《戰(zhàn)國》觀后感
電影取材戰(zhàn)國時期，整部的篇幅都放在齊魯兩個國家，導演的意思應該是拿這部電影來寫戰(zhàn)國時代社會的狀態(tài)及人與人之間的斗爭來影射整個大時代。戰(zhàn)國是個大時代，七國爭雄的大時代，跟東漢末年類似，也屬亂世，周天子就跟東漢末年的漢獻帝一樣名存實亡，擺設而已。亂世必出英雄，且英雄如雨。亂世的英雄難免有悲和美。亂世中各個國家或地方一霸的領袖基本省都是求賢若渴，到處籠絡人才，戰(zhàn)國四君子的稱號也是因為網(wǎng)羅人才而流傳下來的。有的人在這個時候拜相封侯，也有的人在這個時候馬革裹尸，尸陳曠野。導演在這個大時代只寫齊魏兩個國家兩大軍事奇才之間的情誼恩仇，就像這個時代的縮影。
亂世時期都是英雄輩出的年代，也是各個國家領導人到處搜集智囊團和武將的年代。一個集團里面精英多了就經(jīng)常不兼容，你不算計別人，別人就會算計你。孫臏都殘廢了，田忌都還在和龐涓里應外合要除掉他。也許是孫臏的鋒芒太大，名稱太大，就像《讓子彈飛》里面的黃四郎初次看到張牧之時說的：霸氣外露，找死！其實不止龐涓和孫臏兩個師兄弟有種情況，秦國的韓非子和李斯也一樣，同是荀子的學生，但韓非博學多能，才學超人，又在同個屋檐下，難免會遭到妒忌與毒害。人與人之間其實本沒有什么矛盾，有了利益沖突矛盾就出現(xiàn)了，情誼跟利益的權衡點是很難找到的。就像有人點評中國的民企一樣：一年紅火，兩年合伙，三年散伙。個人的價值觀人生觀不一樣、所處的位置不一樣、出發(fā)點不一樣，至親至愛也有可能成為敵人。這就是孫臏和龐涓的悲劇所在，也是那個時代的特點，個人的命運很明顯的被時代左右。其實不只亂世時期，和平年代也一樣，才華橫溢的人容易招人妒忌，所謂“木秀于林，風必催之”。低調行事、大智若愚是聰明人的高境界，就像現(xiàn)在很時髦的話說的：低調是最牛b的炫耀。第一范文網(wǎng)
人碰到絕望時所持有的心態(tài)也會決定絕望過后的命運，絕望經(jīng)常生出希望，但大部分都是引導人走向死亡，就看人怎么調整自己，調整的動機是什么。孫臏遭龐涓臏刑后，被營救回齊國后也試圖自殺，導演安排了個地震的場面讓他活了下來。矢志報仇的他夾雜著仇恨和情誼。同窗而學，同塌而臥的情誼讓他最終還是狠不下心來殺他，而是勸他投降。導演這樣無非是要刻畫孫臏的仁慈，我覺得這點有點假。人沒有偉大到帶著仇恨去復仇最后卻又勸其逃生。
孫紅雷在這部戲的表現(xiàn)挺好的，一出場就有點大智若愚的感覺，讓我想起以前看《人間正道是滄�！窌r他的形象。這個小眼睛男人確實挺有男人味的。影片最終導演安排孫臏終身一躍自殺而亡，不知道是因為片中虛構的角色田夕即將嫁作國母，還是不想因為自己殘疾而耽誤了她，亦或是對這個時代感到絕望了。也許是為了體現(xiàn)他大愛無言這個主張吧，就像他在魏國時那些將軍問他怎么打仗時他回答希望沒仗打，大家都卸甲歸田回家種田，享受和平安靜的生活。