廣東高考優(yōu)秀作文《走出情感籠罩正確認(rèn)識(shí)事物》
曾經(jīng)因?yàn)閶寢尩囊痪湓挘J(rèn)為所有的不幸只會(huì)落到不聽(tīng)話的孩子頭上；曾經(jīng)因?yàn)槔蠋煂?duì)自己的批評(píng)，認(rèn)為自己是個(gè)很壞的學(xué)生；曾經(jīng)因?yàn)楹糜训臒崆橥平�，常到一間味道普通收費(fèi)昂貴的餐廳吃飯……就這樣，人們常會(huì)因?yàn)楦星橛H疏導(dǎo)致認(rèn)識(shí)和行為的主觀和盲目，使我們不能正確地認(rèn)識(shí)事物。
從小，我們受到的第一教育就是聽(tīng)媽媽話。因?yàn)樾『⒆訉?duì)事物不能形成認(rèn)識(shí)，需要成人的指導(dǎo)。就像小鳥(niǎo)聽(tīng)母鳥(niǎo)的話留在巢中待哺，幼獅遵從母獅的指導(dǎo)獵食。漸漸地，我們的認(rèn)識(shí)上便產(chǎn)生了“唯親是聽(tīng)”的傾向。而且這個(gè)“親”還會(huì)發(fā)展為們們的親族、好友等等。就像宋國(guó)那個(gè)富人，對(duì)兒子和鄰居說(shuō)的同樣的話，卻產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)閮鹤邮撬挠H人，他認(rèn)為兒子是不可能騙他的，這也是出于一種對(duì)于親人的偏愛(ài)吧。又如那個(gè)“樂(lè)不思蜀”的阿斗，對(duì)遠(yuǎn)自在外的諸葛亮的勸告不理不睬，而對(duì)身邊的整天與自己尋歡作樂(lè)的小人言聽(tīng)計(jì)從。還有那個(gè)在開(kāi)元盛世中的唐玄宗，聽(tīng)到愛(ài)妃楊玉環(huán)要“日啖荔枝”便認(rèn)為嶺南只在官城外，命“一騎紅塵”博紅顏一笑。
當(dāng)然，我們生活中也存在“幫理不幫親”或是對(duì)“親”有一種判逆心理，“唯親不聽(tīng)”的。三國(guó)時(shí)的曹操對(duì)身邊的賢臣心腹都抱著諸多猜忌，別人提出意見(jiàn)，他都認(rèn)為是對(duì)他的挑戰(zhàn)，尤其是身邊親近的人。曹操總疑心他們知得太多，要反他的。于是對(duì)他們的話不甚聽(tīng)取，反而“大舉集市井之賢士”聽(tīng)他們的進(jìn)言。現(xiàn)在很多孩子在社會(huì)各種各樣的影響下，對(duì)親人、老師、朋友的話產(chǎn)生了叛逆心理，認(rèn)為長(zhǎng)輩父母的話是過(guò)時(shí)的，老師的教導(dǎo)是不必要的，從而對(duì)事物認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差甚至做出過(guò)激行為。一定程度上導(dǎo)致社會(huì)上離家出走少年漸漸增多。
人，作為有感情的生物，或多或少地總不能避免想問(wèn)題辦事情依賴主觀情情感。而對(duì)身邊親近的人聽(tīng)從信任，對(duì)疏遠(yuǎn)的人不愿相信也是普通的現(xiàn)象。但這樣，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)分依賴感情，會(huì)造成我們對(duì)客觀事情認(rèn)識(shí)的偏見(jiàn)。我們只有用科學(xué)客觀的眼光，理性對(duì)待親人或陌生人的話，我們才可能擁有更真實(shí)的世界。
朋友，用科學(xué)作動(dòng)力走出那個(gè)被情感籠罩的世界吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那才是我們自己的世界。