《妖貓傳》觀后感:最華麗的大唐盛世

　　編者按：最近小感陪小伙伴看了由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)、群星主演的電影《妖貓傳》，讓我們看到了大唐盛世，看到了不一樣的凄美愛情。

　　該片上映后，以兩天過億的成績成為同檔期最佳票房。

　　該電影是根據(jù)日本作家夢枕貘的魔幻系列小說《沙門空海之大唐鬼宴》改編的奇幻劇。該片講述了一只口吐人語的妖貓攪動長安城，詩人白樂天與僧人空海聯(lián)手探查，令一段被人刻意掩埋的真相浮出水面的故事。

　　一場大唐盛世的愛恨情仇!網(wǎng)上有人評論說不就是一個詩人與一個驅(qū)邪師去找出楊貴妃的死亡真相嗎?可嘆的是他沒看到在尋找真相的過程中人物命運的浮沉。

　　這不是部看了就忘的爆米花片，看時覺得很難代入，大部分時間都非常出戲，但全部看完，回味完整情節(jié)卻發(fā)現(xiàn)非常有意思，一切都理順了，居然是個完成度非常高而且非常美好的故事，次片有太多細(xì)節(jié)，在解讀后，我對此片故事內(nèi)核和立意的喜愛居然超過了畫面。

　　1.隔時空的情節(jié)串聯(lián)

　　故事開始時，安史之亂已有三十年，此時的唐朝精氣神已然不在，故事前半段的唐朝，君王無威，臣子無骨，繁華中伴隨濃濃詭譎之氣，毫無煌煌大氣，盛唐似乎已成為另一個世界的傳說甚至美麗的幻覺。

　　在這種大環(huán)境下，主角白樂天登場，他是個盛唐精神的仰慕者，為了追隨和歌頌盛唐創(chuàng)作長恨歌他愿意付出一切，頂風(fēng)冒雪苦求一字，屈才當(dāng)一個書記官，只為能描繪他心目中的盛唐。什么是盛唐?白樂天是個詩人，他心目中盛唐象征是一段真摯的愛情-李隆基與楊玉環(huán)的千古奇戀，他深信李隆基和楊玉環(huán)的愛情是真摯的，也深信詩仙李白對盛唐對楊玉環(huán)的贊美是真實的，在不斷臆想中他也成為了楊玉環(huán)的仰慕者。

　　他的半生為了這段愛情而活，但他內(nèi)心其實一直是擔(dān)憂而困惑的，他擔(dān)心那段愛情并不真摯，畢竟楊玉環(huán)之死是個死結(jié)。

　　白樂天的設(shè)定是一個非常單純的純粹詩人，他很唯心的把盛唐和那段愛情畫上了等號，如果這愛情是假的，那盛唐就也只是幻覺，這對他意味著整個世界觀和信念的崩塌，他的人格不允許他歌頌虛假的美好，他會選擇直接燒毀耗費半生的長恨歌。

　　尋找盛唐就是本片貫穿始終的第一條主線，被歌頌被傳唱的盛唐是否如傳說般美好值得仰慕?

　　妖貓是一個線索，他指引白樂天和空海(個人對空海無感沒有什么解讀)尋找這一切的真相，妖貓借阿部仲麻呂這個倭人展現(xiàn)了他看到的盛唐以及楊玉環(huán)和李隆基。

　　表面看，盛唐之包容大度，古今未有，李隆基樂于與天下人分享楊玉環(huán)之美，阿部這樣的倭人也能中進(jìn)士為官，極樂之宴之奇幻瑰麗匪夷所思妙之巔峰。

　　然而這一切其實虛假如幻術(shù)，包容之極其實乃為超然蔑視，正如片里旁白所言，李隆基自視為宇宙之子，一切都是他的私有物乃至玩物，自己才是宇宙中心，盛唐的一切都是他造就的，所謂包容都是他的施舍。

　　他只對兩人有點例外，一是安祿山，這個可能毀滅他的人，他內(nèi)心畏懼但選擇像鴕鳥一樣視若不見，瘋狂打鼓宣告自己仍是世界的主人，二是楊玉環(huán)，這個完美的女人，最美好的私有物，盛唐的象征。任自己拿捏的最美好玩物，這就是李隆基的盛唐，不過這是李隆基認(rèn)為的，別人呢?

