作文我還缺少自信
自己相信自己：自信心｜信心十足｜過(guò)分自信。
自信是成功的必要條件，是成功的源泉。
自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。 我們?cè)谏钪凶孕诺刂v了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來(lái)。面對(duì)社會(huì)環(huán)境， 我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢(shì)、自信的言語(yǔ)都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。
廣義地講，自信本身就是一種積極性，自信就是在自我評(píng)價(jià)上的積極態(tài)度， 是自我評(píng)價(jià)的積極態(tài)度。
狹義地講，自信是與積極密切相關(guān)的事情。沒(méi)有自信的積極，是軟弱的、 不徹底的、低能的、低效的積極。
自信是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信。
自信無(wú)論在人際交往，事業(yè)工作上都非常重要。
只要自己相信自己,他人就會(huì)相信你。
[編輯本段]建立自信的具體方法
(一)挑前面的位子坐
你是否注意到，無(wú)論在教學(xué)或教室的各種聚會(huì)中，后排的座位是怎么先被坐滿的嗎?大部分占據(jù)后排座的人，都希望自己不會(huì)“太顯眼”。而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它當(dāng)作一個(gè)規(guī)則試試看，從現(xiàn)在開(kāi)始就盡量往前坐。當(dāng)然，坐前面會(huì)比較顯眼，但要記住，有關(guān)成功的一切都是顯眼的。
(二)練習(xí)正視別人
一個(gè)人的眼神可以透露出許多有關(guān)他的信息。某人不正視你的時(shí)候，你會(huì)直覺(jué)地問(wèn)自己：“你想要隱藏什么呢?他怕什么呢?他會(huì)對(duì)我不利嗎?”
不正視別人通常意味著：在你旁邊我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避別人的眼神意味著：我有罪惡感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接觸你的眼神，你就會(huì)看穿我。這都是一些不好的信息。
正視別人等于告訴你：我很誠(chéng)實(shí)，而且光明正大。我相信我告訴你的話是真的，毫不心虛。
(三)把你走路的速度加快25%
當(dāng)大衛(wèi)·史華茲還是少年時(shí)，到鎮(zhèn)中心去是很大的樂(lè)趣。在辦完所有的差事坐進(jìn)汽車后，母親常常會(huì)說(shuō)：“大衛(wèi)，我們坐一會(huì)兒，看看過(guò)路行人。”
母親是位絕妙的觀察行家。她會(huì)說(shuō)：“看那個(gè)家伙，你認(rèn)為他正受到什么困擾呢?”或者“你認(rèn)為那邊的女士要去做什么呢?”或者“看看那個(gè)人，他似乎有點(diǎn)迷惘。”
觀察人們走路實(shí)在是一種樂(lè)趣。這比看電影便宜得多，也更有啟發(fā)性。
許多心理學(xué)家將懶散的姿勢(shì)、緩慢的步伐跟對(duì)自己、對(duì)工作以及對(duì)別人的不愉快的感受聯(lián)系在一起。但是心理學(xué)家也告訴我們，借著改變姿勢(shì)與速度，可以改變心理狀態(tài)。你若仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，身體的動(dòng)作是心靈活動(dòng)的結(jié)果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全沒(méi)有自信心。
普通人有“普通人”走路的模樣，作出“我并不怎么以自己為榮”的表白。
另一種人則表現(xiàn)出超凡的信心，走起路來(lái)比一般人快，像跑。他們的步伐告訴整個(gè)世界：“我要到一個(gè)重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我會(huì)在15分鐘內(nèi)成功。”
使用這種“走快25%”的技術(shù)，抬頭挺胸走快一點(diǎn)，你就會(huì)感到自信心在滋長(zhǎng)。
(四)練習(xí)當(dāng)眾發(fā)言
拿破侖·希爾指出，有很多思路敏銳、天資高的人，卻無(wú)法發(fā)揮他們的長(zhǎng)處參與討論。并不是他們不想?yún)⑴c，而只是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙傩判摹?/p>
在會(huì)議中沉默寡言的人都認(rèn)為：“我的意見(jiàn)可能沒(méi)有價(jià)值，如果說(shuō)出來(lái)，別人可能會(huì)覺(jué)得很愚蠢，我最好什么也不說(shuō)。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想讓你們知道我是這么無(wú)知。”這些人常常會(huì)對(duì)自己許下很涉茫的諾言：“等下一次再發(fā)言。”可是他們很清楚自己是無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言的。每次這些沉默寡言的人不發(fā)言時(shí)，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他會(huì)愈來(lái)愈喪失自信。從積極的角度來(lái)看，如果盡量發(fā)言，就會(huì)增加信心，下次也更容易發(fā)言。所以，要多發(fā)言，這是信心的“維他命”。
