堅(jiān)忍和不屈作文
堅(jiān)忍是屬于人格修養(yǎng)的范圍，穆民所依靠的精神之芳香，堅(jiān)忍能減輕其痛苦，能使安靜進(jìn)入其內(nèi)心，對(duì)于受傷之心是一種寬慰，對(duì)于疼痛創(chuàng)傷是止痛藥，堅(jiān)忍者迎接患難，認(rèn)識(shí)到患難是真主的考驗(yàn)，參想一下，便知道真主為了崇高的哲理而降災(zāi)難的目的，愚昧無(wú)知的人遇難便煩惱，悲傷垂頭喪氣，有理智的人以真主考驗(yàn)的患難而追求各方面的福利。假如不是堅(jiān)忍，人類就會(huì)由于降難而死亡，喪失做人的信心，我們不能夠敘述真正的忍耐的精神和物質(zhì)之間區(qū)別，因此，《古蘭經(jīng)》特別重視贊揚(yáng)堅(jiān)忍，并提升堅(jiān)忍者的品級(jí)，《古蘭經(jīng)》提及‘堅(jiān)忍’大約七十次，這就證明堅(jiān)忍的重要。
因此，真主喜愛(ài)一切堅(jiān)忍者，《古蘭經(jīng)》宣布他們將獲得今后兩世豐富的恩慈。真主說(shuō)：“惟有堅(jiān)忍的人，得享受完全的、無(wú)量的報(bào)酬。”[39：10]“凡行善的男女信士，我誓必要使他們過(guò)一種美滿的生活，我誓必要以他們所行的最大善功報(bào)酬他們。[16：97]“他將因他們的堅(jiān)忍而以樂(lè)園和絲綢報(bào)酬他們。”[76：12]
此外，堅(jiān)忍者還能得到真主的援助，真主說(shuō)：“你們?nèi)棠桶�！的確，真主和堅(jiān)忍者同在的”[8：48]真主告訴堅(jiān)忍是穆民必備的尊大的品德。“如果你們堅(jiān)忍，敬畏時(shí)，這確是應(yīng)該決心做的事情。”[3：186]
《古蘭經(jīng)》號(hào)召的堅(jiān)忍，為了堅(jiān)持真理消滅虛偽，或負(fù)傷，遭受災(zāi)難，對(duì)于堅(jiān)忍者是容易堅(jiān)定的權(quán)柄。
《古蘭經(jīng)》在為主道奮斗的地方，號(hào)召人們?nèi)棠�，說(shuō)道：“有些將士確信將來(lái)必與真主相會(huì)，他們說(shuō)："少數(shù)的部隊(duì)，賴真主的佑助，往往戰(zhàn)勝多數(shù)的部隊(duì)。"真主是與堅(jiān)忍者同在的。”[2：249]
《古蘭經(jīng)》在忍辱負(fù)重的地方，號(hào)召人們?nèi)棠�，說(shuō)道：“如果你們要報(bào)復(fù)，就應(yīng)當(dāng)依照你們所受的傷害而報(bào)復(fù)。如果你們?nèi)萑蹋菍?duì)于容忍者是更好的。”[16：126]
《古蘭經(jīng)》在堅(jiān)持干善功的地方，號(hào)召人們?nèi)棠驼f(shuō)道：“他是天地萬(wàn)物的主，你應(yīng)當(dāng)崇拜他，你應(yīng)當(dāng)有耐心。”[19：65]“你應(yīng)當(dāng)命令你的信徒們禮拜，你對(duì)于拜功，也應(yīng)當(dāng)有恒。”[20：132]《古蘭經(jīng)》在真主考驗(yàn)眾仆患難的地方，號(hào)召人們?nèi)棠�，說(shuō)道：“我必定要試驗(yàn)?zāi)銈儯钡轿艺J(rèn)識(shí)你們中的奮斗者和堅(jiān)忍者，我將考核關(guān)于你們的工作的報(bào)告。”[47：31]
真主統(tǒng)計(jì)患難的種類，說(shuō)道：“我必以些微的恐怖和饑饉，以及資產(chǎn)、生命、收獲等的損失，試驗(yàn)?zāi)銈�，你�?dāng)向堅(jiān)忍的人報(bào)喜。他們?cè)怆y的時(shí)候，說(shuō)：“我們確是真主所有的，我們必定只歸依他。”這等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；這等人，確是遵循正道的。[2：155——157]
當(dāng)年大賢阿里打了一個(gè)大勝仗之后回到家里。他又饑又渴，又疲勞乏困。滿心想著一進(jìn)門，妻子會(huì)歡歡喜喜地迎接他，向他道色蘭，向他慶賀勝利而歸，又給他端來(lái)熱水燙腳。沏香茶解渴，做好菜肴喜筵。可是，他走上正廳，只見(jiàn)妻子法圖麥背向門外，專心致志地織布，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)丈夫穿著牛皮靴子的腳步聲，沒(méi)有發(fā)覺(jué)丈夫已在她背后站著，阿里一怒之下把寶劍抽了出來(lái)，忽然他停住手又想：他是穆罕默德圣人的女兒，穆圣是國(guó)家的元首，是部隊(duì)的統(tǒng)帥，又是全國(guó)大法官，她應(yīng)該從父母身上受到很好的教育，為什么對(duì)我這個(gè)丈夫這么無(wú)禮？這中間必有什么奧秘呢？我先問(wèn)問(wèn)穆圣去。