓉鎮(zhèn)》觀后感
“天亮了，鬼就不出來了”，在一個人像鬼，鬼似人得時代，天亮了也未必有用，推薦一部電影，芙蓉鎮(zhèn)。這是姜文早期的一部電影，故事是從一個買豆腐的芙蓉姐開始的——胡玉音，一個從小出生在一個妓女家庭的舊時代女人，但是在他身上去另外多了比同時代普通人的商業(yè)精神，當然是導演的可以安排，但是也許是那個時代的很多數(shù)中的一個，所以在聚光燈下才顯得那么真實，那么的感人肺腑。文化大革命是這個故事的背景，在那樣的一個“階級斗爭”成為“時尚”的社會，似乎多一點生存智慧都是罪過，多一點文化都是累贅(秦書田)，故事的主人公正是因為多這一點，被一些別有用心的人當成“運動”的對象，才有了故事的悲劇。
姜文的這部電影，沒有太多的做作因素，整部電影的節(jié)奏不緊不慢，很多情節(jié)似乎可以預料到后面的故事，但是結果預料的又不是那么的準確，也許這就是那個時代的生活。在一個動蕩不安，社會結構還沒有定型的社會，一個的“預期”似乎都是多余的。誰能夠知道一個看起來貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的“王支書”?誰又能知道一個聞名全鎮(zhèn)的“芙蓉姐”會變成明天掃街道的呢?更有誰能夠知道當年風光不得了的李國香也會成為“破鞋李國香”呢?……太多的不確定，太多的變化，太多的運動。我很欣賞秦書田的一句話，“這是好事，不管紅夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了”。他看清了那個世道，看清了運動的真諦，他才是真正的生活智慧者!這樣安排是導演可以安排的，在結尾就得到了驗證，當從人變成鬼的王支書再次來到芙蓉姐的豆腐攤時候，他還是施舍給這位“靠運動生存的人”一碗米豆腐，為什么?因為他們不知道明天運動會不會真的到來。
“今天你幸福了嗎?”這是白巖松先生的一本書名，我不知道里面的內(nèi)容寫得是什么，但是我們可以借這個名字來向我們自己的內(nèi)心反省，我幸福了嗎?也許和電影里的他們中的任何一個相比，我們真的很幸福了。
我不能保證我的答案能夠說服所有人同意，但是應該有一個不錯的支持率，答案是我們還不幸福。我們生活的現(xiàn)代也許只是昨天的一個延續(xù)。那又是為什么呢?
昨天的時代“完了”，但是我們的時代“還沒完”!當谷燕山在一個黑夜呼喊時候，我的內(nèi)心也在呼喊，他的時代是完了，我們時代正是他們“完了”換來的。而我們還沒完!他的呼喊似乎又在耳邊響起，因為黑夜的安靜使得他的呼喊更加振聾發(fā)聵。
當我們看見摔倒的老年人不敢去扶她時候;當我們多家財富很大一部分都準備向海外轉移時;當人民的血汗錢被那些貪官無情的竊走時;當我們的道德和良心一次次被質(zhì)問時;當我們的法律在權貴面前顯得蒼白無力時;當……我們幸福了嗎?我們也許在為另一個地方在掃街道。
在一個個事實的面前也許最后的生存方式的秦書田，“活下去，好好活下去”“掃街道其實也是一種生活，于是歡歌起舞”“紅夫妻黑夫妻，是夫妻就行”，是的，這就是生活，好死不如賴活著。
我知道很多人看完這部電影，大部分是義憤填膺的，大部分是說“文化大革命”是多么的悲催的，多么的草菅人命!我想這不是導演的本意。這部電影的好是在引起我們反思當下，反思是引起我們思考，思考當今的問題，每個人又每個人人的思考視角，作為我們一個老百姓，應當在自己的能力范圍內(nèi)，盡量能夠做出適當?shù)母淖�，改變自己也行，改變壞境更好，總之，選擇最佳的生存方式。