　　高力士求李白為楊玉環(huán)作詩，李白以脫靴為條件，高力士言只為皇上脫靴，李白言貴妃定極樂之宴無尊卑貧賤，看來果然是假的!高力士無奈脫靴，李白半夢半醒作《清平調(diào)》，得楊玉環(huán)夸贊，李白醒后卻直言非專門為楊玉環(huán)而作，真而平等，這是李白之盛唐。

　　楊玉環(huán)贊李白，“大唐有你，方是大唐”，對楊玉環(huán)而言，李白以及李白這樣的真誠的人才是盛唐。這一版本的李白是史上最不帥氣卻是最自然風(fēng)流的，但這個不帥的李白可能才是陳凱歌心目中的真正的盛唐而不是那個繁華迷幻的極樂之宴。

　　極樂之宴展現(xiàn)了盛唐風(fēng)采后就是發(fā)掘楊玉環(huán)死亡之謎了，這時我才發(fā)現(xiàn)了本片的第二個拷問，世間有無真摯的愛情?

　　楊玉環(huán)死亡真相是非常可怖的，幾乎摧毀了白樂天的信仰：順境之時愿意為楊玉環(huán)獻(xiàn)上帝國的李隆基在逆境下背叛了楊玉環(huán)，背叛了他們的愛情，用最殘忍的方式終結(jié)了楊玉環(huán)的生命。失去真摯愛情守護(hù)的楊玉環(huán)是那樣的脆弱，像美麗的泡沫一般。難道世間沒有永恒真摯的愛情，沒有真正堅定真誠的信仰嗎?楊玉環(huán)如此，盛唐精神難道也是一樣?這應(yīng)該是白樂天得知真相時的泣血哀鳴。

　　不過，萬幸的是，世間居然有白龍這樣的奇男子存在，他因為楊玉環(huán)幾句話的善意就將自己的一切奉獻(xiàn)給了她。斷腿，背師，斷友，為了守護(hù)楊玉環(huán)的遺體不惜被千蠱所咬甚至化身為妖貓。痛恨李隆基的背叛而折磨其幾十載，甚至追責(zé)金吾衛(wèi)首領(lǐng)的三代子孫。得知白樂天著長恨歌后不忿楊玉環(huán)之遭遇又引領(lǐng)白樂天知道這段愛情的真相。

　　李隆基之愛是視其為私有物，但自己才是最重要的，白龍之愛則是橫跨無盡歲月歷經(jīng)萬難守真如一的守護(hù)。

　　至此，陳凱歌回答了第二個問題。

　　最后，本片的結(jié)尾，白樂天欣然決定長恨歌一字不改，因為世間有白龍對楊玉環(huán)這樣的真情在，值得千古傳頌，曾經(jīng)有這樣的守真如一存在，那盛唐就自然真實存在，值得萬古敬仰。

　　2.故事的敘述邏輯耐人尋味

　　誠然，無論從故事的節(jié)奏還是銜接上，正如各路評價所說，有虎頭蛇尾的跡象，但是，如果說一味地否認(rèn)故事，就有些偏頗了。

　　春琴，妖貓，貴妃，看似隔離，似乎被閑散的敘事分成了幾乎獨立的三個段落，但其中千絲萬縷的聯(lián)系，卻不由讓人心疼，繁榮時的榮耀，衰落是的贅余，如果沒記錯的話，電影中一句“要的是繁榮大唐的貴妃，不是衰落之時的玉環(huán)”將三個部分揉在一起，無論怎么聯(lián)想，都被困在這個悲愴落寞的心境之中，就像是看不破的幻術(shù)，從電影開始，便難以走出電影的框架之外。

　　幻術(shù)，作為貫穿整部電影，交錯時空，交錯感官，交錯敘事的橋梁，著實讓人著迷。究竟何為真實，何為虛幻，就好像這電影幕布，將內(nèi)外的世界明顯的分割，卻又引人向往熒幕內(nèi)的情感與故事，讓人不斷的想象，不斷的聯(lián)想，最后困在電影的情境中掙扎脫身，又不舍離去，我認(rèn)為已經(jīng)夠了。

　　《妖貓傳》終于讓人眼前一亮，亦真亦幻的幻術(shù)與現(xiàn)實的交織中，太過虛幻么?但的確幻術(shù)中摻雜著對現(xiàn)實的影響，說是真實的傷害?這傷害卻不是大段的動作戲帶來的，而是在亦真亦幻的場景中造成的，這才應(yīng)該是妖怪作祟的方式。

　　故事的順暢著實會提高代入感，但故事的順暢和緊湊勢必將這種飄渺的幻境打破，一個更緊湊，更迫切的故事，遠(yuǎn)無法給我們呈現(xiàn)這亦真亦假，五味雜陳的情感。

　　再說，整個故事中要表達(dá)的佛道精神!美的追求!愛的無私!以及人物在時事變遷的背景下是怎么樣無可奈何就值得我們一看。