星空下的遐想作文
在這里我也得到一點(diǎn)啟示，生活里的放蕩人生當(dāng)然也是一種歡樂(lè)，但沉淺與寧?kù)o更是那條清澈的小河。人如果淪陷在享樂(lè)主義的泥塘里時(shí)間太長(zhǎng)，眼睛難免會(huì)沾染上泥塘的顏色，眼前的一切難免灰蒙蒙一片。不斷追求喧囂的肉體快感，源于我們無(wú)法面對(duì)自我的獨(dú)處時(shí)刻的羸弱不堪，我們狂歡因?yàn)槲覀儼l(fā)覺(jué)自己居然如此難以忍受自己的靈魂世界的荒漠。
但人生的本質(zhì)是否就是從空虛到虛無(wú)呢？我們因?yàn)槲覀兊牟煌x擇而過(guò)著不同質(zhì)地的生活，而這和富貴貧賤無(wú)關(guān)，這只取決于你對(duì)精神世界的熱愛(ài)程度。閱讀、思考、寫(xiě)作就是一種反抗荒謬人間的方式。當(dāng)一個(gè)人捧起一本書(shū)就如同一個(gè)士兵提起了武器踏上了遠(yuǎn)行的道路。當(dāng)你開(kāi)始思考的時(shí)候，你其實(shí)已經(jīng)在和這個(gè)世界作戰(zhàn)了。而你手中的筆就是戰(zhàn)士手里的槍。
記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，我提起筆如同一位老兵扛起一把征戰(zhàn)多年的槍?zhuān)业膽?zhàn)爭(zhēng)是反抗這個(gè)世界的庸俗潮流，一種把人不當(dāng)人的潮流。雖然我充滿(mǎn)著孤獨(dú)，但卻無(wú)比歡快，因?yàn)槲抑涝谶@個(gè)世界上永遠(yuǎn)有那么一些人和我一樣，在試圖改變點(diǎn)什么，我們沒(méi)有失魂落魄。雖然我們只剩下一只筆，但它依然能動(dòng)搖整個(gè)世界的荒謬。
四、光：波蘭作家契斯拉夫.米沃什在《作家的自白》里寫(xiě)道：“那么，什么是光呢？就是人身上反對(duì)天然成分的神圣成分----換言之，就是不同意“無(wú)意義”、尋求意義、嫁接在黑暗之上像一根高貴嫩枝嫁接在野樹(shù)之上、只有在人身上并通過(guò)人長(zhǎng)得更大更壯的理解力。”實(shí)際上，人最大的光輝正是這種理解力，一種對(duì)自我迥然其他事物的自信，一種突如其來(lái)的內(nèi)心痛苦，一種必然死去但偶然間能映照整個(gè)世界光芒的理想主義。很多事情，不能因?yàn)樗茈y存在于現(xiàn)實(shí)世界就斷然否定這種生活態(tài)度的意義，同樣，不能僅僅因?yàn)橐粋�(gè)事情是時(shí)代潮流就輕易認(rèn)同這件事情具有意義。每一雙眼睛都有自己的選擇，而這不同的選擇導(dǎo)致了各自?xún)r(jià)值重量的高低。
五、悔：英國(guó)偉人丘吉爾在《歷史是屬于后代人的》中寫(xiě)道：“有一天，羅斯福總統(tǒng)告訴我，他正在征求公眾對(duì)二次世界大戰(zhàn)的意見(jiàn)，并問(wèn)我以何對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)予命名？我立即說(shuō)：原可不必的戰(zhàn)爭(zhēng)。”其實(shí)，人類(lèi)也罷，個(gè)人也好，很多事情原來(lái)皆可不必，但許多不必的事情就那么必然的發(fā)生了，這是人類(lèi)的宿命，我們自以為是，無(wú)比偏執(zhí)地以為自己的選擇總是正確，卻恰恰忘記了羅素說(shuō)的，參差多態(tài)才是幸福本源。自我選擇的正確與否原不是最重要的，重要的是寬容理解他人的選擇。寬容比自由更重要，自由不必然意味著寬容，但寬容是自由的必然道路。