不論是參加什么性質(zhì)的會(huì)議，每次都要主動(dòng)發(fā)言，也許是評(píng)論，也許是建議或提問(wèn)題，都不要有例外。而且，不要最后才發(fā)言。要做破冰船，第一個(gè)打破沉默。也不要擔(dān)心你會(huì)顯得很愚蠢。不會(huì)的。因?yàn)榭倳?huì)有人同意你的見(jiàn)解。所以不要再對(duì)自己說(shuō)：“我懷疑我是否敢說(shuō)出來(lái)。”用心獲得會(huì)議主席的注意，好讓你有機(jī)會(huì)發(fā)言。
(五)咧嘴大笑。
大部分人都知道笑能給自己很實(shí)際的推動(dòng)力，它是醫(yī)治信心不足的良藥。但是仍有許多人不相信這一套，因?yàn)樵谒麄兛謶謺r(shí)，從不試著笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對(duì)情緒。如果你真誠(chéng)地向一個(gè)人展顏微笑，他實(shí)在無(wú)法再對(duì)你生氣。拿破侖·希爾講了一個(gè)自己的親身經(jīng)歷：“有一天，我的車停在十字路口的紅燈前，突然‘砰’的一聲，原來(lái)是后面那輛車的駕駛員的腳滑開(kāi)剎車器，他的車撞了我車后的保險(xiǎn)杠。我從后視鏡看到他下來(lái)，也跟著下車，準(zhǔn)備痛罵他一頓。“但是很幸運(yùn)，我還來(lái)不及發(fā)作，他就走過(guò)來(lái)對(duì)我笑，并以最誠(chéng)摯的語(yǔ)調(diào)對(duì)我說(shuō)：‘朋友，我實(shí)在不是有意的。’他的笑容和真誠(chéng)的說(shuō)明把我融化了。我只有低聲說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，這種事經(jīng)常發(fā)生。’轉(zhuǎn)眼間，我的敵意變成了友善。”
咧嘴大笑，你會(huì)覺(jué)得美好的日子又來(lái)了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是沒(méi)有什么用的，要露齒大笑才能有功效。我們常聽(tīng)到：“是的，但是當(dāng)我害怕或憤怒時(shí)，就是不想笑。”當(dāng)然，這時(shí)，任何人都笑不出來(lái)。竅門就在于你強(qiáng)迫自己說(shuō)：“我要開(kāi)始笑了。”然后，笑。要控制、運(yùn)用笑的能力。
(六)怯場(chǎng)時(shí)，不妨道出真情，即能平靜下來(lái)
內(nèi)觀法是研究心理學(xué)的主要方法之一，這是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之祖威廉·華特所提出的觀點(diǎn)。此法就是很冷靜地觀察自己內(nèi)心的情況，而后毫無(wú)隱瞞地抖出觀察結(jié)果。如能模仿這種方法，把時(shí)時(shí)刻刻都在變化的心理秘密，毫不隱瞞地用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，那么就沒(méi)有產(chǎn)生煩惱的余力了。例如初次到某一個(gè)陌生的地方，內(nèi)心難免會(huì)疑懼萬(wàn)分，這時(shí)候，不妨將此不安的情緒，清楚地用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)：“我?guī)缀蹉蹲×耍业男撵靥鴤�(gè)不停，甚至兩眼也發(fā)黑，舌尖凝固，喉嚨干渴得不能說(shuō)話。”這樣一來(lái)，不但可將內(nèi)心的緊張驅(qū)除殆盡，而且也能使心情得到意外的平靜。不妨再舉一個(gè)很實(shí)在的例子。有一個(gè)位居美國(guó)第5名的推銷員，當(dāng)他還不熟悉這行工作時(shí)，有一次，他竟獨(dú)自會(huì)見(jiàn)美國(guó)的汽車大王。結(jié)果，他真是膽怯得很。在情不自禁之下，他只好老實(shí)地說(shuō)出來(lái)了：“很慚愧，我剛看見(jiàn)你時(shí)，我害怕得連話也說(shuō)不出來(lái)。 ”結(jié)果，這樣反而驅(qū)除了恐懼感，這要?dú)w功于坦白的效果。
(七)如用肯定的語(yǔ)氣則可以消除自卑感
有些女人面對(duì)著鏡子，當(dāng)她看到自己的形影或膚色時(shí)，忍不住產(chǎn)生某種幸福的感受。相反地，有些女人卻被自卑感所困擾。雖然彼此的膚色都很黑黝，但自信的女人會(huì)以為：“我的皮膚呈小麥色，幾乎可跟黑發(fā)相媲美。”而她內(nèi)心一定暗喜不已。可是，一個(gè)缺乏自信的女人卻因此痛苦不堪地呻吟起來(lái)：“怎么搞的，我的膚色這么黑。”兩種人的心情完全不同。有的女人看見(jiàn)鏡子就喪失信心，甚至在一氣之下，把鏡子摔破。由此可見(jiàn)，價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是非常主觀而又含糊的。只要認(rèn)為漂亮，看起來(lái)就覺(jué)得很漂亮，如果認(rèn)為討厭，看來(lái)看去都覺(jué)得不順眼。尤其，關(guān)于自卑感的情況，也常常會(huì)受到語(yǔ)言的影響，所以說(shuō)，否定意味的語(yǔ)言，對(duì)于一個(gè)人的心理健康有百害而無(wú)一利。
《物性論》一書(shū)的作者是古羅馬大詩(shī)人盧克萊修，他奉勸天下人要多多稱贊膚色黑黝的女人說(shuō)：“你的膚色如同胡桃那樣迷人。”只要不斷如此贊賞對(duì)方，那么，這位女人即使再三對(duì)鏡梳妝，或明知自己的皮膚黑黝，也會(huì)毫不在乎。這樣一來(lái)，她就能專心于化妝，而且總覺(jué)得自己不失為迷人的女性。