肖申克的救贖觀后感

　　【篇一】

　　肖申克的救贖主要講述了銀行家安迪的“自我救贖”為了重見光明、追求自由的故事。肖申克的救贖可以說是在一定程度上抨擊了當時美國司法制度和獄政制度。主角安迪在不健全的法律制度下被陷害進入了--鯊堡監(jiān)獄，我覺得安迪只是美國司法黑暗統(tǒng)治下的犧牲者之一，拯救他的不是監(jiān)獄，不是圣經(jīng)，而是希望，是希望拯救了自由，一種心靈的救贖。于是故事以獄警打死犯人的情節(jié)拉開了監(jiān)獄黑暗生活的序幕。

　　我們知道每一個進入監(jiān)獄的人都是清白之身除了瑞德，在這個黑暗的社會恰恰是因為這種冤案的錯判給了他出逃的借口，他出逃不是逃避自己應有的罪責;相反他只是為了重拾屬于他的自由和夢想。他曾經(jīng)以為可以光明磊落地走出肖申克的四壁高墻，因此還因為這樣的希望而變得瘋狂躁動，而當這種渴望被諾頓徹底地槍殺了之后，他知道只有通過比較極端的方式才可以再一次獲得自由重溫夢想。也許希望只對自己而言是通往光明道路的支柱，而對監(jiān)獄其他的人來說卻成了難以接受的東西。特別是以托馬斯會在離開監(jiān)獄之后的生活我們可以看出，外面快節(jié)奏的生活給他帶來了一種不安和驚惶，生活完全脫離了他的軌道他習慣了被拘束、被管制的生活。無法適應這個自由的社會，最后以自殺結束了自己的生命。他們沒有希望還可以心安理得地在這里面生老病死，但是安迪不同他心中始終保持著那份對生存的渴望和對希望的熱誠祈盼，并且在不斷的努力實現(xiàn)著。在黑暗的監(jiān)獄里安迪知道要么在獄中老死要么出去。而他聰明的選擇了后者。在安迪幫助典獄長洗錢等一系列的片段中更加充分的結露出了美國官員知法犯法的丑陋現(xiàn)象。

　　整個故事欣賞完了，我覺得安迪確實是一個頭腦聰明的人，聰明的利用了自己淵博的地理知識完美的計劃出來一個出逃的計劃，擺脫了殺人的罪名，懲治了監(jiān)獄真正犯法的典獄長、獄警長。安迪越獄成功后圓了自己自由的夢想。通過對《肖申克的救贖》這部電影的觀賞，讓我深刻的明白了一個道理，人活在世上還是要有自己的理想，要為實現(xiàn)、追求自己的理想努力奮斗，就拿我們自己來說：至少現(xiàn)階段我們必須學好學精我們的專業(yè)知識，為明年下半年的實習打好基礎。要時刻對自己充滿信心，不要放過任何一個有利于自己的機會。我們的人生才剛步入軌道，所以在面對任何困難的時候我們要做到毫無懼色，把它當作是對我們成長的一種考驗。而這部電影值得我們學習的精神是安迪的那種用不放棄追求自我的執(zhí)著精神，雖然每一部電影都是一個理想化的世界，但是正因為有了理想人們才會想要實現(xiàn)，實現(xiàn)了才出現(xiàn)了我們現(xiàn)在美好的社會。

　　【篇二】

　　上帝，或者說，更廣義的神，和人類的美德、正義，不是來自外部的對人類的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號。相反，它們產(chǎn)生于人類內(nèi)心的需要，是對一種永恒價值的追求，是一種對不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現(xiàn)。也只有這樣，上帝，或者說宗教和信仰，才會指引你，完成自身的救贖和突破。我近來在讀佛教的《壇經(jīng)》，六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見性”的中國型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規(guī)戒律，不再是外在的東西，而是存在于內(nèi)心深處的人生體悟，從而體現(xiàn)了宗教合理性的本質。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖，但二者都是人類心靈的產(chǎn)物。

　　安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長得到了應有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無罪，而是遠走他鄉(xiāng)?

　　因為，上帝，就存在于內(nèi)心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無需證明!當瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問時，他坦然地說：“徹底改造?我不太明白這個詞的含義了。其實我過去每天都在悔恨，不是因為我關在這里，或者你們認為我應該懺悔。我想告訴過去那個犯罪的年輕人什么是對，什么是錯，可是他找不到了，只剩下一個白發(fā)蒼蒼的老人”�！缎ど昕说木融H》這部電影，指出了救贖之路。上帝時刻與人類的靈魂同行!

　　現(xiàn)代社會中，許多人如同典獄長諾頓一樣，冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義，為了個人和集團的私利，為了開脫罪責，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個人的最起碼的誠實和品質。當一個人習慣于表演并毫不自省時，已墜入萬劫不復的地獄，就不要再談什么救贖!