自由的雞
校園里的生活就像數(shù)學(xué)公式一樣死板，我們每天往返在宿舍、餐廳、教學(xué)樓之間，就像籠子里的雞一般。
——題記
前不久，我看到這樣的一則故事：在一大型機(jī)械化養(yǎng)雞場(chǎng)里，成千上萬只產(chǎn)蛋雞擠在籠子里，籠子小得讓它們無法轉(zhuǎn)身，雞籠前的自動(dòng)傳送帶給它們帶來食物，而身后的傳送帶則帶走它們剛下的蛋。在籠外不遠(yuǎn)處有十幾只四處游蕩的雞，可不能小看這些“漏網(wǎng)之魚”，如果沒有這些自由活動(dòng)的“魚兒”，其他的雞會(huì)因神經(jīng)過度緊張而停止下蛋，甚至?xí)赖簟?/p>
我想到我們這些學(xué)生的生活方式和這籠子里的產(chǎn)蛋雞相當(dāng)相似。學(xué)校就像一個(gè)大籠子，把我們與外面的世界隔離開來，我們好像從三五歲起都生活在籠子里，像一只只被圍困的雞，看著某些漏網(wǎng)之魚在冒險(xiǎn)，在追求五彩繽紛的夢(mèng)，在享受自由帶來的快樂，甚至我們只能透過高高的圍墻去聆聽外面的喧囂。
而高三就像一個(gè)更小的籠子，把原來狹小的空間再次分割，最后只剩下方寸之地，每天，我們都是從宿舍走向餐廳而后是教學(xué)樓，如此循環(huán)反復(fù)著，而這三個(gè)“點(diǎn)”之間本有的活動(dòng)和休息，就像一堆垃圾文件一樣被我們從校園生活這塊超大容量的硬盤中永久“刪除”，所謂的“百草園”，最多只是在學(xué)堂上“欣賞欣賞”而已；取而代之的卻是一大堆的課本、作業(yè)和試卷，還有的便是籠子里因生存空間而發(fā)生的戰(zhàn)爭。
其實(shí)早在多年前，我就開始厭倦這種像一潭死水一樣低調(diào)，毫無激情可言的生活，但是父母認(rèn)為其他人都是這樣過來的，于是我就像祥林嫂拒進(jìn)賀老六洞房，哭哭啼啼以死抗?fàn)幹羞M(jìn)了籠子，魯迅先生還可以說“Ade,我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子和木蓮們！”，而我們呢，對(duì)這些神奇的動(dòng)植物，是從不知道何謂感情，更無從談起什么戀愛！但是，在我的腦海深處總是若隱若現(xiàn)地浮著一種莫名的期望，它在我即將要崩潰的時(shí)候支撐著我，使我像傳送帶前的雞一樣，不至于在瞬間轟然倒下。或許直到多年后的今天我才明白，這種莫名的期望，同那些產(chǎn)蛋雞的渴望是別無二致的。
為何我們總不能擺脫這些大大小小的籠子的束縛呢？那只能說我們?nèi)鄙僖环N魄力，一種與籠子抗?fàn)幍钠橇�，一種敢于冒險(xiǎn)的魄力。剎那間，我覺得世界上有兩種不同生活狀態(tài)的雞，一種活在狹小的籠子里邊吃喝不愁，而另一種則是自由自在地享受艱辛的生活。雞猶如此，人何以堪！
我想我們要做的應(yīng)該是后者！
[點(diǎn)評(píng)]法國哲學(xué)家巴斯卡說，人是一支有思想的蘆葦。作者從養(yǎng)雞場(chǎng)里的產(chǎn)蛋雞聯(lián)想到如今中國孩子班級(jí)授課制的成長方式，道出了當(dāng)代學(xué)子對(duì)之深刻的思考，是很有個(gè)性很有思想的“雞論”。本文是第二稿，第一稿就表現(xiàn)出了很有特色的“雞論”，后來作者又在內(nèi)容上銜接上加以修繕，才成此佳作，可見修改很重要！(周志騰)