電影《肖申克的救贖》觀后感
上帝，或者說，更廣義的神，和人類的美德、正義，不是來自外部的對人類的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號。相反，它們產(chǎn)生于人類內(nèi)心的需要，是對一種永恒價值的追求，是一種對不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現(xiàn)。也只有這樣，上帝，或者說宗教和信仰，才會指引你，完成自身的救贖和突破。我近來在讀佛教的《壇經(jīng)》，六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見性”的中國型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規(guī)戒律，不再是外在的東西，而是存在于內(nèi)心深處的人生體悟，從而體現(xiàn)了宗教合理性的本質(zhì)。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖，但二者都是人類心靈的產(chǎn)物。
安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長得到了應(yīng)有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無罪，而是遠走他鄉(xiāng)？
因為，上帝，就存在于內(nèi)心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無需證明！當瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問時，他坦然地說：“徹底改造？我不太明白這個詞的含義了。其實我過去每天都在悔恨，不是因為我關(guān)在這里，或者你們認為我應(yīng)該懺悔。我想告訴過去那個犯罪的年輕人什么是對，什么是錯，可是他找不到了，只剩下一個白發(fā)蒼蒼的老人”。《肖申克的救贖》這部電影，指出了救贖之路。上帝時刻與人類的靈魂同行！
現(xiàn)代社會中，許多人如同典獄長諾頓一樣，冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義，為了個人和集團的私利，為了開脫罪責，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個人的最起碼的誠實和品質(zhì)。當一個人習慣于表演并毫不自省時，已墜入萬劫不復(fù)的地獄，就不要再談什么救贖！